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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 陋室铭 刘禹锡山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵；斯是陋室,唯吾德馨；苔痕上阶绿,草色入帘青；谈笑有鸿儒,往来无白丁；可以调素琴,阅金经；无丝竹之乱耳,无案牍之劳形；南阳诸葛庐,西蜀子云亭；孔子云：译文：“ 何陋之有？ ” 山不肯定要高,有仙人居住就能天下闻名；水不肯定要深,有蛟 龙潜底就能大显神灵； 这是简单的居室, 由于我品德高尚而香气 远播；碧绿的苔痕爬上台阶,门前一片青葱；青翠的草色扑帘而 入,室内四壁青翠；来往谈笑的尽是博学之士,没有一个是无识 无知的俗人；在这里,可以弹弹素琴,读读佛经；没有嘈杂的乐声在耳边乱响, 也没有官府的公
2、文劳累身心；它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子；孔子说：（虽然是陋室,但只要君子住在里面）有什么简单的呢？课文说明：陋室铭 是千古传诵的散文佳作；他格调高雅, 意境隽永,构思奇妙,韵味深长,文句精致,深受人们的宠爱；本文名为写 室,实就写人,通过对所居陋室的描画,极力形容“ 陋室” 不陋,抒写了作者在贬谪中的乐观态度和高洁情操；课文可分为三层；第一层（“山不在高” 至“ 唯吾德馨”）,以山水作类比, 引出陋室,点明文章主旨；开头以“ 不高”“不深” 衬“ 陋”,以“ 仙”“龙” 衬“ 德”,以“ 明”1 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 13 页精选学习资
3、料 - - - - - - - - - “ 灵” 衬托“ 馨”；陋室因主人的德馨而生辉；德馨二字提挈全文,点 明文章主旨；其次层（“苔痕上阶绿” 至“ 无案牍之劳形” ）,描写陋室的景、人、事；这一层又分为三个小层次：一是描写陋室的自然环境,清幽宁静；二是交往人物不俗,雅趣横生；三是写室中之事,情 趣高雅； 作者描写室中之景, 室中之人, 室中之事, 都是环绕“ 唯 吾德馨 ” 绽开的,示意“ 陋室” 不陋；第三层（“南阳诸葛庐” 至末尾 ）,总结全文,点明“ 陋室” 不陋；作者把陋室与诸葛庐、子云亭相类比,意在以古代明贤自况,表明陋室主人也有古代明贤的理想和志趣；引孔子的话作结, 隐含以君子
4、自居之意,说明“ 有德者居之,就陋室不陋”,紧扣“ 唯吾德馨”；用反问句作结,耐人寻味,引人深思；本文采纳了 托物言志 的写法；文章的题目是“ 陋室铭” ,通篇围绕“ 陋室” 绽开描写；前两句引出“ 陋室”,第三句引出“ 陋室”,第四句描写陋室之景, 第五句描写陋室中之人,第六七句写陋室中之事,第八句用诸葛庐、子云亭类比陋室,最终一句用孔子的话点 明“ 陋室” 不陋；作者把“ 陋室” 写得如此美好,如此布满吸引力,它已成为人间高尚道德、精深的学问和文雅的生活乐趣的象征；而作者就是借“ 陋室”,表达了高尚的情操,这正是本文的主旨所 在；2 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 2
5、 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 文章在语言运用上也很有特色；句式整齐,对仗工巧,骈散结合,音韵和谐,节奏明快,读起来抑扬顿挫,琅琅上口,富有音乐美感；此外仍运用了对偶、 反问等修辞手法, 增加了表达成效；课后习题：陋室铭中最能表达作者思想的有哪些句子？作者的生活态度在现代有什么意义？答： 斯是陋室,唯吾德馨；这一句话,直接点明文章的主旨,这是简单的居室,但 是由于主人的品德好,也能够声名远扬；这里面,包含着陋 室不陋的含义；孔子云： “ 何陋之有？ ”这是引用孔子的话对文章作结,也是对自己思想的总 结；孔子说：有什么简单呢？含义就是没什么简单；不简单 的缘由
