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1、棋王的七年级读书笔记作文5篇 棋王中，阿城奇妙地选择了第一人称叙事情境，即“我”是故事中的一个次要人物，也是整个故事的“目击者”或“聚焦点”，但“我”的视野可以更敏捷、宽广，可以谈论故事中各种各样的人物，能够与仆人公直接流。下面给大家共享一些关于棋王的七班级读书笔记作文5篇，供大家参考。 棋王的七班级读书笔记作文2021(1) 近日心中时觉惶惑担心，恰重温了少年时代最喜爱的小说之一，阿城的棋王，思想心灵再经洗涤，有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之苦恼，心中无限安静。 无趣少期望的时代，却生活着喜爱生活趣味可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我，抑或是本人，有点精神寄予的人往
2、往活得比常人更为得趣，假如这精神寄予上升为追求，或者信仰，更是了不得，此生能够无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构，我都信任，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不一样，闪闪发光，却又是那样的平凡。嘿，什么是奇人、异人、神人呢?可是是有了爱好、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。 我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而棋，假如要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而在他赢了前辈的棋后却情愿和棋。换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，由于有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛X又怎样，全天下皆离你而去
3、，孤家寡人。 棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒适。棋呆子之所以成王，恰恰是由于其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成，那不是他所讨论的事，于他而言，棋是真爱。何以解忧，唯有下棋。 现代人呢，为了房子、车子丢弃了生活，房子、车子是为人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。 无为即是道，无为无不为
4、。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首?是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道，王老师是我辈楷模。无为即是道，也就是棋运之大不行变，棋运不行悖，但每局的势要自我造。棋运和势既有，那可就无所不为了，这说的是所宜，是相宜。医学呢，“变中有宜，宜即变也”，医、易有千万般变化，于纷乱中找出所宜，千万之中能把握一相宜者，这是知止而后有定，就到达治疗目的了，做人亦同此理。 棋王的七班级读书笔记作文2021(2) 始终以来很想看阿城的棋王，然而时间上断断续续地，最终把棋王看完。字数不多，也许3万字左右，但是这是一部宏大的寻根文学，阿城从一个侧面呈现了某个时代的精神。李孪壬说同为知青
5、，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。棋王应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。 看完后，有两个比较深刻的感受。 一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年月的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年月，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看这个时代造成的苦难，然而又能够看人们乐观地生活着，无论生活多么困难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种浪费，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大
6、多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，假如说狂热是一种无望，那么多少人陷入不由自主的无望，一如这个年月的政治。 而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年月的坚持更让你觉得难能珍贵，生活的奄其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的仔细，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依旧不阻碍他深化你的内心，让你认可他的存在。我由此想了阿甘，想了庄子文下的奇人
7、，那些活出自己生命的独立个人。 恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看棋王依旧有自己的感受，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿势完全有共通之处，否则魅力不会感染你。人生不是靠挽救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲制造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普一般通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。棋王或许能告知你。 棋王的七班级读书笔记作文2021(3) “人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说棋王中仆人公王一生最终悟出的一句话。 是啊，人，莫非只能囿于衣食，别无所求吗当然不是，衣食只是
8、生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。 棋王是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经受的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，棋王的主要魅力来自于仆人公王一生。他天性柔弱，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄予就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神奇拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。 含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的
9、本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中查找自我的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。 小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中悄悄积蓄力气，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应当虚心谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人呈现出无可比拟的博学多才和人格魅力。 所以，我们都应当在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，查找那些东西。 棋王的七班级读书笔记作文2021(4) 棋王是作家阿诚的一篇中
10、篇小说，写的是60年月的往事，当时人们还很穷，生活很困难，生活很节俭。父母双亡，在回农场生活的火车上，与坐同一车厢的人看出会下象棋，那个人就是“棋王”王一生，也家破人亡，他们相互交谈了自我的人生，并给对方讲故事。于是他们俩就成了伴侣，他们在相处中，明白了很多人生的道理。 用幽默的笔调写出了王一生这个俗人的乐趣，他走过很多地方，遇上了许多事，明白了象棋的道理，往往在看不出谁处于劣势时输赢就已成定局。 一位老人对棋王的教导很深，他对棋王说若对手省，则以柔化之，让对手如你的势，这势得我们自我造。造势妙在契机，谁也不走子儿，这棋没法下。可只要对手一动，势就可入，就可导。止住别人的势，铺排自我的势，势式
11、要相机而变。势势要有相因之气，势套势，小势导开，大势含而化之，跟连根，别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想，这象棋的道理和我们人生一样，有很浅显的道理。人生得有我们自我制造、开拓，假如迷茫的选择人生，自我的“势”会去，被诱进别人的“势”。这时，假如我们大势被破，就会失败，沦落到.底层。 虽然父母不支持我们当“俗人”，但我觉得，俗人更简单看破人生，虽家破人亡，但一样活的拘束。一些人错误地理解人生，追求华而不实的名利和财宝，最终进了别人的“势”。越陷越深，最终断送了自我完善的前程，毁了自我。 棋王的七班级读书笔记作文2021(5) 棋王讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车
12、上遇见了之后的棋王，并且成了伴侣。他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。之后举办象棋大赛，棋王由于常常请假处处下棋而没有得到假期，失去了竞赛机会。他没有焦急，也没有愤怒，打算赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开头了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。 故事很简洁。当然主题也有许多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思
13、都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。 或许成功能给我们喜悦，或许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉醉在某件事中欢快了，哪怕玩嬉戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种欢快，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。慢慢得，我们在别人的眼光里改造着自我，自我的天赋也渐渐被磨平了。人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年月，应当很少有
14、这样的人了。 所以人在思索，思索活着的意义。周国平说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，惋惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了全部人的梦。科学，已经毫不留情的战胜了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚决的目标，他们感觉自我所做的事是有意义的。而此刻，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，由于生活太完善，所以我们情愿活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，假如只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会全部人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩 泥巴的
15、孩子，我们需要忘我的喜爱生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应当是健康的，并且有利于成长的。 当然，人是需要.化，需要融入.的，可是，我们莫非就必需泯灭自我的全部共性吗?特别是在中国，我们似乎更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们似乎已经习惯了透亮的生活。从小我们理解的就是要做让大家都说好的事。团体的价值观，意志，行为方式才是正确的。全部的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培育。所以，我们很难消失天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里创造灯泡的时候，必需没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜爱，就像得意其乐的玩泥巴的孩子。 从棋王中，我想我们或许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想假如我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场长久的挣扎，从我们深深的传统中。 我们的生活需要这样纯粹的欢快，这些欢快会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最喜爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的制造，比如诺贝尔。 该行动了，把留意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，或许你会捏出下一个深思者。 棋王的七班级读书笔记作文5篇