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1、林语堂作品读后感800字 林语堂先生“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”，是拥有世界声誉的闻名作家,他一生论哲学，写小说，作散文，都能自成一家，林语堂散文所涉领域极广，可谓宇宙诸事，无所不谈。一起来看看林语堂作品读后感800字，欢迎阅读! 林语堂作品读后感1 林语堂先生“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”，是拥有世界声誉的闻名作家,他一生论哲学，写小说，作散文，都能自成一家，林语堂散文所涉领域极广，可谓宇宙诸事，无所不谈。他熟识中西文化，经常于文中海阔天空地谈开去，所摘取的事例亦中亦西，或大或小，都饶好玩味，文化含量很高。 林语堂主见：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华
2、章丽句，多娓娓闲谈，有静气养心之效，怡情拾趣之功。他为文反对道学气，认为天下好文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深化浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。 洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。个人认为，林语堂的文章颇类庄子，都是时而举重若轻，时而又举轻若重：面对悲苦的世界人生他们能够超脱与逍遥，而在一些日常生活琐事中又能够发觉重大的人生命题。林语堂在人生之讨论中说：“中国文化的最高抱负人物，是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温柔
3、的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热闹地享受欢乐的人生。” 从他的散文里，我读到了单纯作为一个人的闲适生活，读书做学问是享乐，亲近自然是享乐，顺应自然不与人争是与自己和谐。由老子的“夫唯不争，故天下莫能与之争”，我想到了周国平的一句话，“我的野心是想要证明，没有野心一样可以胜利。”所谓的胜利，不是外在的认可，而是内在的认同，即人与己心的和谐。从林语堂的散文中，我体会到的是一种属于儒道兼有的人生哲学：既依法规礼法约束形状，也顺应天分自然求无为。 读林语堂的书，宜灯下，宜窗前
4、，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜侧卧。愈是在轻松自然的阅读状态中愈能发觉林语堂的生活处事哲学其实更适用于当今，是给如今物欲横流、人心浮躁、文化低俗的现实.中的人们带来的一剂清爽剂，让世人知道原来人生还可以过得这样有意思，原来生活还可以这样去体会。 林语堂作品读后感2 馋了!顺手从书架取下林语堂大作。这本是三九折买来滴!当时，只是由于他是大家，信任他肯定不会令我绝望，定会对于我的人生有所启迪，所以入手。 昨晚，信手翻阅林语堂散文，至论读书，不禁又有朗读，拍案，会心微笑，鼓掌大笑滴冲动。大师果真不负我之所望，知己呀! 大师说:“孟子曰，人之患在好为人师。”警醒呵，第一次看到这句古训，反省!间或
5、我也会站着说话不腰疼，虽说旁观者清，究竟事未临头不能真正设身处地为他人着想，只能想当然地侃侃而谈，把书中的大道理强加给人家，强势地指责或批判，不顾忌他人感受，不讲究方式方法，冷静滴想想，微薄的内心并不能完全服人，却要从态度上压倒对方，气焰嚣张，不行取呵。 大师说:“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿;或为做老爷，踢屁股;或为求爵禄，刮地皮;或为做走狗，拟宣言;或为写讣闻，做贺联;或为当文牍，抄账簿;或为做相士，占八卦;或为做塾师，骗小孩。”这些情态基本同样适用于今日哪?!指责国人以读书为名取利禄之实，但能撼得动训练体制的力气在哪儿?当然还有一句，“有人拿父母的钱，上高校。