6、,仍是由于居室的主人有高尚的道德情操；作者的生活态度在今日照旧有很强的现实意义；我们在 制造良好的生活环境、和谐的社会氛围的时候,照旧需要追 求高尚的道德操守,照旧需要提高自己的精神境域；文学常识：陋室,是刘禹锡的室名,就是简单的房子；据说是刘禹锡在安 徽和州任刺史时修建的；一正房,两厢房,坐北朝南；正房中有 3 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 石碑一方, 碑首有篆书 “陋室铭 ”三个字,现在安徽和县仍储存着；铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或戒备自己的文字,后来进展为一种独立的文体；这种文体,
7、形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵；1、陋室铭的作者是,朝闻名诗人,字；铭是指2、说明以下句子中的词语有仙就名（名：）斯室陋室（斯：）唯吾德馨（馨：）淡笑有鸿儒（鸿儒：）往来无白丁（白丁：）无丝竹之乱耳（丝竹：乱：）无案牍之劳形（案牍：劳）3、翻译下面句子（1）斯是陋室,唯吾德馨：（2）苔痕上阶绿,草色入帘青：（3）淡笑有鸿儒,往来无白丁：（4）无丝竹之乱耳,无案牍之劳形：4、填空（陋室铭）（1）点明主旨的句子：（2）表达陋室环境恬适雅致的句子：（3）写室中人,可见尽情畅饮,谈笑风生情状的句子：（4）写室主人不怕世俗羁绊的句子：（5）以景色之雅说明陋室不陋的句子：（6）以乐趣之雅说明陋室不陋
8、的句子：（7）以交往之雅说明陋室不陋的句子：（8）运用类比,以古代名贤自况,说明陋室主人也具出名贤的志趣和理想的句子：（9）点睛之笔：（10）诗中与古诗“ 时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙” 意思相近的诗句：（11）写室主人高雅脱俗情致的句子：5 问答题（1）概括陋室铭的主旨；（2）陋室铭 中最能表达作者思想的有哪些句子？作者的生活态度在现代有什么意义？4 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃；晋陶渊明独爱菊；自李唐 来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不
9、 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而 不行亵玩焉；予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花 之君子者也；噫！菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何 人？牡丹之爱,宜乎众矣；译文：水中、陆上各种草木的花,可爱的许多；晋朝陶渊明唯独 宠爱菊花；自从唐朝以来,世间的人们很宠爱牡丹；我只喜 爱莲花,（我宠爱）它从淤积的污泥中长出来,却不受污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯穿,外形挺 直,不牵牵连连,也不枝枝节节的,香气远播,更加清爽,笔直干净地站在那里,只能在远处观看但是不能靠近去玩 弄；我认为, 菊花是花中的隐士；牡丹, 是花中的富豪； 莲花,是花中（品德高尚）
10、的君子；啊！对于菊花的钟爱,陶渊明 以后很少听到了；对于莲花的钟爱,像我一样的人仍有什么 人呢？对于牡丹的钟爱,自然人数就许多了；课文说明：本文说明莲花的可爱,意在借花喻人；作者通过对莲花的赞美,歌颂坚贞的气节,鄙弃追名逐利的世态,表现了洁身自好的生活态度；全文分两段；第一段提出自己独爱莲花,说明莲花的可爱之处,通过它赞颂君子的高尚品行,抒写自己的理想；开头一句指出可爱的花许多,是全文的总括, 借以引出人们对花的宠爱；写别人的爱菊、爱牡丹,都是陪衬的笔墨,作用在于 突出“ 予独爱莲”,引入正题；下文接着紧扣题旨加以说明,描述 莲花的外形,写它的可爱之处；写莲花,就是写君子,拿它来比5 / 13
11、 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 喻君子的高尚品行, 抒写作者自己的理想；这段文字极力刻画莲花的形象,也正是着意刻画作者心目中的君子形象；其次段,点明莲花的比如意义,慨叹有德行的人极少,讥笑贪 图富贵、追名逐利的世态；这部分紧紧承接上文,正面点明题旨,确定莲花的高尚风格；仍旧以菊花和牡丹作为陪衬,从菊花的“ 隐逸” 牡丹的“ 富贵” 说到“ 莲,花之君子者也”,点明莲花比如君子；文章最终以深沉的慨 叹作结；这个结尾,与开篇的文字相照料,照旧以“ 菊之爱” 和“ 牡 丹之爱” 来陪衬“ 莲之爱”,慨叹真正隐逸的高士
