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1、关于优秀浮生六记读后感范文5篇 所谓读后感要留意照实抒发自己的真情实感，终归感是重点，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的关于优秀浮生六记读后感范文，以供参考。 关于优秀浮生六记读后感范文1 浮生六记是清朝沈复的自传体散文。“浮生”二字出自李白诗春夜宴从弟桃李园序中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生假设梦，为欢几何？”。全书与妻“芸”和丈夫“三白”的夫妻生活为主线，描写了一个得意的女子和一段令人憧憬的诗情画意的夫妻生活，然而这段世外桃花源般的生活并未持续许久，最终被现实打破，佳人化作一缕青烟，生者从今扰扰嚷嚷，不知梦醒何时耳。 林语堂生活的艺术中曾经提到过此书，
2、说书中的女主子公“芸”是最得意的女子。当时曾经觉得新奇，也许是读书不多，我能想到的书中得意女子就红楼梦中的史湘云，高傲与偏见的伊丽莎白班奈特。而看完此书的前两章，“闺房记乐”和“闲情记趣”后对芸的得意结论完全赞同，甚至畅想我要是男人也要娶个芸这么得意的女子。 全书写描写芸得意的趣事特殊多，芸因为想去庙会看花灯，于是女扮男装称是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍庙会竟无人认出，突然偶遇一熟识的女眷，芸竟干脆上去打招呼，身子一侧，依在了夫人的肩膀上。夫人大惊，旁边的丫鬟怒曰“你是什么人，如此轻狂，不知法纪？”芸一看状况不妙，马上脱掉帽子和鞋子，抬起脚丫给他们看，说：“我是女子啊。”旁人面面相觑，然后哄然
3、大笑 芸爱吃臭腐乳和卤瓜，三白笑她“狗没有胃所以才吃粪便，因为它不知臭”芸强行用筷子把卤瓜塞到三白嘴里说“我都做了很久的狗了，就委屈你尝试一下。”并一本正经地说“情之所钟，虽丑不嫌。” 芸喜爱在发间别上茉莉花做装饰，即美观又香气袭人，三白笑曰“这茉莉花的香味竟盖过了屋里佛手的香味。”芸说“佛手是香料中的君子，香味醒悟脱俗，似有似无；茉莉那么是香料中的小人，香味有点谄媚。”三白问“那你为何近小人而远君子乎？”芸笑着说“我笑君子宠爱小人啊？” 芸素来豁达不拘小节，一日与三白一起在桥下与船娘饮酒至深夜，次日挚友之妻告曰“听说你丈夫昨日在桥头与两失足妇女饮酒到深夜啊。”芸笑曰“确有此事，其中一个就是我
4、。” 芸不仅得意还是一个聪明又有情趣的女子，对诗词歌赋也颇有天赋，年少就曾写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的句子。三白从湖边拾得假山的石头，她亲自用石墨画上纹理，种上藤萝做成逼真的盆景，与三白一起畅想老来隐居于此山，在山的这头建上小屋，那头引入溪水。在乡下避暑的日子，芸利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靓丽得意，既能遮荫又不会拦住风和光线。因为家境不富有，芸会裁衣还会刺绣补贴家用。三白爱喝酒，芸制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一个白色的磁盘，磁盘里放些精致小菜。三白爱花艺盆栽，芸又建议花虽美但少了些灵动，夫妻两人又制作昆虫标本把昆虫固定于花叶上，使盆栽更加生动。芸还会制作莲花香片，把茶叶放入荷
5、花的花苞中待次日荷花盛开取出茶叶，再用荷花上采集的露水烹茶，茶芳香扑鼻。 芸素爱美，对美的事物和人都特殊痴迷，一日听说三白的堂弟得一美女，芸欣然前往想看，事后摇头“美那么美矣，少了些韵味。”堂弟戏谑“莫非你准备将来给三白纳一个又美又有韵味的美女吗？”芸竟然之后真致力于给三白纳一真正的美女。后来一次在虎丘偶遇江南名妓“园”，特殊开心地说“最终找到一个又美又有韵味的女子了。”芸欣然与之结伴为姐妹，并赠送翡翠镯替三白做聘礼。然最终园辜负了芸的好意嫁与富人之家，芸难过落泪，也竟因此被公婆诟病结交不良女子，为日后最终失去公婆宠爱埋下伏笔。 看第一二卷是轻松又开心的阅读，然后看到第三卷“坎坷记愁”又难免惆
6、怅芸的命运。真应了那句浮生假设梦为欢几何。始芸淡泊名利，她的幻想是过像沧浪亭萧爽楼那样的生活，布衣暖，菜饭饱，一家人其乐融融不问世事的生活。然后现实生活并不是桃花源，须要面对的照旧是柴米油盐贵和人情世故，多情率真之人也多因情和真而伤，何况又是在那样的时代里。 芸的悲切命运即是那个社会造成，也是芸本身造成的。芸太爱三白，在对三白的爱里完全失去了自我，一心为三白寻找真正的佳人，与失足妇女结为姐妹被人诟病；因为担忧三白与弟弟的关系不和，宁愿受委屈也不情愿告知公婆小叔在外借债的真相；因为三白的愚孝，擅作主见为公公纳妾，结果失去婆婆欢心；又因为伤了婆婆的心，心中自责写信给三白，在信中称公公为老头，让三白
