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1、梁启超敬业与乐业的读后感800字 敬业与乐业是当年梁启超先生在上海给他同学的一篇演讲文章。我们读的书是别人的，但是所得到的感悟永久只属于自己。并且这读后感还能在以后的人生上关心你。以下是我整理的梁启超敬业与乐业的读后感800字，欢迎大家借鉴与参考! 梁启超敬业与乐业的读后感800字1 读了梁启超先生的敬业与乐业后，我对人生进行了深深的思索。 人的一生非常短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是由于前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?究竟我们是有业学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成果，使我们的人生
2、更加亮丽多彩! 那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。 当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为骄傲;二是深化钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，由于我们在学习，我们学习了，就应引以为骄傲，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是欢乐的，是骄傲的，当然也会有人说是苦的。但是成天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最苦痛的。由于他们是表面上看起来很欢乐，而内心是苦痛的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。 当然不只需要敬业，而且要乐业。由于“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如
3、好之者，好之者不如乐之者。”只有喜爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，由于这样会使我们更费劲的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的心情的。 最终，我要借用敬业与乐业中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 梁启超敬业与乐业的读后感800字2 我们大家都是同学，此刻我们的职责是学习，努力地学习，欢乐地学习。 首先，我们大家都有自我的身份同学，那么，既然是同学，就就应做事，做同学就应做的事，不能挂着同学的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑嬉戏，既然是同学，就就应先做好本职工作。 其次，只学习的同学还不是好同学。正如梁
4、启超的敬业与乐业里面讲的“第一，要敬业，此刻的同学虽然在学习，但是却不愿学习，不喜爱学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他缘由所逼迫，虽然不喜爱学习，但埋怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。 作为一名中同学，我们的职责是学习，这无法避开，那么为什么不能化压力为动力，专心去学习，去“敬业”呢?正如庄子中老人捕蝉的故事一样，专心专一，专心专一就能够到达目的。 我认为，最有效率的学习方法就是欢乐地学习。大家想一想，你做你最喜爱的事情时，是不是真心想把它做好?而最终的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你假如认为学习很欢乐，学习就是一件非常简单的事，
5、并且最终的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果必需不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中查找欢乐。 综上所述，我们作为同学，就应乐于自我的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名同学对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。 梁启超敬业与乐业的读后感800字3 就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。梁启超以前这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那
6、么做起事来就会专心主动，并能从中体会到欢乐，从而获得更多的阅历和取得更大的成就。也只有敬业的人，才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为.为国家做出崇高而宏大的奉献。假如没有敬业精神，庄子中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”;假如没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。 作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的进展离不开规划，城乡规划是城市进展的蓝图。一方应对于规划工作的权威性、严厉性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的进展和城市的拓展也需要我们为将来城乡的定位、城乡的性
7、质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济.的进展指明方向定好位，同时也要求我们用.的眼光去思索去讨论，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的将来体现出来。所以好的规划才会有好的城乡进展，这些都需要一份敬业精神。 下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。人生能从自我职业中领会出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。假如我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。假如有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调
8、人，由于全部的职业都会有可乐的地方，只但是不简单被发觉，而且许多人又不知如何去乐业。一个胜利的规划人，确定是乐业的，对规划事业的胜利既不是家庭能带来的，也不是先天条件比别人强，缘由是能把规划事业当作自我的乐趣所在，不管条件多么艰苦，都会沉醉在事业中。 人生因竞胜而欢乐，乐业能够让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。“天生我才必有用”，心境中不断激发出自我的工作热忱，就会发觉自我的心胸越来越宽广，视野越来越开阔。 可见敬业与乐业能转变人的命运，成就人的幻想，实现人的价值。
9、所以敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，我们的生活才会变得精彩，世界也因此变得更加和平完善。 梁启超敬业与乐业的读后感800字4 读了梁启超先生的敬业与乐业，我受益匪浅。我清晰地了解到“敬业与乐业”的重要性。 对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正熟悉到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为同学，用心于学习，有顽强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放下的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要依据自我的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们此刻不是没有职业的懒人，将来也不能
10、做.的蛀虫。 至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和欢乐地去做的结果是截然不一样的。我想，做一件事，要抱着专心乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体会欢乐。这样的生活才有价值。 总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的好处! 梁启超敬业与乐业的读后感800字5 敬业与乐业是人教版学校三班级的一篇文章，读完敬业与乐业一文之后，我有所感受： 明白乐：一个人就
11、就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障;才能拥有熬炼自我的潜力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要”于同学来说，“业”自是学习。每个人都应有业。 待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而之后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁!多少个三百六十五天，又多少个24小时啊!而此刻的我们却连自我的方案都做不到!起码的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把期
12、望寄予在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。 敬业，每个人都就应做好自我的本职工作，凡做一件事，便最终一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下;事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。 乐业，我们有了敬业就就应乐业，我们对我们的职业都应产生必需的爱好，由于那些都是我们务必做的，我们就就应尽量把它们做的最好，同时也就应过的欢乐，在职业中查找欢乐。 凡一件职业总是有很多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗;要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到欢乐。 在职场中我们更需要职责，敬业既是职责心，乐业既是趣味。 每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，信任生活会更多彩! 梁启超敬业与乐业的读后感800字