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1、六国论苏洵读后感800字 读书，是增加课外学问的一条很好的途径。多读书，可以让你变得才智，变得有才华，或许还可以转变你的一生。面对苦难、挫折，你或许被战胜过，有可能你再也没有起来过，这时候你所需要的，仅仅是一本书，一本好书。下面我给大家共享一些，盼望能够关心大家，欢迎阅读! 六国论苏洵读后感800字1 今读二苏六国论颇感新颖，曾不想这旧事之中还有这么多道道。不过，依我之见，二苏文章看似行文舒服，合情合理，但考虑到当时的政治因素，就不难看出其中包涵了的政治思想。这也就影响了看待六国破亡事实的眼光，其文唯恐未点到实质。 苏澈的六国论认为，六国灭亡在于不能联合魏韩，使力气未被团结。我说非也非也。 在
2、过秦论中就有提到六国曾在孟尝君、春申君、平原君、信陵君的合纵下“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”。这时的秦国又是怎样的呢?秦国“开关延敌”，这就不得了了。吓得诸侯“逡巡而不敢进”，于是“从散约败”。试想，十万之地，百万之师，这是必争的战斗，可诸侯却不能将“叩关而攻秦”坚持下去，这说明什么?这说明诸侯畏秦之势。六国虽然合纵，但各国都有本身利益的考虑，所以就造成了他们徘徊不定，导致对秦之势的惧怕，从而败北。诸侯畏秦之势，在史记中也有记载。说，秦围赵，平原君赴楚魏求援。结果楚王和魏王都有疑虑，不敢出兵。魏国的十万大军其实已压赵境，只秦国一句“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，以拔赵，必移兵先击之”，使
3、十万大军不敢越赵境一步。幸有信陵君假传魏王军令，毛遂拔剑威逼楚王，才得以救赵。 那么苏洵的六国论又是怎么说的呢?苏洵说“六国破亡，弊在赂秦”。六国的灭亡在于用土地贿赂秦国。他的理由是贿赂秦国不仅使自己失去了强大的依靠，还使“暴秦之欲无厌”，从而走上了灭亡的道路。我说非也非也。 这“六国破亡,弊在赂秦”的观点看似很有道理，但我们应当看深一些，问一句“为什么六国要赂秦?”当年秦攻赵，说，信陵君和春申君帅军击退了秦军，但还有后话。后话是赵向秦求和，赵国割地。看，秦军已被击退，困乏不已，按常理来讲赵国即使无力追击秦军，最次也应当是退守城池。他完全没有必要去赂秦，但赵国却向秦割地求和，以求一时之安静。由
4、此，我们可以看出秦国之势在当时以达到了不战而屈人之兵的程度。故六国灭亡不在于赂秦，而在于惧怕秦国之势。 秦以其势统一了天下，其实纵观当时之局，可得势者并非只有秦国。在当时可与秦较力者，还有齐、楚二国。此三国实力其实难分伯仲，只是秦国更懂得如何使自己在气概上压倒对手。在此，秦国的连横策略，便起到了减弱他国气概的作用。楚王因张仪一句笑言而破除了同齐国的联盟，又经过与秦魏齐之战，使之锐气大减，即而灭亡，起因受苏秦谗言，广树外敌，连年征战，致使其国力减弱，孤立无援，结果导致齐国气概锐减。此后，秦国以其无以可敌之气概占尽天时，地利，从而一统天下。 由此，我们知道其实统一天下，并不肯定要有过于强大的军队，
5、有的应当是气概。商汤凭七百里的地方，统治了天下;周文王以百里之地，号令诸侯。凭的是什么?是气概!秦国有强大的气概，而诸侯畏惧它的气概，这就是六国灭亡的真正缘由。 六国论苏洵读后感800字2 在这次寒假，我看了很多本书，但其中我最宠爱的书还是三国演义啦!下面就让我来简要介绍一下这本书，谈一谈我读这本书的读后感吧!不过要说到这本书里最好看、最出名的篇章，我认为那就是三顾茅庐的故事了。 三顾茅庐里讲到了仆人公刘备为了完成复兴汉室大业的抱负，诚意诚意的三顾茅庐邀请诸葛亮出山来辅佐他的故事。书中记载了刘备在第一次邀请诸葛亮出山时，诸葛亮的仆人告知他，诸葛亮不知去哪里了，或许三五天，或许十天半月才有可能回
6、来，刘备便只好带有圆满离去。 其次次刘备去邀请诸葛亮时，刘备派人打听到卧龙先生诸葛亮已经回来了。当时正是寒冬，还下着大雪，张飞阻拦刘备说：“现在正是军队在打仗，改天再去了。”但刘备却坚持要去见诸葛亮，当刘备、关羽和飞三人来到茅屋外，却发觉只有卧龙先生之弟诸葛均在家，诸葛均说：“二兄诸葛孔明昨天出去闲游了”。由于又没有见到诸葛亮，张飞和关羽认为诸葛亮是有意不理睬刘备等三人。张飞怒气冲冲声称要用一条麻绳把诸葛亮捆过来，刘备却狠狠地斥责他们。 其次年早春，刘备第三次去了卧龙冈，路上遇见诸葛均。诸葛均说：“昨晚家兄已回，今日将军可以一见。”当刘备来到卧龙冈时得知诸葛亮正在睡觉，一个时辰后才醒来，刘备就