7、把此女送回老家。结果信被公公看到，勃然大怒驱逐出门，从今飘舞在外，客死异乡。 此书看到卷三实在是觉得惋惜，芸娘死后的第四卷已无心去看。在前两篇时还艳羡这样情意浓浓的夫妻生活，而看到最终实在觉得芸娘这样的女子嫁给三白有些惋惜了。虽然三白对芸娘清深意重，未曾离弃，但到后期从芸娘遭受委屈起先，他都并未给出半分解决方案。一生未给芸娘带来富贵和现世平稳也就罢了，在芸娘遭受冤枉和委屈时未英勇站出来替芸娘说话，只是眼睁睁看着这种悲剧的发生。身为长子，明明应当担当家庭重任，却因过于清高任由弟弟胡作非为，家道中落；身为丈夫，完全没有照看好妻子儿女，妻子飘舞在外重病而亡，女儿草草嫁人，儿子早夭，自此以后浑浑噩噩聊
8、度余生。 全书始于快乐，最终忧患，死别生离，悲切动人。惋惜、可叹、又可悲！卷三之后再无心去看后卷。做女子可如芸之聪明、得意，和善，却不能太深情，太心软，沈三白虽好，却只能做吟诗作对之友，实不宜选为夫婿。 关于优秀浮生六记读后感范文2 清代的沈复，知道的人不少，芸娘呢？也也许略有耳闻。浮生六记有六记，看似只有前两卷是写沈复与芸娘的生活，但其实每一记都有一个芸娘。哪怕是她逝后的生活，沈复独居修身养性，整日赏花观水却还是言谈举止带有芸娘的影子。用此时此刻很流行的一句话说，也许就是从今以后，我所爱的都像你。 浮生六记是沈复一生的传记，记载了他少年承父业，游山玩水的欢乐，也写了他中年无业穷困潦倒的光景。
9、全书读下来，给人印象最深之处，还是他和芸娘的爱情。十三岁的沈复信誓旦旦说：“非淑姊不娶。”颇有几分刘彻金屋藏娇的架势。后来果真四年后，芸娘成了沈复的妻子。以后的日子两人如胶似漆，沈复外出差还差点相思成疾。他们二人志趣相投，共同作诗品茶赏花种草。芸娘在花草方面颇有造诣，又心灵手巧。她用植物做活屏风，用细丝扣虫系于花草间，比画中的小虫还栩栩如生，见者无不称绝。 而沈复在其次卷闲情记趣中，详尽地阐述了很多植物盆栽的造就方法，他自觉识遍群芳谱，种也种过大半，看他在侍弄花草时，总让人不由得有种闲适之感。尤其是他种的碗莲，“花发大如酒杯，叶缩如碗口，亭亭得意。”有极强的感染力，让人恨不得也立马也翻箱倒柜找
10、一碗来种莲。但就像做饭简单烧糊要重头再来一样，种花也是常有失败，有长势甚好的兰花被人泼了开水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈复和芸娘总是双双落泪，仿佛痛也痛在一起了。 但再怎么华蜜的时间总是有限的，短短几年里，沈复家道中落，芸娘身患重病，最终还是香消玉殒。临死前口中断续叠音“来世”二字，让沈复几乎肝肠寸断。 自芸娘去后，沈复终日形单影只，面容憔悴，备极凄凉。他在惨淡中写下：“奉劝世间夫妇，固不行彼此相仇，亦不行过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”唯恐是真情实感所致。因为太爱，所以在离开的时候反而更加痛彻心扉，早知如此，不如当时抑制情感，当时少爱一分，今日便少痛一分。 凄凉中，沈复就完全将
11、感情寄于山水书画，怕是因山不死，水不竭，书画世上有千万，不像芸娘是世间孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禅师。追求的是心无杂念，清净明白。却也会在登山时不经意想到，当时与芸娘共赏美景时，良辰美景被轻轻放过，如今孤身一人，看景好像更全更透，却平添一分落寞。 想和你过完这一生，然后来世，我做女子，你做男子，我再嫁给你，你去云游天下，我为你斟茶种花。这是沈复对芸娘说的话。在古代，男人的地位很高，休妻纳妾都是常态。地位越高，越难看清自己，似乎那时人的心有许多颗，可以分给一个又一个。又或者他们不屑还是羞于把心交给一个比自己卑微许多的女人。沈复与芸娘的爱，之所以被传为佳话也许就是因为这份难能珍贵。沈复
12、十三岁的一句戏言，坚持了二十三年，芸娘去世便不念俗世，一心向禅。而芸娘和这样的痴情种也是相配的，她贤淑和善，大方优雅，精于女工又懂琴棋书画，这样的才子才女相爱，本就是人间佳话。中间二十三年的悲喜，皆从浮生六记里道来。不疾不徐，或悲或喜。沈复一生并无大成就，就是普平凡通一介文人，浮生六记写得清清淡淡，读起来大起大落之处为少，不过是一个小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，还藏了一万句，我爱你。 关于优秀浮生六记读后感范文3 断断续续半个月，算是看完了浮生六记前四卷。后两卷因为不是三白原笔，只略翻几页，发觉其文字的确与三白风格不尽相像，便没了阅读的爱好。 追究起看这本书的缘由，是一个挚友的挚友圈
13、封面是浮生六记里的一段话。可前四章看完，也没看到那段话，上网查过，才知那段话是第六卷里的。即使翻遍书本，再细细默读，却很难再回到像我第一眼看到这段话时的感觉。 我必需得成认，其中所涉及的很多情感，我是没有经验过的，可偏偏【卷三-坎坷记愁】中芸娘与沈家冲突那段看得我心情跌宕不止。读这本书时，恰是我思乡心情最浓的时候，看书的时候，总会不觉把自己代入，读到情意浓处，我的双眼也因泪水而越加模糊。 一、称寝人影瘦，霜染菊花肥 志趣一样者不约而同，说的就是他们夫妇俩吧。不管是在沧浪亭畔故居，还是借宿友人萧爽楼，都少不了讨文论字赋酒令，三白玩花弄草时，俩人情趣亦非常相投，羡煞旁人，我也因此越来越喜爱芸娘。芸