6、”这令大师不齿的现实，同样在今日也遍地开花呵?!我突然想，大师假如不能撼得动这现象，那么是否大师把浪漫滴读混同于求生存的读了嗫?是不是读书原来就分许多种，只有等自己的人生奋斗到肯定高度时候，才有资格进入下阶段的读?果真，大师接下来说，“今日所谈，非指学堂中的读书”嘘果真!大师提示学子不要读死书，要透过文字看本质，持怀疑态度做学问。 接着，转入正题，是自由读书。大师说:“读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。”这一点我是深有体会，射手座的强势主观使我极简单钻牛角尖，但读了一点书，开了一点窍，发觉前面的路还很宽，何必每每自寻苦恼，换个角度看问题，并不是天塌地陷的危难，乐观的活才是正理。
7、就是这句，“幼时认为什么都不懂，高校时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”现在处于中年的我，回忆前面的路，发觉幼年时是多么滑稽好笑可爱，由于不懂，所以对什么都感爱好，盲目地摸索痴迷地流恋。青年时以为顿悟了，最终成年了，多了几许忧愁几许忐忑，其实只是观察了幼年时的可笑。中年时以为这次真得成熟了，所以有一点感受就忙着登记来，热衷于不停地写，记录，慨叹原来这才叫知道，慢慢，发觉，有些东西并不是那样，就微微地有些茫然起来，呵，原来就是在变老。 大师说:“读书的主旨在于排脱俗气，不读书便语言无味，面目可憎。”详细我也不敢妄言，但读过一点书后，真得偶有话不
8、投机半句多之嫌，不仅如此，即便那人的笑声刺耳，都会令人不爽。我想，这跟健康报上的气味说有雷同罢，各人找适合各人气味的伴侣才是。若读得书是适合自己口味的书，那么此种读书必定是会影响人的谈吐及思维方式的，有兴致地读，必定有所收获;为卖弄而浅薄地强读，必定食古不化疳积胃滞。所谓“读书须求气质相合。” 林语堂作品读后感3 林语堂是学贯中西文化的高校者，有着特别丰富的学问积淀。今晚读完了他的散文集，深切感受到其中的那份幽默。开篇的第一篇文章讲“杀人记”，用一种冷幽默的笔触讽刺了官样文章的食之无味和社交礼节中的冗余。 在他的散文当中，唯一一个我不赞成的观点就是对于女性和子女的熟悉。林语堂先生在文中写道：“
9、一个人在政治上、文学上或艺术上完成了伟业，其酬劳只不过是智能上几声稍微的欢乐而已，可是一个人观察自己的孩子长成起来，其酬劳是极真实的，不是言语所可以表达的。”对此我不敢苟同，正如他在其他的散文里写了物质和精神能给人相近的满意感，不要分出高下，那么家庭和事业也应当是如此。杨丽萍把自己的一生献给了舞蹈，为了保持舞姿的美丽，她甚至不能自已独立完成洗脸、吃饭这些简洁的工作，更放弃了生育儿女的机会，可谁又能否认他在艺术上的成就?当她谈起自己的选择，也总是无怨无悔。如今他已经是接近60岁的人了，在这漫长的人生旅途中，假如她要懊悔，让有太多的机会反悔，唯恐早就已经转变了自己的行为，她力量排众议，在艺术的道路
10、上行走到今日，正说明她不曾懊悔过自己的选择。 据说斯宾塞在逝世的前几天，曾经望着自己的哲学著作想道，假如他有一个孙儿，岂不更好。暂且不论这个观点的真假，即使这是真的，那就说明繁衍后代肯定比事业更重要么?其实未必，那条没有被选择的路，总是以各种各样的形式诱惑着我们，由于人生当中总有太多不能两全的事情，而我们回顾的时候也无法避开去设想那个没有完成的选择会带来怎样的结果。 林语堂还说：“胜利的男女伶人摆脱了舞台生活，可是胜利或不胜利的母亲可有放弃过母性的生活的!那是闻所未闻的事情。”君不见“弃婴堂”当中声声啼哭，放弃自己母亲身份的女子并不少见。就在前些日子，甚至还发生了这样耸人听闻的事情年轻夫妻把亲
11、生的婴儿亲自从楼上扔下，想要摔死孩子。 或许是年月转变了，又或者即使是大师，也有自己没有顾及到的角落吧，林语堂先生歌颂生育和母性，这便是唯一一处我不能同意的地方了。 林语堂作品读后感4 虽然说京华烟云是林语堂先生的作品，但是我都始终未曾拜读过他的文学作品。我这是第一次仔细地拜读林语堂先生的文章。在老师布置我们阅读林语堂先生的文章后，我有在网上搜寻他的文章，也在其中看过生活的艺术和武则天传。不过由于生活的艺术在刚刚开头的时候就看不怎么懂，所以我也就放弃了阅读这篇文章。至于武则天传是由于时间不足也就没有细看了。所以我就看了下林语堂先生所写的散文。虽然文章都很简短不过内容是相当的丰富精彩。 在读秋天
12、的况味的时候感觉先生的文章都是由生活中的一些细小的事物而可以体会到四季中“秋”的独到、人生中“秋”的成熟与练达，那种自由、闲适的心境不是一般俗人能达到的。先生心中的诗意、禅意透过文字不经意的表达出来，深深地吸引着读者，不由得一遍又一遍的读着，不忍放下。(欢乐的元旦作文) 我也是一个爱秋之人，我爱它是由于，它没有春的阴雨绵密、没有夏的酷热迫人、没有冬的寒风凛冽。爱它那份成熟淡定。不过相对于先生对于秋的爱和理解，我的这些太过于肤浅罢了。 我虽然到现在还是有些许不懂先生为什么在文末加了那段关于烟的文段，不过在这些段文字当中可以体会到先生对于生活当中很多微小的事物都观看的很是细腻。就像大烟在烟灯上燃烧