7、在寒冷的门外等了足足一个时辰才见到了诸葛亮。 我读了这本书最深的感受就是：我被刘备不厌其烦的毅力深深感动，刘备注意以诚待人、以仁待人，刘备为了能够统一国家大业，屈尊求贤、礼遇下士，不怕碰钉子，不怕路途遥远，不顾天气恶劣的精神值得我们学习。刘备得到诸葛亮后感觉就象鱼儿得到水一样，说明刘备胸怀大志，敬重人才，擅长团结比自己力量强的人，充分发挥大家的特长。生活中也有这样的例子，懂礼仪之人必定会取得胜利。遇到事情要有礼貌，不能莽撞;做事情要有诚意，要诚意诚意地去做，遇到困难要有恒心，要坚持不懈，不能轻易放弃。只要我们有毅力、有目标，最终也会胜利。 六国论苏洵读后感800字3 古今中外，优秀的文学典籍不
8、计其数，他们影响了一代又一代人，其中论语就是对人们影响最深的书籍之一。 学习论语内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每一位华夏子孙的本分。本学期我们的教材中就列出了论语十句经典，让我感慨最深的就是这句：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的消逝，要珍惜珍贵的时间。是啊!时间飞速消逝，一去不复返。有一句名言：请珍惜时间吧!由于时间是组成生命的材料。只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。 在我们的现实生活中有这样一种现象：很多青少年沉迷于网络嬉戏，崇拜“嬉戏英雄”，成天抑郁不振，导致
9、学业荒废，这是特别惋惜的。如此奇妙的花样年华，却被白白铺张在虚拟的嬉戏中，被白白铺张在浑浑噩噩中。年轻时代，时间不能太随性去支配，要让自己每一分，每一秒都过得有意义，有价值，过得踏踏实实。 我国现代闻名思想家、训练家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话：“时间就像是海绵里的水，只要情愿挤，总还是有的。”鲁迅的胜利，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅的确惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。正是由于有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、.科学的很多领域，一生著、译一千多万字，留给后人一份珍贵的文化遗产
10、。 纵观古今，没有哪一位对国家，对.做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间，忘我勤奋的楷模。时下，不少中同学缺乏的就是时间观念，他们没有人生抱负，学习态度不端正，一上课就萎靡不振，无心听讲。基本的学习时间都不能保证，更谈不上用业余时间让自己有所作为。长此以往，岂不是毁了自己的一生。 年轻的伴侣们，为了自己光明的将来，为了自己充实的人生，让我们携手，一起珍惜时间，一道务实奋进。来呈现自己靓丽的青春，实现自己胜利的人生。 六国论苏洵读后感800字4 最近看了很多古代文人的文章，发觉：古人好“古”。有很多文人志士喜爱对历史大事发表自己的见解，谈论纵横，有理有据，说得头头是道。孔子曰：“吾非圣人，好古，敏儿求
11、之者也。”看来古人对“古”热议有加，但我谨从历史的角度来看，认为史论仅是一种“基于现实的抱负主义”，有点纸上谈兵。 以苏辙的六国论为证。子由认为，六国之士虑患甚疏，才致以.。他指出，六国中韩、魏紧邻秦国，地理位置非常重要：“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东志诸侯。”六国当团结一心，救济韩魏，方可挡强秦。但于我个人看，这说法有史论常见的三大冲突： 一、苏辙是站在后人的角度反观历史，这就产生一个问题：但是谁知道秦国会统一天下呢?这就像一个人去考语文，等考卷发下来一看，阅读没做好，追悔莫及，然后再说当时我要如何如何理解就好了。事实上，你当时多花时间做阅读，可能后面的作文就写不完了。要是按他说的做，灭了秦国，