14、娘撒手人寰的时候，我想到水调歌头中一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人漫长，千里共婵娟。” 二、起初我非常抵触看带译文的版本，真正看过后，更觉得是没有存在的必要。文言文本身就给人一种朦胧羞怯，假设隐假设现的感觉，所营造的气氛是现今白话文无可比较的。我所看的版本译文是难的照搬不译，简洁的反而翻译出来。乍看之下是圈钱的，可当细心品读下去才发觉，一些难懂的句子是作者内心感受的直白，因为不翻译，所以才会迫使你停下来思索作者要表达什么。 忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽皮见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！布衣暖，饭菜饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之境况，真成
15、烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，至干造物之忌，既有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！ 这类书，素来不适合现代人的快速阅读习惯，假如买来只是读过译文，那完全没有买的必要。而稍有点语文功底的人，也不必像我一样傲慢自大，因为译文为你供应了不同的翻译思路。 三、看书的确是须要一个静谧的环境的。 余凡喜事独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃，人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，出名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。 我喜爱早上的宿舍，舍友还在睡觉，校内播送还没响起，四周一切只有我的呼吸声，那时候读书时间过得好慢，惋惜我没有毅力在这寒冬早起；我喜爱中午的图
16、书馆，那时只有寥寥几人，可以随意找个偏僻的角落静静地看书。但在那觉得总有人看我似的，我浑身不自觉； 下午，哪里都很喧闹，教室或许是最静谧的地方，但和食堂一样，我不愿在最冷清的时候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也无法总是给我我想要的静谧，我经常什么都做不下去。这本书，就是在这断断续续的时间里读完的。 没有完全读懂的书会留缺憾，所以要读其次次第三次。而有些经验没有经验过，就算读再多遍，也只是醒悟原来这种感觉是可以这样形容的，而照旧不懂这种感觉是怎样的。假如强求不得，就等假设干年后再读过吧。 关于优秀浮生六记读后感范文4 浮生六记这本书初为伍智红所引荐，是在聊金瓶梅时她说这本书据说也略有香艳文字，但
17、当我翻开这本书之后却被它感动到数次落泪。 浮生六记为清代沈复所作。沈复字三白，苏州人，少时家境尚富足，后面没落，生活颇为贫苦，职业为幕僚，文人一枚。此书共分为6卷，分别为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”、“中山记历”、“养生记道”。之所以将“闺房记乐”放在卷首，作者坦言是因关雎这首爱情诗为诗经第一篇，这也是我最为观赏的一卷。 沈复其妻名陈芸，他叫她“芸娘”，芸娘是大他十个月的表姐，长相娴静，性格温顺，且聪明，刺绣之暇，渐通吟咏，少时便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。两人从小感情就很好，新婚初期，沈复外出求学，心中却对妻子百般思念，教师看出他的心思后，数月之期便“出十题
18、而遣余归”，他在这段求学期内也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，两人相见，便将四周一切置之度外，双手紧握未通片语。正如秦观的鹊桥仙中所言：“金风玉露一相逢，便胜却人间多数。” 芸娘善烹饪、刺绣女工，也懂诗文，两人相伴时，是爱人也是知己，偶有言语互戏，为生活也增加了不少情趣。令我印象最为深刻的是芸娘有一次在沈复的建议下女扮男装，与他一起共逛庙会，因为女子出门不便恐惹非议，但没想到竟然真的无人识出，她无心将手搭在妇女肩上，让妇女怒火中烧，直到她脱帽说“我亦女子耳”，众人才转怒为欢。这一段读起来挺有意思的，电视剧中女扮男装是多么明显，我们常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到这原来真有这种识
19、不出的，感到震惊。 还有一节生活片段是写夫妇两人搬到别处避暑，邻居是一对老夫妇，待人非常友善，两家人相处非常融洽，一起钓鱼观霞，吟诗作对，妇女温酒做饭，晚上月下对酌。旁边种满了菊花，虽身着布衣，但心中不忘诗酒，生活充溢诗意，好像一对神仙眷侣，令人艳羡不已。但这也是他们最华蜜的时刻了，贫贱夫妻百事哀，生活的磨难终究还是将他们拆散。 芸娘还曾给丈夫寻小妾，见憨园宠爱不已，只惋惜后被人抢去，这导致芸娘染上血疾，最终也是因这个病去世。其实这一点我是有些不理解的，向这种神仙眷侣般的日子，心得有多大才能容下第三人来共享丈夫的爱啊，为丈夫寻小妾这种事，正宫娘娘都不会去做吧，正常人不都是怕丈夫寻小妾么，因憨园