13、时所发出的那微微哗剥的声音，先生也会觉得有一种诗意。还有陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，同样能够让先生感到同观人烧大烟一样的爱好。虽然我不能够体会得到先生的这种感受，但是我想我能够感受到先生在观看这些微小的事物的当时的心情。 在看这篇文章后我还顺便看了下孤崖上的一枝花。对于这篇文章我种油然而生的宠爱。很喜爱这句“花只有点元气，在孤崖上也是要开的。”我觉得这句话，这篇文章给人很大的勉励。我看了这句话所理解的就是:只要还存在一丝丝的盼望，那么不管当时的境况是多么的困难、无望，都要坚持下去。即使再绝望也要有微笑的理由。我不知道先生在写这篇文章的时候的意义是些什么，但是我在这篇文章当
14、中所领悟的就是这些。 先生的文章我虽然读得不多，但是先生在文章当中所用的词此我都很是喜爱得紧。不像有些文章尽是些浮华字句、尽是无病.、平淡无奇。先生的文章虽然有时候有点让人捉摸不透，但是在过后细细品尝还是会在其文字当中找到属于自己的独特见解，同时也会在其中悟出许多的人生哲理。先生能够通过最一般的事物来育人。 读过先生的文章后我觉得自己体会得挺多的，觉得平常闲着无聊的时候看看先生的书会受益匪浅的。并且先生的书会让喜爱它的人更加喜爱，不喜爱的人也不会觉得枯燥无味。 林语堂作品读后感5 生活这个词语，我们毕竟理解多少其中的含义?或许我们不得而知。但我知道真正的生活肯定不是始终舍命地想要获得些什么，或
15、者将自己紧紧地束缚于某些东西之中，亦或是过分地追求完善。 在林语堂生活的艺术这本书中，我看到的是一个坐在躺椅上，烹茶煮酒，神情安逸，在烟雾缭绕中把那些名家的生活真谛娓娓道来的人。在这本书中，林语堂从生活，家庭，文化，旅行，思想，宗教等各方面写下一种艺术。 在我们一生中，有许多失败和胜利，或许我们还在为一时的胜利沾沾自喜;或者又为一次小小的失败懊恼不堪。但是我们究竟懂不懂什么才是失败，什么才是胜利呢?许多东西都会成为过往云烟，不复存在。今日这个时代，有多少人被名利这些琐碎的东西蒙蔽了双眼?这些人的一生是可悲的，由于他们不懂得生活。名利这些虚浮的东西都不应当成为我们生活的重心，这些东西只不过让生命
16、失去应有的价值，甚至让我们失去更多珍贵的东西。林语堂传承着那一份“采菊东篱下，悠闲见南山”的才智。 看到“放弃”二字，许多人就蹙紧眉头。我们紧紧抓着一些东西，回首的时候，我们得到了什么?所以有时候放弃是一种智者的表现。对于很多人来说，放弃手中的钱财，功成名就的地位等一些无疑是最困难的选择。可是这些都是生不带来，死不带去的东西，这些好像看上去是让你的生活富足了，可是你的心却累了。放弃往往比占有会拥有更多。放下了羁绊和苦痛，才会有自由可言。“享受闲适生活当然比享受浪费生活廉价得多。要享受闲适的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然闲适的心情中，去消遣一个闲暇无事的下午。”林先生这样说。亲近大自然，珍
17、惜我们身边的人，宁静地阅读一本好书，品尝美味佳肴得到的就是最简洁最质朴的欢乐。 以前就很憧憬周游世界的旅行，在没有看这本书之前，我认为这样就是旅行。其实不然，“一个真正的旅行家必是一个流浪者，经受着流浪者的欢乐、诱惑，和探险意念。旅行必需流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。”现在并没有这样的机会去旅行，但是这才是一种人生的态度，不束缚自己，让自己的心更加自由。虽然很难到达这样的境界，但并不是肯定要追求这样的效果，这也是林先生告知我们不要凡事都追求完善的理由吧。只要我们领悟这层意思，我们试着去靠近，这才是最真实的生活。 这个年纪的我们，没有太多的阅历，生活二字也不会有许多的感悟。但是合上这本书的那一刻，又明白了不少，此时自己的心愈发地澄明。生活的艺术仿佛是一束光，指引我们从庸俗到优雅，我们的灵魂从卑微走向名贵，从理智走向情感。 其实无论你现在是以何种生活方式生活着，但是切勿让自己苦痛，挣扎，被牵绊。欢乐地度过每一天才是最重要的。 林语堂作品读后感800字