12、说不定一统天下的就是楚国了，然后苏辙再写个新六国论，争论秦国和其他五国怎么应付楚国。这就是史论第一大冲突时间冲突。 二、六国有没有过对秦国的联合征讨?有。苏秦凭借一己之力完成六国合纵，齐力攻秦，迫使秦国弃地入关，据险以守。然而最终为什么失败了呢?请留意，六国是六个国家，而不是一个国家的六个省。他们各自心怀鬼胎，只要自己的利益没了，立马卷铺盖走人。而苏辙想让六国不依不饶地长期抗秦，这就是让历史的潮流，根据自己的一厢情愿去进展，太过抱负化，所以史论的其次大冲突就是抱负冲突。 三、苏辙说:“以四无事之国，佐当寇之韩魏。”意思是让韩、魏抗秦，其余四国在暗中关心。假如你是韩魏之君，与其牺牲自己国家的领土
13、完整，却让那四国金瓯无缺;自己舍命攻秦，却让那四国安居乐业，还不如直接投奔秦国，坐享秦国的俸禄算了。这就是史论第三大冲突，让个人和组织干不符合他们利益的事，我称之为动机冲突。 综上所述，可见所谓“史论”跟历史之间有很大的距离，甚至根本是冲突的。还有许多写个人的史论，像豫让论，认为豫让在其主智家被灭后附于刺客之流谋刺赵家公不是义举，当在智家因侵吞邻家封地被灭之前以死相谏。还有蔺相如完璧归赵论，说蔺相如完璧归赵是运气，还把理还给了秦国这些史论观点标新立异，也不无道理，但看一个人过于片面，仅从单一的历史大事来讨论。太史公司马迁说过:“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这些文章就不行谓通古今之变了
14、，有失全面。 话虽这样说但史论也有不小的文学价值，倒也无可厚非。但我个人以为，历史的作用不在历史本身，更不是用来标新立异，显示自身观点的厉害。最重要的是，透过历史看到今朝，不要重蹈历史的覆辙。“以古为鉴，可以知兴替。”所以只有链接现实的史论，才最有意义和价值。 六国论苏洵读后感800字5 怎样才能读好书?毫无疑问，一个好的时机特别重要，而暑假就是一个好的时机。走到书店，买了一本苏轼传，翻开了它，我仿似翻开了苏轼那传奇的一生 苏轼，南宋闻名豪放派诗人，与其父和其弟：苏洵和苏辙合称三苏，被列进唐宋八大家之中。一门三杰，多么令人赞叹啊!苏洵没有考上进士，只得期盼两个儿子，不料两个儿子都那么争气，双双
15、中举，这也是苏轼传奇而又不幸人生的开头。 在王安石变法之前，苏轼有一段潇洒的时间，试问天.玩的他怎会安于孤独?此时，兄弟、妻子都在身边，或许这是他一生中最愉快的日子。在神宗上任，用王安石来变法后，他可就不是这么好过了，由于朝廷分为了保守派和新法派，两个派别之间斗争不断，苏东坡也时常受牵连，从这里调去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一点都不便利，这样的舟车劳顿或许只有乐天的苏东坡能受得了了，他的妻子王弗在这之前去世了，苏轼为纪念她而写下“十年生死两茫茫，不思考，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”而在不久之后，他的父亲也去世了，这让苏东坡哀思欲绝，回家为父亲和妻子守灵。在他人生中后段的日子也不
16、好过，由于后来他与司马光在是否完全废除新法这个问题上有争议，在司马光去世后，与他一个派别的人就设计去陷害他，大发文字狱，让苏东坡受了不少无妄之灾，闻名的“明月几时有”也是在这个背景下完成的。晚年的苏东坡就更加凄苦了，被当时的皇帝一再贬职，永不升官，而且三个妻子都先他而去，这让人如何说苦! 当然，苏轼的一生不行能都是悲苦的，他的诗书才华可是完全免检的，他的才气也让他拥有了许多伴侣，在他受苦难的时候，可没少伴侣来帮他。他与伴侣佛印之间有很多趣事，还记得有一次在船上，他们出的对联“狗啃河上骨(和尚骨)，水流东坡诗(尸)”，让我哈哈大笑，大喊妙绝了。东坡的另一个伴侣陈季常也是大家很熟识的人，由于“河东
17、狮吼”就是从他怕老婆流传出来的。 苏东坡可不只受伴侣们的欢迎，他同样也是百姓爱戴的对象，对于一个会苦中作乐的人是不会悲观的。他每到一地都会尽量为百姓谋福祉，为百姓做事，深受百姓宠爱，从诗中“为报倾城随太守”就可以看出，这可不是由于他长得帅，是由于他心系百姓，当然，可能也与他的名气与才气有关。记得在书的后面还有这样一句话：“这就是他，一个悲天悯人的道德家，黎明百姓的好伴侣，无可救药的乐天派!” 看了苏轼传，仿佛经受了他的一生，往事历历在目，给人以启迪，又让人感慨无限。在书中还提到了这样一个传奇：在苏轼诞生时，旁边有座山一夜之间草木枯死，怎么救都是荒地，后来在苏轼去世一年之后，那座山又恢复了生气这个传奇给人无限遐想，或许是由于他吸取了那山的灵气了吧，所以他才这么出众 闲暇时，捧起一本书，你会有不一样的感觉! 六国论苏洵读后感800字