12、极少,品德高尚的 君子罕见,而贪图富贵的俗人却特殊多；末了一句“ 牡丹之爱,宜乎众矣”,暗含讥笑,表现了对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶；课后习题 、从爱莲说中找出直接描写莲花的句子,想像莲的形 象；联系菊、牡丹和莲的特点,说明在历史的进展中,人们给予它们的某些文化内涵；你仍知道哪些这样的植物？予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉；莲花生活在污泥浊水中,外形清爽高雅,人们给予它 不与污浊的环境同流合污的精神和品行；牡丹花朵繁复,色 彩艳丽,人们给予它名贵、雍容、高雅的精神和气质；菊花 在百花零落之后开放,表现出一种不畏寒霜的精神,人们赋
13、予它凌寒独立的品行；此外,松树具有长青的特点,竹木具 有修长的特点, 梅花具有耐寒的特点,在中国的传统文化中,都是某种精神和气节的象征；6 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - ：1、文学常识：爱莲说作者是,他是（朝代）的的创始人,“ 说” 是古代的一种文本,可以2、说明以下句子中的词语可爱者甚蕃（蕃）出污泥而不染（染）濯清涟而不妖（濯：妖）香远益清（远：益）亭亭净植（亭亭：植：）亵玩（亵）；家,是3、翻译下面句子（1）可远观而不行亵玩焉：（2）吾独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖：（3）中通外直,不蔓不枝,
14、香远益清,亭亭净植：（4）可远观而不行亵玩焉：（5）菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人：牡丹之爱,宜乎众矣：4、填空（爱莲说）1、写莲的名句：2、总写莲花形象的句子：3、从生长环境方面写莲的形象：4、从体态香气方面写莲的形象：5、从清高风度方面写莲的形象：6、比如君子既不与世俗同流合污,也不孤高自许的句子：7、比如君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子：8、比如君子志洁行廉, 又有端庄的仪态, 令人敬重而不敢轻侮 的句子：7 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 9、与 “近朱者赤,近墨者黑”的意境相
15、反的语句是：10、公园赏花, 观看牡丹的人比观看其它花的人多,的话来说：用“ 爱莲说”7、问答题（1）概括爱莲说的段意及主旨；（2）从爱莲说中找出直接描写莲的句子,想象莲的形象；联系菊、 母丹和莲的特点, 说明在历史的进展中人们给予它们的 某些文化内涵；你仍知道哪些这样的？（3）. 用自己的语言概括作者颂扬的莲花的名贵品质；（4） “独爱莲 ”,“独爱菊 ”两个 “独”字,表现了他们怎样的生活 态度？（5） 文中写莲花,为什么仍提到了菊和牡丹呢？；11. 文章结尾处,修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？答：运用排比修辞, 反问句式；表达作者不与世俗同流合污, 不追求富贵的思想感情；1
16、2. 本文的线索是什么？答：以 “爱”这一主观感情为线索；13. 作者不愿隐逸,也不贪莫富贵,那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间,坚贞不渝地保持自己正直的操守；14. 从作者对莲的颂扬来看,这种“君子 ”应具备怎样的品行？答：鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节和高尚品质；15. 在文中作者把 “ 莲” 作为一种名贵品质的象征；作者在这里运用了什么写 法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）答：托物言志；在莲的形象中寄予 了自己不慕名利、洁身自好的节操；16. 文中作者对 “牡丹 ”与“菊花 ”的态度是否相同？谈谈你的懂得；答：不同,文 中“菊”是正衬,尽管作者不情愿隐逸