20、被别人抢去而生病去世，我觉得芸娘死得有点过分啊。 两人虽然琴瑟和谐，但文人总风流，沈复外出游玩时也和挚友找妓女，一起饮酒赏景。沈复在提到这件事时，写到自己因不逼妓女吃酒，对她们总是温顺以待而受到妓女们的宠爱，那种待遇是多少有钱人都享受不到的而非常得意。晚上，沈复揽妓赏月，心中还想着要是芸娘也在此共享美景该多好。这也是我觉得沈复配不上芸娘的地方。我们中国有个很坏的传统，就是男人就该三妻四妾，女人就该忠贞不二，导致此时此刻男性出轨人们都是劝女性隐忍，“男人么，这很正常的。” 在坎坷记愁这一卷中，作者写到他生活的窘迫，人生百态。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很凄惨了。或许跟自己当时的心情有关
21、吧，看到这我好几次都湿了眼眶。芸娘死得很凄惨，两人生活贫苦，她躺在床上最终只留下“来生”二字，便香魂永逝。“当时是，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，故意欲碎。”甚悲。 而后写到儿子逢森、父亲都去世了，让我想到了余华的活着，沈复和富贵一样，并没有因亲人的相继离世就也想从人间解脱，当然他有过出家的念头，但女儿说他尚有亲人在世，不应如此。沈复的确没有消极度日，我们可以从卷六养生记道中看出，他还是想安康地活着。在这一卷中他提到了不少与现代安康养生相符的观点，如：“醉眠饱卧俱无益，渴饮饥餐尤戒多，食不欲粗并欲速，宁可少餐相继接。”“试听行坐不行久。”还有些虽是说安康，但也有人生哲理的： “今欲安心而却病，
22、非将名利两字涤除净尽不行。”此为淡泊名利。 “将啼饥者比，那么得饱自乐；将号寒者比，那么得暖者自乐；将劳役者比，那么有限自乐；将疾病者比，那么康健自乐；将祸害者比，那么平安自乐；将死亡者比，那么生存者自乐。此为比上缺乏比下有余。 “人大言，我小语；人多烦，我少记；人悸怖，我不怒；淡然无为，神气自满，此长生之药。”此为遇事淡然处之，把心放宽。 “闲时无事之人，整日不观书，那么起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安排，势必心愿颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐也。”不读书心神无所寄予，简单想多，故杨绛先生说，你不欢乐，是因为你想得太多，而读得太少。 “无论何种境况之中，可以不必郁郁，须从郁郁之中
23、，生出盼望和欢乐之精神。”英雄所见略同，实习的最终一节课我也跟学生说，不管你今日有多么不欢乐，你总得找到欢乐的入口，总要有那么点事让自己快乐起来。可道理都懂，自己却做不到。 还有关于读书的。“知强记之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必需要剔除，如此方能与圣贤印对，是个纯乎天理之心。” 沈复的这本浮生六记记录了自己的生平、生活、情感，很朴实，言语很清爽，令人有感动之处，也有让我不太认可之处。明清时这种平淡清爽的文字还是挺多的，日后要阅读张岱的作品，以及浮生六记的同类作品项脊轩志。 关于优秀浮生六记读后感范文5 浮生六记为清代沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字美丽、细腻，恬淡安静，用语虽是古
24、文，却也浅显易懂，是值得一读的美文。 本文开篇是闺房记乐，记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。表达以时间为轴，娓娓道来，将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精致画卷呈现于读者眼前，使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，假设无闲事挂心头，便是人间好季节的韵味。 弘一大师云：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似人人皆有，确为人人所无。 其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝告下尝了一口，然后
25、真香，正是余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从今亦喜食。看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔膜，重现于世人眼中。 陈芸曾发愿：他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。 是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜爱在日常生活中找寻乐趣，安度流年。我喜爱沈复文字里的恬淡如水，也喜爱那暖和的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远赛过看乱世红尘的万千风景。 余年一十三，随母归宁，两小无嫌告母曰：假设为儿择妇，非淑姊不娶。 十三岁那年的夏天，还是少年
