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1、陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙就名；水不在深，有龙就灵；斯是陋室，唯吾德馨；苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形；南阳诸葛庐，西蜀子云亭；孔子云： “何陋之有？ ”译文：山不肯定要高，有仙人居住就能天下闻名；水不肯定要深，有蛟 龙潜底就能大显神灵； 这是简单的居室， 由于我品德高尚而香气远播；碧绿的苔痕爬上台阶，门前一片青葱；青翠的草色扑帘而 入，室内四壁青翠；来往谈笑的尽是博学之士，没有一个是无识 无知的俗人；在这里，可以弹弹素琴，读读佛经；没有嘈杂的乐 声在耳边乱响， 也没有官府的公文劳累身心； 它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭
2、子；孔子说： （虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简单的呢？课文说明：陋室铭 是千古传诵的散文佳作； 他格调高雅， 意境隽永， 构思奇妙，韵味深长，文句精致，深受人们的宠爱；本文名为写室，实就写人，通过对所居陋室的描画，极力形容“陋室”不陋， 抒写了作者在贬谪中的乐观态度和高洁情操；课文可分为三层；第一层（“山不在高”至“唯吾德馨”），以山水作类比， 引出陋室， 点明文章主旨；开头以“不高”“不深”衬“陋，”以“仙“龙”衬“德，”以“明”14 / 13“灵”衬托“；馨陋”室因主人的德馨而生辉；德馨二字提挈全文，点明文章主旨；其次层（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”），描写陋室的景、人、事；
3、这一层又分为三个小层次：一是描写陋室的自然环境， 清幽宁静；二是交往人物不俗，雅趣横生；三是写室中之事，情趣高雅； 作者描写室中之景， 室中之人， 室中之事， 都是环绕“唯吾德馨 ”绽开的，示意“陋室”不陋；第三层（“南阳诸葛庐”至末尾 ），总结全文，点明“陋室”不陋；作者把陋室与诸葛庐、子云亭相类比，意在以古代明贤自况，表明陋室主人也有古代明贤的理想和志趣； 引孔子的话作结， 隐含以君子自居之意，说明“有德者居之，就陋室不陋” ，紧扣“唯吾德馨”；用反问句作结，耐人寻味，引人深思；本文采纳了 托物言志 的写法；文章的题目是“陋室铭”，通篇围绕“陋室”绽开描写；前两句引出“陋室，”第三句引出“
4、陋室”， 第四句描写陋室之景， 第五句描写陋室中之人， 第六七句写陋室中之事，第八句用诸葛庐、子云亭类比陋室，最终一句用孔子的话点明“陋室”不陋；作者把“陋室”写得如此美好，如此布满吸引力， 它已成为人间高尚道德、精深的学问和文雅的生活乐趣的象征；而作者就是借“陋室”， 表达了高尚的情操，这正是本文的主旨所在；文章在语言运用上也很有特色；句式整齐，对仗工巧，骈散结合，音韵和谐，节奏明快，读起来抑扬顿挫，琅琅上口，富有音乐美感；此外仍运用了对偶、 反问等修辞手法， 增加了表达成效；课后习题：陋室铭中最能表达作者思想的有哪些句子？作者的生活态度在现代有什么意义？答： 斯是陋室，唯吾德馨；这一句话，
5、直接点明文章的主旨，这是简单的居室，但是由于主人的品德好，也能够声名远扬；这里面，包含着陋室不陋的含义；孔子云： “何陋之有？ ”这是引用孔子的话对文章作结，也是对自己思想的总结；孔子说：有什么简单呢？含义就是没什么简单；不简单的缘由，仍是由于居室的主人有高尚的道德情操；作者的生活态度在今日照旧有很强的现实意义；我们在制造良好的生活环境、和谐的社会氛围的时候，照旧需要追求高尚的道德操守，照旧需要提高自己的精神境域；文学常识：陋室，是刘禹锡的室名，就是简单的房子；据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的；一正房，两厢房，坐北朝南；正房中有石碑一方， 碑首有篆书 “陋室铭 ”三个字， 现在安徽和县仍储
6、存着；铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或戒备自己的文字，后来进展为一种独立的文体；这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵；1、陋室铭的作者是，朝闻名诗人，字；铭是指2、说明以下句子中的词语有仙就名（名：）斯室陋室（斯：）唯吾德馨（馨：）淡笑有鸿儒（鸿儒：）往来无白丁（白丁：）无丝竹之乱耳（丝竹：乱：） 无案牍之劳形（案牍：劳）3、翻译下面句子（1） ）斯是陋室，唯吾德馨：（2） ）苔痕上阶绿，草色入帘青：（3） ）淡笑有鸿儒，往来无白丁：（4） ）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：4、填空（陋室铭）（1） ）点明主旨的句子：（2） ）表达陋室环境恬适雅致的句子：（3） ）写室中人，可
