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1、高一窦娥冤读后感600字 窦娥冤是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，以下是我为大家推举的关于一些高一窦娥冤读后感600字，盼望能关心到大家! 高一窦娥冤读后感600字1 窦娥死了，她临死立下三桩誓愿：热血长二白练悬;六月飞雪;楚州三年大旱。窦娥是悲剧的主角，可这出剧里的主要人物谁不是悲剧的承受着呢? 窦娥经受坎坷，是剧中最大的悲剧性人物毋庸置疑。蔡婆婆相与儿媳的经受就更好些?她的前生我们殊不知道，姑且看看他的下半生：中年丧夫，老来丧子，好不简单在60多岁的时候找到了个接脚的丈夫，却不见得是一个忠厚足可依靠的老头儿，又领着凶神恶煞不怀好
2、意的儿子还得承受来自儿媳的道德说教和责备，岂不也是悲剧加悲剧? 若仅就人生甘苦而言，老太太历经沧桑，遭不少别人的白眼，本想好好地生活，但是谁曾关怀她?谁让他感受一份呵护的暖和，谁给她可以依靠的感觉? 蔡婆婆的人生是一场悲剧。那么其他的人物呢? 赛卢医，想勒死蔡婆婆，被张驴儿父子发觉，做恶未遂大彻大悟，想：立地成佛。躲到一个偏僻的地方来做写善事，不曾想到却向善不能，在张驴儿的威逼之下，成了杀父的帮凶，此后事发，落了个“发烟瘴地面，永久从军”的下场。 张驴儿是个流氓恶鬼千刀万剐地也难解心头之狠。但是他又何尝没有收无常的戏弄：喜爱上窦娥，又阴差阳错地毒死了自己的父亲，最终也落了个凌迟的下场。所以窦娥
3、冤里的每一个人几乎都有意无意地上演着各自不同的悲剧。揭示了人生命中悲剧性的一面，王国维称他为“及列之于世界悲剧中，也无愧色”想到卢梭的那一句名言：“人是生而自由的，却无往不在枷锁中!”悲剧想的人生有什么不好，悲剧从来就不应当是也不是不行的代名词，我们活着是由于“那里”有悲剧。 高一窦娥冤读后感600字2 我在观看窦娥冤时，对一些地方产生了疑问。如窦娥是被昏聩的官吏判成杀人死罪的，剧作为何要对天地日月、鬼神进行猛烈的责备呢?观后才明白在封建.里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严峻束缚。 按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建
4、神权思想的严峻影响，窦娥始终以为天地鬼神能为她主持公道;当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍信任官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并最终看清了“衙门自古朝南开，狱中无个不冤哉”的.原来面目。在剧中，她剧烈抨击天地鬼神浊清不分，是非混淆，致使和善横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与责备，实质上是对封建官府、对现实.的黑暗统治的剧烈控诉和根本否定。在当时的.中，天地鬼神是被视为神圣不行侵害的，但窦娥敢于怒目青天，痛斥大地，对之进行生气斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我看到了窦娥初步而又朴实的觉醒意识和剧烈的抵抗精神，这也反映了当
5、时广阔人民群众对封建统治的不满和抵抗。窦娥的抵抗性格中正闪耀着剧作家思想的光辉。 窦娥冤是悲剧，我在观看时对窦娥的不幸遭受深感怜悯，尤其是她在押赴刑场时发下三桩誓愿，直至誓愿一一应验的情节。我也鄙视其为人，并对封建.极力批判。剧中演员们精湛的演技为我展现了一幅幅动人的画面，也深刻地揭示了封建统治的残酷和劳动人民生活的凄惨。而当今像窦娥一样冤的例子比比皆是，因而很值得我们深刻地思索。 高一窦娥冤读后感600字3 窦娥冤是元代闻名杂居家关汉卿的杂居代表作，是一出具有较高文化价值、广泛民众基础的中国十大悲剧之一的传统剧目。窦娥是这部剧中最悲苦的人物，她三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，不幸的生活让她只