26、的三白邂逅了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，发誓此生非芸娘不娶。 三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到红尘地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。 夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。 拨钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。 沈复素来好客，芸娘便打算好茶好酒好菜进展款待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能辜负。 街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街，是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。 那日，城外油菜花盛开，芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒，还机灵地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，
27、跟大家一起去，好为大家温酒热饭。 游人们看到这样一群人在尽情地吃喝，无不艳羡这奥妙的想法。喝到有些小醉，或坐或卧，或歌或啸。 陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花草，爱书画，能吟咏诗歌，才思娟秀，能工善文，德贤兼备，有生活情趣。 沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会心者矣。 记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写：愿生生世世为夫妻。他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章进展落款。 每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的许多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并
28、感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。 随着生活节奏的加快，每日劳碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口躁唇干。习惯运用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的当心意和诗意真是难以寻找了吧。 作家庆山说：浮生六记这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，势必和当时的社会形态，和群众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、快乐的看法息息相通。越过两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已完毕，
29、剩下虚妄和空洞的嬉戏。两百年后的爱情，也已失去彼此观赏和玩味的沉着心境，失却细腻的心思和抑制的礼仪。 一生一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美妙，花下对酌，举杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是清澈的静。 当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与喧闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。 通读全书，可以发觉，沈复是一个极具温度并且踊跃乐观的人，非酷爱不能写出这样的文字，其文透露着美，于细微环节之处展露朝气。我想：这种对生活的酷爱、对生活的情趣，恒久值得我们学习。人间不值得，一草一木皆失颜色；人间值得，一草一木皆具风致，单看观草观木之人心境如何了。 浮生六记是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以情字见长，故特殊能够引发人的共鸣，生活中每件小事的描述不见刻意，而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情，从而觉得通体惬意、有所感悟。