7、见尽情畅饮，谈笑风生情状的句子：（4） ）写室主人不怕世俗羁绊的句子：（5） ）以景色之雅说明陋室不陋的句子：（6） ）以乐趣之雅说明陋室不陋的句子：（7） ）以交往之雅说明陋室不陋的句子：（8） ）运用类比，以古代名贤自况，说明陋室主人也具出名贤的志趣和理想的句子：（9） ）点睛之笔：（10） ）诗中与古诗“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的诗句：（ 11）写室主人高雅脱俗情致的句子：5 问答题（1） ）概括陋室铭的主旨；（2） ）陋室铭 中最能表达作者思想的有哪些句子？作者的生活态度在现代有什么意义？爱莲说 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃；晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予
8、独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也；噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣；译文：水中、陆上各种草木的花，可爱的许多；晋朝陶渊明唯独宠爱菊花；自从唐朝以来，世间的人们很宠爱牡丹；我只宠爱莲花，（我宠爱）它从淤积的污泥中长出来，却不受污染， 在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯穿，外形挺拔，不牵牵连连，也不枝枝节节的，香气远播，更加清爽， 笔直干净地站在那里，只能在远处观看但是不能靠近去玩 弄；我认为， 菊花是花中的隐士； 牡丹， 是花中的富豪；
9、莲花， 是花中（品德高尚）的君子；啊！对于菊花的钟爱，陶渊明以后很少听到了；对于莲花的钟爱，像我一样的人仍有什么人呢？对于牡丹的钟爱，自然人数就许多了；课文说明：本文说明莲花的可爱，意在借花喻人；作者通过对莲花的赞美，歌颂坚贞的气节，鄙弃追名逐利的世态，表现了洁身自好的生活态度；全文分两段；第一段提出自己独爱莲花，说明莲花的可爱之处， 通过它赞颂君子的高尚品行，抒写自己的理想；开头一句指出可爱的花许多，是全文的总括， 借以引出人们对花的宠爱；写别人的爱菊、爱牡丹，都是陪衬的笔墨，作用在于突出“予独爱莲，”引入正题；下文接着紧扣题旨加以说明，描述莲花的外形，写它的可爱之处；写莲花，就是写君子，拿
10、它来比喻君子的高尚品行， 抒写作者自己的理想； 这段文字极力刻画莲花的形象，也正是着意刻画作者心目中的君子形象；其次段，点明莲花的比如意义，慨叹有德行的人极少，讥笑贪图富贵、追名逐利的世态；这部分紧紧承接上文，正面点明题旨，确定莲花的高尚风格；仍旧以菊花和牡丹作为陪衬，从菊花的“隐逸”牡丹的“富贵”说到“莲，花之君子者也”， 点明莲花比如君子；文章最终以深沉的慨 叹作结；这个结尾，与开篇的文字相照料，照旧以“菊之爱”和“牡丹之爱”来陪衬“莲之爱，”慨叹真正隐逸的高士极少，品德高尚的 君子罕见，而贪图富贵的俗人却特殊多；末了一句“牡丹之爱，宜乎众矣”，暗含讥笑，表现了对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶
11、；课后习题 、从爱莲说中找出直接描写莲花的句子，想像莲的形象；联系菊、牡丹和莲的特点，说明在历史的进展中，人们给予它们的某些文化内涵；你仍知道哪些这样的植物？予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉；莲花生活在污泥浊水中，外形清爽高雅，人们给予它不与污浊的环境同流合污的精神和品行；牡丹花朵繁复，颜色艳丽，人们给予它名贵、雍容、高雅的精神和气质；菊花在百花零落之后开放，表现出一种不畏寒霜的精神，人们给予它凌寒独立的品行；此外，松树具有长青的特点，竹木具有修长的特点， 梅花具有耐寒的特点， 在中国的传统文化中，都是某种精神和气节的象征；：1
12、、文学常识：爱莲说作者是，他是（朝代）的家，是的创始人，“说”是古代的一种文本，可以；2、说明以下句子中的词语可爱者甚蕃（蕃）出污泥而不染（染）濯清涟而不妖（濯：妖） 香远益清（远：益） 亭亭净植（亭亭：植：） 亵玩（亵）3、翻译下面句子（1） ）可远观而不行亵玩焉：（2） ）吾独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖：（3） ）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植：（4） ）可远观而不行亵玩焉：（5） ）菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人：牡丹之爱，宜乎众矣：4、填空（爱莲说） 1、写莲的名句：(2) 、总写莲花形象的句子：(3) 、从生长环境方面写莲的形象： 4、从体态香气方面写莲的形象：
13、 5、从清高风度方面写莲的形象：6、比如君子既不与世俗同流合污，也不孤高自许的句子： 7、比如君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子：(8) 、比如君子志洁行廉， 又有端庄的仪态， 令人敬重而不敢轻侮的句子：(9) 、与 “近朱者赤，近墨者黑 ”的意境相反的语句是：(10) 、公园赏花， 观看牡丹的人比观看其它花的人多，用“爱莲说” 的话来说：7、问答题（1） ）概括爱莲说的段意及主旨；（2） ）从爱莲说中找出直接描写莲的句子，想象莲的形象；联系菊、 母丹和莲的特点， 说明在历史的进展中人们给予它们的某些文化内涵；你仍知道哪些这样的？（ 3）. 用自己的语言概括作者颂扬的莲花的名贵品质；（