6、能守着其父教育的“三从四德”和婆婆孤苦过活。屋漏偏逢连日雨，赛芦医为了免债欲谋害蔡婆婆，被当地恶棍张驴儿所救的蔡婆婆从今又走上了不幸之路。逼婚不成的张驴儿误杀了自己的父亲，生气之下将罪名栽到窦娥身上。被告上公堂的窦娥对官府还是有一些信任的，哪知时局腐败，污吏横行，被张驴儿买通了的知府为了逼迫窦娥认罪，竟当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。和善孝顺的窦娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑场上的窦娥是叫每天不灵，叫地地不应。她悲愤的咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”一句话道出心中的激愤、委屈、埋怨、指责更道出官场的黑暗，穷人地位低下掌控不了自己的命运。为了表达自己的抵
7、抗决心，在临行时她提出三桩誓愿，第一桩誓愿血飞白练，通过这种方式，她向世人显示她的清白无辜;其次桩誓愿六月飞雪，通过这种违反常规的自然现象来证明.的不公正;第三桩誓愿亢旱三年，通过这种直接的方式抵抗官府的昏庸，官吏的无心正法。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，表达了窦娥盼望通过三桩誓愿直接惩戒残暴昏庸的官府，也盼望有一天自己的冤屈能够沉冤昭雪。三桩誓愿也是窦娥抵抗精神的上升，而三桩誓愿的实现更是窦娥抵抗的最终结果。 窦娥就是那个时代造就的悲剧，可以说狭隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性们结婚生子操劳一生却得不到应有的敬重，有的被当成繁殖劳动的工具，有的甚至像牲口一样被买来买去。究根
8、结底是落后的封建道德在人们的头脑中根深蒂固，男人们觉得男尊女卑是自然规律，应当享有对女人的掌握权;而许多妇女们欠缺自省意识，看不到自身的境况。窦娥虽具有独立的意识和剧烈的抵抗精神，但在时代大背景下，她也只能眼睁睁看着自己的命运被别人主宰。窦娥的故事只是千千万万个被压迫被迫害的妇女的缩影，在那个时代不知有多少女性步了窦娥的后尘。窦娥三桩誓愿的实现也说明自身抵抗的无力，不能依靠自身的力气使冤屈得以洗刷，只能寄盼望于外物或虚无缥缈的天地。 生长在新时代的女性们在地位上比封建.虽有所提高，且随着.分工的日益精细化，对性别的要求也会越来越明显，但在许多工作岗位和地区对女性还是存在差别对待的，所以盼望新时
9、代的女性们时刻警醒，不要被表面现象蒙蔽了双眼，可能的话用一切手段维护自身的基本利益。 高一窦娥冤读后感600字4 在之前与古代文学打交道的过程以及从小受到的训练中中，我们更多接触的是唐诗宋词这一类的文学作品。唐诗大多是格律诗，语言整齐而精炼，字字珠玑，具有极大的音韵美。而宋词虽然少了一些形式上的约束，也讲究炼字，短短几十字，以简练的文字来表达深远的意蕴。而本学期所学的元杂剧却与之截然不同，是融合歌舞的表演艺术，我们现今读到的元杂剧语言通俗易懂，情感明晰，是更直白生动更有艺术感染力的一种文学作品。 在粗粗了解元杂剧的体制后，我阅读了关汉卿所著的窦娥冤，它是传统的杂剧，沿用了四折加楔子的方式来叙述