17、,但也不反对；文中的“牡丹 ”是反衬,由于它是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是特别鲜明的反对；17. 文中说： “自李唐来世人甚爱牡丹 ”和“牡丹之爱宜乎众矣 ”说明当时怎样的 社会现象；答：趋炎附势,追求富贵的社会现象；8 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 18. “可远观而不行亵玩焉 ”说明莲花有什么特点？答：庄重而高雅；19. “出污泥而不染 ” 写出了莲花什么相的品行？答：不与世俗同流合污；发挥题：1、面对腐朽的社会,陶渊明挑选了“隐逸”,而周敦 頣就选取了大胆的面对,你赞同谁的做法
18、,请谈出你的观点；答：（提示,可任选一种,谈出充分理由）2、子认为 “近朱者赤, 近墨者黑 ”这与周敦 頣的“出污泥而不染, 濯清涟而不妖 ”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你对这两种看法的熟识；答：（提示,可任选一种,谈出充分理由）3、“出污泥而不染,濯清涟而不妖”常用来比如什么社会现象？请你结合社会实际就 “染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感想；答：比喻人在混浊不良的环境中能纤尘不染、洁身自好的现象；提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路；“不染” 要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁,成为对人民有用的人；1、 用“中通外直,不蔓不枝 ”来
19、鞭策自己,谈谈做人的道理；答：提示,做人要胸怀坦荡, 光明磊落,正直积极向上； 不滋生私欲的枝杈, 做益于人民的人；2、 文中作者把 “莲”比作君子,那么作者认为君子应当是怎么样的人？答：提示,可答 “品德高尚的人 ”,或详细答出君子的品行；3、 作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”来自比,又用 “菊”和“牡丹 ”来衬托；联系你自己的志趣和追求,写出你最宠爱的一种话,并用一句富有哲理的话来概括它的特点；答：提示,本文是开放性试题；但要求是说明自己志趣的花,需和品行,志向联系起来,不要单纯答宠爱的花；其次小问需有哲理性；4、 作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义
20、是什么？答：洁身自好, 不与世俗同流合污； 现实生活中我们常常会面对是否随波逐流的挑选,学习作者的君子之风, 高洁而庄重, 可让我们的人生之路上多一些高尚之举；填空题：1、 作者在第一段中从（生活环境） （体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象,给予莲以美好的品质,意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质；2、 文章前后照料, “予独爱莲 ”和（莲之爱,同予者何人）一句照料,“牡丹之爱,宜乎众矣 ”和（世人甚爱牡丹）一句形成照料；“众“和（独）相照料；3、 “出污泥而不染, 濯清涟而不妖 ”一句运用的修辞方法是 （对偶）和（拟人）；4、 指出句式： （1）菊之爱：（倒装句）（2）予谓菊,花
21、之隐逸者也： （判断句） （3）出污泥而不染,濯清涟而不妖： （省略句）；5、 从句子种类看,第 2 段第一句属（陈述）句,其次句是（感叹句）第三句属（陈述）句,第四句属（反问句） ,第五句是（感叹句） ；6、 作者爱莲,不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质）；7、 衬托分（正衬）和（反衬）两种；本文用（菊花、牡丹）来衬托莲；其中菊花属于（正衬）,牡丹属于（反衬）；8、 相接的两句话,字数相同、意思相对,叫做骈句；在爱莲说中找出一句：出污泥而不染,濯清涟而不妖；9、 用一组骈句来描写你熟识的一种花：风定梅花香 ,月寒只影俏；10、鲁迅有诗： “扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆；好向