14、4） ） “独爱莲 ”，“独爱菊 ”两个 “独”字，表现了他们怎样的生活态度？（5） ） 文中写莲花，为什么仍提到了菊和牡丹呢？；11. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？答： 运用排比修辞， 反问句式；表达作者不与世俗同流合污， 不追求富贵的思想感情；12. 本文的线索是什么？ 答：以 “爱”这一主观感情为线索；13. 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守；14. 从作者对莲的颂扬来看，这种 “君子”应具备怎样的品行？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质；15. 在文中作者把
15、 “莲”作为一种名贵品质的象征；作者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样思想？）答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操；16. 文中作者对 “牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的懂得；答：不同， 文 中“菊”是正衬，尽管作者不情愿隐逸，但也不反对；文中的“牡丹”是反衬， 由于它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是特别鲜明的反对；17. 文中说： “自李唐来世人甚爱牡丹 ”和“牡丹之爱宜乎众矣 ”说明当时怎样的社会现象； 答：趋炎附势，追求富贵的社会现象；18. 可“远观而不行亵玩焉 ”说明莲花有什么特点？答：庄重而高雅；19. 出“污泥而不染
16、 ”写出了莲花什么相的品行？答：不与世俗同流合污；发挥题：1、面对腐朽的社会，陶渊明挑选了 “隐逸”，而周敦 頣就选取了大胆的面对，你赞同谁的做法，请谈出你的观点；答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）2、子认为 “近朱者赤， 近墨者黑 ”这与周敦 頣的“出污泥而不染， 濯清涟而不妖 ”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对这两种看法的熟识；答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）3、“出污泥而不染，濯清涟而不妖 ”常用来比如什么社会现象？请你结合社会实际就 “染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想；答：比如人在混浊不良的环境中能纤尘不染、洁身自好的现象；提示：“染”自己私欲膨胀
17、像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路；“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人；1、 用“中通外直，不蔓不枝 ”来鞭策自己，谈谈做人的道理；答：提示，做人要胸怀坦荡， 光明磊落， 正直积极向上； 不滋生私欲的枝杈， 做益于人民的人；2、 文中作者把 “莲”比作君子，那么作者认为君子应当是怎么样的人？答： 提示，可答 “品德高尚的人 ”，或详细答出君子的品行；3、 作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用 “菊”和“牡丹”来衬托；联系你自己的志趣和追求，写出你最宠爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点；答：提示，本文是开放性试题；但要
18、求是说明自己志趣的花，需和品行，志向联系起来，不要单纯答宠爱的花；其次小问需有哲理性；4、 作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？答：洁身自好， 不与世俗同流合污； 现实生活中我们常常会面对是否随波逐流的挑选，学习作者的君子之风， 高洁而庄重， 可让我们的人生之路上多一些高尚之举；填空题：1、 作者在第一段中从（生活环境） （体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，给予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质；2、 文章前后照料， “予独爱莲 ”和（莲之爱，同予者何人）一句照料，“牡丹之爱，宜乎众矣 ”和（世人甚爱牡丹）一句形成照料； “众“和（独
