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1、诗经读后感500字 当品读完一部作品后，大家肯定都收获不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗?今日我在这给大家整理了一些诗经读后感500字，我们一起来看看吧! 诗经读后感1 诗经是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不行攀，除了语言和.变迁之外，还有诗歌本身进展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开头阅读诗经。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉快的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”于是这枯涩的文字和着杯中迷漫的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做诗经的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼
2、过吟过唱过的民歌，如同带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。” 或许是古代.没有当今世界纷乱简单，或许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿势，那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以关心你寻回那个还没有受到任何污染和损害的最初的自己，在自然中纯净、甜蜜地微笑着。 读着这些深涩难懂的文字，可以自由拘束地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清爽之风浸润得轻灵起来，或许连牡丹亭里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈
3、窕淑女，君子好逑”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。 这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，宽阔辽远，深邃不行触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时间可以这样从纸页间流过，就很幸福。 诗经读后感2 第一次读到“窈窕淑女，君子好逑”，我就被他短小精致的诗句所吸引。不禁被它那清爽、高雅、和谐、神奇的气质所吸引，爱不释手。 一首首清爽而高雅的诗，叙述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新呈现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神奇而悠远，我仿佛听到了来自远古的声音，隐模糊约，断断续续，仿佛要告知我什么，或许是历史，或许是故事，
4、或许是将来，或许是别的什么。 阅读诗经，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，才智，自然，盼望与阳光。一切美妙的词汇，美妙的事物，美妙的情感，充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首悦耳的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个漂亮而高尚的灵魂。 睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴实而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不安静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉，每一种感情都是如此的剧烈，如此的真实;每一颗心都是如此的和善，如此的虔诚。 爱，自由，正义，是诗经永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，专心悄
5、悄地倾听，你可以听得到那来自远古的心灵的召唤。 诗经读后感3 我们真的应当庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集，在岁月长河中穿行的过程中，四周的空气和他摩擦，已经形成了巨大的电光雷火。四字的组合，就是中国文化的方阵，四声铿锵，掷地有声;赋比兴的成熟，拓展想象，催生情感，我们的脑海一朵朵思维浪花刺眼生光;淑女形象，古典情节，分散成一块块富有意味的礁石，矗立成林，灿烂生花。 可是，现在，我们的河流面临着断流的逆境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头，齐整规一，用来堆砌同一种类的高楼大厦，诗意被用来称赞不懂事故的疯子。那位伊人在哪里?还有没有蒹葭之岸?那种蕴藉绵长的情致哪里去了?我们的生
6、命除了钞票还剩神么? 这也是一条母亲河，发源于两千多年前的中国先民的心灵中，经风雨，历磨难，成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼，由于宿命的连接，我们无法超越水源而存活。不少鱼认为，自己已经成为了一只鹰，天空是自己的家乡和归宿。但是，他们忘了，作为我们不能长出翅膀，这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河，我们欢乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是临时的栖身繁衍之地。 诗经是我们文化、情感、审美的“.”，是一种生命基因，一种灵魂酵母，诗经是我们的另一条母亲河。我们彼此的区分仅仅在于，君住大河头，我住大河尾，我们共饮一河水。 长江
7、已经被我们转化用做照明白，由于我们的黑夜太漫长了;而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们由于进步而越来越不欢乐。 诗经之河断流之日，中国文化被截断之时! 诗经读后感4 中华经典诗经是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗绚烂的明珠。诗经作为民族才智与民族精神的载体，是人类文明最珍贵的精神财宝，是我们中华民族的魂与根。诗经所蕴含的珍贵哲理，可以成为我们一生的文化资产。 今日，我读了诗经中的名篇硕鼠。硕鼠是一首政治讽喻诗。这首诗运用比拟手法把压榨人民的统治者惟妙惟肖地比作大老鼠，宣誓要离开它，表现出了无比愤慨的阶级对立心情。这个比方把剥削阶级贪欲、残忍、寄生的本性
8、以及人民的抵抗意识反映得淋漓尽致。同时，又加以夸张，突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕，借以突出了剥削阶级的贪得无厌，使形象更加鲜亮、生动。 这首诗共分三章，每章八行。各章均重叠“硕鼠”，把剥削阶级丑恶的面目揭露无余，也剧烈地抒发了被剥削者切齿痛恨他们的仇视心情。令我为之感慨万千。 更为重要的是，这首诗每章的末两句“乐土乐土，爰得我所”表达了一种憧憬、追求没有剥削、压迫，布满欢快的人间乐土的.抱负。这就是人们抗拒阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美妙.的思想感情。后世陶渊明桃花源记中的桃花源正是这样一片乐土。 是啊!这些不劳而获的人不种不猎，却占有大量财宝，过着寄生的生活，而劳动者却食不果腹、衣不蔽
9、体，太不公正了! 劳动最光荣!我鄙视那些不劳而获、巧取豪夺的人! 诗经读后感5 “诗经如彼岸花，即使无法摘取，也始终存活于心”始终都很喜爱这句话，由于它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷! 轻轻地翻开诗经那本冰封的古书里，隐藏着厚重的感悟。悄悄地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发觉，豪放是外骨，悲伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，由于这本书浓缩了太多太多世人的才智与思潮。 每次读完这本书时，我总会悄然落泪，由于它赐予我的不仅仅是书本上的学问，更重要的是
10、人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。假如说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应当懂得珍惜。这本书里记录着许很多多地孤独和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人赞叹不已。或许是这样的 “桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清亮如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，由于她长得如同桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法遗忘。 欲望总会占据人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清晰了。经典之作，当然有经典之处，而诗经却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。 这是一本受益终身的良书，它沉醉在人类内心深处，并得到永恒! 诗经读后感500字