10、，楔子叙述窦端云如何来到蔡婆婆家，第一折作为开端写流氓张驴儿胁迫窦娥婆媳嫁给他父子为妻，其次折写窦娥因孝顺之心被太守严刑逼供，蒙受不白之冤，这是情节的进展，第三折是本剧的.，写窦娥受刑，血染三尺白绫，六月飞雪，第四折是全剧的结尾，窦娥之父为其洗冤，制裁恶人。 其中，第三折窦娥临死前，爆发出的怒火成为了传唱至今的经典。她说：天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!。这一段气概汹汹的唱词对天地的指责大胆而惊人，唱出了对.不公的愤慨，一反之前窦娥和善温存的摸样，赐予鲜亮的对比效果，更突出了窦娥对于封建统治的控诉，是抵抗意识的觉醒。窦娥指天发出三个
11、誓愿，血飞白练，六月飞雪，三年大旱，这些看似不行能的誓愿一一实现，以种种不行思议的迹象向全世界证明白她多么无辜。 最终，窦娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形态去倾诉而非人，这本身对封建.不公正制度的一种讽刺，在官僚制度的层层阻碍下，不以鬼魂之身是不无法接触当权者的。以鬼魂诉冤在现实生活中是无法发生的。让我们做一个假设，假设窦天章不曾一举及第，不曾官拜参知政事，终其一生只是个庸碌无为的落魄书生，或许对窦娥的冤案就会投诉无门，反遭迫害，窦娥永久蒙受冤屈。平反冤屈最终还是基于掌权者的意愿，而非真正的公正正义，这是作为封建.底层人民共同的无奈。 窦娥冤被称为我国古典悲剧的典范性作品，由窦娥悲苦的命运揭开了黑
12、暗.的面貌。窦娥的悲剧绝不仅仅只是她一人的悲薄命运造成的，更是整个封建.加诸在她身上的。年仅七岁便被穷苦潦倒的书生父亲卖给蔡婆婆，年纪轻轻守寡与婆婆相依为命，窦娥恪守妇道，谨遵封建.的伦理道德和三从四德，是典型的封建.所推崇的女性形象，然而就是这样一位女性，受到最多迫害，成为代.底层和善、孝顺而走向抵抗的妇女的典型，充分揭示了封建.对人的毒害以及作家对现实的反思，这样一部作品，兼有极强的抒情性和深刻的涵义，值得我们去品尝观赏。 高一窦娥冤读后感600字5 昨晚去戏曲讨论院看秦腔窦娥冤，刚开头很感动，很兴奋，也很期盼，我卯足了劲去观赏。由于她是窦娥冤，惊天地，泣鬼神，一部很经典的传统剧目，被称之
13、为中国十大悲剧。 或许是我对于窦娥冤的期望值有些偏高，昨晚有些小绝望，我的心情始终没被调动起来，剧情每到.时，她就是上不去，卡在半中腰，让我实在难过，绝望 或许是那位年轻的演员的表演不到位，全剧的最.应当属于斩窦娥那一场，可是让人感觉有些平淡，窦娥内心的东西表现的不足，没能抓住身为观众的我。这与马友仙老师扮演的窦娥还是差的太远，不过还是要鼓舞这位年轻的演员，盼望她能连续努力，向前辈多学习。 又或许是她的舞美有些缺陷，从而影响了我对全剧的看法，在窦娥发下三桩誓愿被砍头之后，血飞白练，六月飞雪，在这一块应当是最能打动人的地方，可是，昨晚让我很绝望，窦娥被砍头之后，整个舞台暗了下来，我心里那个急呀，
14、怎么能全场暗下来呢，并且暗场时间持续半分钟，我的心情一下被隔的拔凉拔凉的，就在这时，灯光突然亮起，只见舞台半空消失带有斑斑点点的血迹的白练，舞台.飘起了鹅毛大雪，窦娥身上盖着一块白布，哎呀，这一举动大大影响了我的心情。 在我的想象中，应当是连贯的，当窦娥被杀的那一刻，舞台应当使用淡淡的冷光，然后用一束红光打向那条悬在半空中的白练，天空霎时大雪纷飞，将窦娥的尸体掩盖。此刻再加上特别的音乐烘托，那将会达到很棒的效果，那才能显示出窦娥的冤屈，惊天地，泣鬼神 全剧中，按理说.是最能打动观众的，可是.没有打动我，却在全局即将结束的时候，却打动了我，当窦娥的父亲窦天章做官回来后，蔡婆婆哀思的喊了一句：“你怎么才回来?”就这一句，我的眼睛潮湿了，我想了许多许多 我想再说一下关于这个故事，身为贞洁烈妇的窦娥，心地和善，怎么会发下楚州三年大旱的誓愿呢?莫非她只是为了以“东海孝妇”的传奇来验证自己的冤屈吗?她有没有想过，大旱三年，楚州因此会饿死多少无辜的黎民百姓?为了证明自己的冤屈，莫非就要拉上这么多无辜的生命为自己陪葬吗?这两者相比较之下，孰轻孰重?