22、濂溪称净植,莫随残叶随寒塘； ”这首诗称颂的是什么花？（莲花）10、 作者以（莲）自况；说明白他（洁身自好）的生活态度,婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风；11、“陶后鲜有闻 ”中的“陶”指（陶渊明）,课本中学过他的作品 （桃花源记）,与“鲜有闻 ”的“鲜”字构成反义词的是（众） ；9 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 阅读爱莲说,回答文后几道题：1、说明以下加点的词；可爱者甚蕃 蕃 陶后鲜有闻 鲜亭亭净植 植 濯清涟而不妖 濯2、翻译以下句子；予独爱莲之出污泥而不染, 濯清涟而不妖；可远观而不行亵
23、玩焉；3、用原文的语句回答；比如君子不同流合污的语句是 ； 比如君子美名远扬的语句是 4、文中作者把 “莲” 比作君子,那么作者认为君子应当是怎样的人？5、文章三次用菊和牡丹衬托莲,各有什么作用？6、人们爱荷,由于它有许多价值 在观看价值、精神价值、有用价值中你更看中它的哪一价值？谈谈你的看法；7、作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”来自比,又用 “菊”和牡丹来衬托； 联系你自己的志趣和追求, 写出你最宠爱的一种花, 并用一句话来概括宠爱的缘由；最宠爱的花是：；宠爱的缘由是：；参考答案 1、多 少 树立 洗涤2、我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚
24、；可以在远处观看,但不能贴近去玩弄；3、出污泥而不染香远益清4、品德高尚的人（详细答出君子的品行也可）5、第一次衬托,表现自己独爱莲花,与众不同；其次次衬托,显示莲花品行高出百花；第三次衬托,借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲5. 其次段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：谈论、抒情；第一段描写 “莲”的形象,其次段点明 “莲”的含义,揭示中心；6. 举例说明其次段所运用的修辞方法；答：（1）反问：同予者何人？（2）排比：菊 花之君子者也；（3）比如：予谓菊,花之隐逸者也； （4）对比：莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣；7. 本文将花的形象比拟人的品质, 莲、菊、牡丹各比拟怎样的
25、生活态度？答：莲比拟不慕免得, 洁身自好的生活态度； 菊比拟隐逸的生活态度； 牡丹比拟贪慕富贵的生活态度；10. “牡丹之爱,宜乎众矣；”表达了作者怎样的思想感情？答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃6）. 文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象,给予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质；5. 作者把 “莲”与“牡丹 ”对举,其用意何在？答：批判贪图富贵追名逐利的世风,说明自己洁身自好的品行；6 “莲之爱,同予者何人？ ”表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感叹；10 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 13 页
26、精选学习资料 - - - - - - - - - 答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而 美名远扬；答：表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表 明周敦 頣不同于陶渊明的生活态度答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质；菊是正面衬托,牡丹 是反面衬托；（懂得默写：1、 写莲名句：出污泥而不染,濯清涟而不妖 2 、 总写莲花形象的句子：莲,花之君子者也 3、 从生长环境方面写莲的形象的句子：出污泥而不染,濯清涟而不妖 4、 从体态香气方面写莲的形象的句子：中通外直,不蔓不枝,香远益清 5、 从清高风度方面写莲的形象的句子：亭亭净植,可远观而不行亵玩焉 6、 比如君子既不