19、）相照料；3、 “出污泥而不染， 濯清涟而不妖 ”一句运用的修辞方法是 （对偶）和（拟人）；4、 指出句式： （ 1）菊之爱：（倒装句） （2）予谓菊，花之隐逸者也： （判定句） （3）出污泥而不染，濯清涟而不妖： （省略句）；5、 从句子种类看，第 2 段第一句属（陈述）句，其次句是（感叹句）第三句属（陈述）句，第四句属（反问句） ，第五句是（感叹句） ；6、 作者爱莲，不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质）；7、 衬托分（正衬）和（反衬）两种；本文用（菊花、牡丹）来衬托莲；其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）；8、 相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句；在爱莲说中找出
20、一句：出污泥而不染，濯清涟而不妖；9、 用一组骈句来描写你熟识的一种花：风定梅花香,月寒只影俏；10、鲁迅有诗： “扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆；好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘； ”这首诗称颂的是什么花？（莲花）10、 作者以（莲）自况；说明白他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风；11、“陶后鲜有闻 ”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品 （桃花源记），与“鲜有闻 ”的“鲜”字构成反义词的是（众） ；阅读爱莲说，回答文后几道题：1、说明以下加点的词；可爱者甚蕃 蕃 陶后鲜有闻 鲜亭亭净植 植 濯清涟而不妖濯2、翻译以下句子；予独爱莲之出污泥而不染， 濯清涟
21、而不妖；可远观而不行亵玩焉；3、用原文的语句回答；比如君子不同流合污的语句是； 比如君子美名远扬的语句是；4、文中作者把 “莲”比作君子，那么作者认为君子应当是怎样的人？5、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？6、人们爱荷，由于它有许多价值 在观看价值、精神价值、有用价值中你更看中它的哪一价值？谈谈你的看法；7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用 “菊” 和牡丹来衬托； 联系你自己的志趣和追求， 写出你最宠爱的一种花， 并用一句话来概括宠爱的缘由；最宠爱的花是： ；宠爱的缘由是： ；参考答案 1、多少树立洗涤2、我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤
22、过但是并不显得妖媚；可以在远处观看，但不能贴近去玩弄；3、出污泥而不染香远益清4、品德高尚的人（详细答出君子的品行也可）5、第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；其次次衬托，显示莲花品行高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲5. 其次段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：谈论、抒情；第一段描写 “莲”的形象，其次段点明 “莲”的含义，揭示中心；6. 举例说明其次段所运用的修辞方法； 答：（1）反问：同予者何人？（ 2）排比：菊 花之君子者也；（3）比如：予谓菊，花之隐逸者也； （ 4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣；7. 本文将花的形象比拟人的品质，
23、莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？ 答：莲比拟不慕免得， 洁身自好的生活态度； 菊比拟隐逸的生活态度； 牡丹比拟贪慕富贵的生活态度；10. 牡“丹之爱， 宜乎众矣；”表达了作者怎样的思想感情？答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃6）. 文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象， 给予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身 自好的品质；5. 作者把 “莲”与“牡丹 ”对举，其用意何在？答：批判贪图富贵追名逐利的世风，说明自己洁身自好的品行；6 “莲之爱， 同予者何人？ ”表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感叹；答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污
24、、清高而美名远扬；答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对说明周敦 頣不同于陶渊明的生活态度答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质；菊是正面衬托，牡丹是反面衬托；（懂得默写：1、 写莲名句：出污泥而不染，濯清涟而不妖2 、 总写莲花形象的句子：莲，花之君子者也3、 从生长环境方面写莲的形象的句子：出污泥而不染，濯清涟而不妖 4、 从体态香气方面写莲的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清5、 从清高风度方面写莲的形象的句子：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉6、 比如君子既不于世俗同流合污也不孤高自许的句子：出污泥而不染，濯清涟而不妖7、 比如君子通达事理、名为方正，因而美名远扬的句子
25、：中通外直，不蔓不枝，香远益清8、 比如君子志洁行廉，又有端庄的仪态，令人敬重而不取轻侮的句子：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉9、 与“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的句子：出污泥而不染，濯清涟而不妖10、 公园赏花观看牡丹的人总比观看其它的人多的缘由的句子；作者对追求名利的恶浊世风暗含嘲讽的句子：牡丹之爱，宜乎众矣11、 莲志行高洁、仪态端庄，令人敬重而不取轻侮的句子：可远观而不行亵玩焉12、 文中的骈句：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也段意：一段：提出自己独爱莲花， 说明莲花的可爱之处，通过赞颂他的高尚品行， 书写自己的理想；二段：点名莲花的比如义意，感叹有德行的人
26、很少，讽刺了贪富贵，追名逐利的世态；问答题：1、 爱莲说以菊和牡丹来衬托莲用意是什么？从中看出作者怎样的生活态度？.以莲比如自己的道德情操高尚不与世俗同流合污的情怀；.不仰慕名利，洁身自好2、 爱莲说中作者托物言志，以花喻人，请再写出两种花，并写出它们的象征意义；百合花 纯洁康乃馨 母爱3、 本文主旨：通过对莲花的颂扬，歌颂坚贞的气节，鄙弃追名逐利的世态，表现了洁身自好的态度4在文中找出直接描写莲的句子；联系菊、牡丹、莲的特点，说明在历史进展中人们给予它们的某些文化内涵；再写出一种这样的植物；.予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不亵玩焉；.
27、莲花：生活再污泥中，外形清爽高雅，人们给予它不予污浊的环境同流合污的品行菊花：开放在百花凋谢之后，人们给予它凌寒独立的品行；牡丹：花朵艳丽，颜色艳丽，人们给予它名贵、雍容、高雅的品行；.松柏：四季常青品行永存；竹子：修长中空，虚心；懂得默写1、 统领全篇的一个词：德馨2、 点明主旨的句子：惟吾德馨 3、 表达陋室环境恬适雅致的句子： 苔痕上阶绿， 草色入帘青； 4、 写室中人尽情畅饮， 谈笑风生的句子： 谈笑有鸿儒， 往来无白丁 5、 写室主人高雅脱俗的情致的句子：可以调素琴，阅金经6、 写室主人不怕世俗基板的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形7、 以景色之雅说明陋室不陋的句子：苔痕上阶绿，草色
28、入帘青8、 以交往之雅说明陋室不陋的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁9、 以乐趣之雅说明陋室不陋的句子：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形9、运用类比以古代名人自框，说明陋室主人也具有古代名贤的志趣和理想的句子；南阳诸葛庐，西蜀子云亭10、从正面衬托颂扬陋室的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭11、点睛之笔：何陋之有？12、诗中与古诗“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子：山不在高，有仙就名；水不在深，有龙就灵13、 文中的骈句：山不在高，有仙就名，水不在深，有龙就灵问答题：1、陋室不陋的缘由是：唯吾德馨2、开头的 24 字实写的是 山河水 ，虚写的是 龙和仙 ；虚写是为了引出实写
29、中的 德馨二字点题， 写山和水是为了与 陋室 进行类比， 写仙和龙是为了与 作者 进行类比， 以表现自己和陋室品位不凡；3、 本文表达的生活乐趣：安贫乐道4、 作者引用“何陋之有”的用意在于说明：陋室不陋5、 本文最终一句的原文是：子曰： “君子之居，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？隐含了以君子自居之意，说明有德者居之就陋室不陋，隐去前半句语意却在全句；6、“可以阅金经”说明作者宠爱音乐，“无丝竹之乱耳”又说明厌恶音乐，这种自相冲突的话又怎样懂得？不冲突，调素琴是调奏朴实的古琴，说明清幽恬淡儒雅，厌弃纷繁奢华的生活的安贫乐道的思想；4、 本文的主旨通过对所居陋室的描画，极力形容陋室不陋，表达了作者在贬谪中的乐观态度和高尚情操；8、本文最能表达作者思想的句子有哪些？作者得生活态度在现代又什么意义？.斯是陋室，惟吾德馨；孔子云：“何陋之有？”.我们在制造良好的生活环境、和谐的社会的时候仍旧要追求高尚的道德情操，不断提高自己的精神境域；