27、于世俗同流合污也不孤高自许的句子：出污泥而不染,濯清涟而不妖 7、 比如君子通达事理、名为方正,因而美名远扬的句子：中通外直,不蔓不枝,香远益清8、 比如君子志洁行廉,又有端庄的仪态,令人敬重而不取轻侮的句子：亭亭净植,可远观而不行亵玩焉9、 与“ 近朱者赤,近墨者黑” 的意境相反的句子：出污泥而不染,濯清涟而不妖10、 公园赏花观看牡丹的人总比观看其它的人多的缘由的句子；作者对追求名利的恶浊世风暗含嘲讽的句子：牡丹之爱,宜乎众矣11、 莲志行高洁、仪态端庄,令人敬重而不取轻侮的句子：可远观而不行亵玩焉12、 文中的骈句：予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也段意：一段：提
28、出自己独爱莲花,说明莲花的可爱之处,通过赞颂他的高尚品行,书写自己的理想；二段：点名莲花的比如义意,感叹有德行的人很少,讽刺了贪富贵,追名逐利的世态；问答题：1、 爱莲说以菊和牡丹来衬托莲用意是什么？从中看出作者怎样的生活态度？ . 以莲比如自己的道德情操高尚不与世俗同流合污的情怀； . 不仰慕名利,洁身自好2、 爱莲说中作者托物言志,以花喻人,请再写出两种花,并写出它们的象征意义；百合花 纯洁康乃馨 母爱3、 本文主旨：通过对莲花的颂扬,歌颂坚贞的气节,鄙弃追名逐利的世态,表现了洁身自好的态度4在文中找出直接描写莲的句子；联系菊、牡丹、莲的特点,说明在历史进展中人们给予它们的某些 文化内涵；
29、再写出一种这样的植物；.予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不亵玩焉；.莲花：生活再污泥中,外形清爽高雅,人们给予它不予污浊的环境同流合污的品行菊花：开放在百花凋谢之后,人们给予它凌寒独立的品行；牡丹：花朵艳丽,颜色艳丽,人们给予它名贵、雍容、高雅的品行；.松柏：四季常青品行永存；竹子：修长中空,虚心；懂得默写1、 统领全篇的一个词：德馨2、 点明主旨的句子：惟吾德馨 3、 表达陋室环境恬适雅致11 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 的句子： 苔痕上阶绿
30、, 草色入帘青； 4、 写室中人尽情畅饮,谈笑风生的句子：谈笑有鸿儒,往来无白丁 5、 写室主人高雅脱俗的情致的句子：可以调素琴,阅金经 6、 写室主人不怕世俗基板的句子：无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 7、 以景色之雅说明陋室不陋的句子：苔痕上阶绿,草色入帘青 8、 以交往之雅说明陋室不陋的句子：谈笑有鸿儒,往来无白丁9、 以乐趣之雅说明陋室不陋的句子：形可以调素琴,阅金经；无丝竹之乱耳,无案牍之劳9、运用类比以古代名人自框,说明陋室主人也具有古代名贤的志趣和理想的句子；南阳诸葛庐,西蜀子云亭 10、从正面衬托颂扬陋室的句子：南阳诸葛庐,西蜀子云亭11、点睛之笔：何陋之有？12、诗中与古诗“ 时
31、人莫小池中水,浅处无妨有卧龙” 意思相近的句子：山不在高,有仙就名；水不在深,有龙就灵13、 文中的骈句：山不在高,有仙就名,水不在深,有龙就灵问答题：1、陋室不陋的缘由是：唯吾德馨2、开头的 24 字实写的是 山河水,虚写的是 龙和仙；虚写是为了引出实写中的 德馨二字点题, 写山和水是为了与 陋室 进行类比, 写仙和龙是为了与 作者 进行类比, 以表现自己和陋室品位不凡；3、 本文表达的生活乐趣：安贫乐道4、 作者引用“ 何陋之有” 的用意在于说明：陋室不陋5、 本文最终一句的原文是：子曰：么？“ 君子之居,何陋之有？” 而本文却省略了前句,为什隐含了以君子自居之意,说明有德者居之就陋室不陋
32、,隐去前半句语意却在全句；6、“ 可以阅金经” 说明作者宠爱音乐,话又怎样懂得？“ 无丝竹之乱耳” 又说明厌恶音乐,这种自相冲突的不冲突,调素琴是调奏朴实的古琴,说明清幽恬淡儒雅,厌弃纷繁奢华的生活的安贫乐 道的思想；4、 本文的主旨 通过对所居陋室的描画,极力形容陋室不陋,表达了作者在贬谪中的乐观态度和高尚情 操；8、本文最能表达作者思想的句子有哪些？作者得生活态度在现代又什么意义？ .斯是陋室,惟吾德馨；孔子云：“ 何陋之有？”不断提高 .我们在制造良好的生活环境、和谐的社会的时候仍旧要追求高尚的道德情操,自己的精 神境域；12 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 13 页精选学习资料 - - - - - - - - - 13 / 13 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 13 页