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1、高中月亮与六便士读后感范文5篇 读后感敏捷多样，可以是受书中的内容启发而引起的思索与联想，可以是因读书而激发的决心和抱负，也可以是因读书而引起的对.上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是我带来的高中月亮与六便士读后感.，欢迎阅读参考。 月亮与六便士读后感 就如所言，往往一个艺术家的性格，比艺术家的作品更能吸引人们凝视，那些坊间传言更加增加了艺术家的神奇气质，越是未被证明的言论，越能激发人们想象力。 就好比我阅读本书以前，我首先去当当网上看下畅销书排名，然后看了毛姆的生平介绍，以及本书的简介，但是现在我脑子里只有一个我记得最为清晰，他四分之三喜爱女人，四分一喜爱男人，越是一些让人不能理解的行为就越能
2、勾起我们的爱好。真的可谓是没有传奇故事英雄不能称之为真正的英雄! 在书中说到，我写这本书，假如是为了博取别人的认可或者宠爱，那我就是个傻瓜，我创作是由于我享受创作的过程，我乐在其中。许多呕心沥血，废寝忘食创作出来的作品，往往也只是别人消磨时间的工具，在畅销书架上都呆不到一个礼拜，随后就沉没在浩瀚的书海中。所以这本书是为了满意自己的创作乐趣而完成的一部作品。就像人生一样，我努力工作好好生活，是为了实现的自己的人生价值。 这本书故事简洁，情节也不曲折，但是仆人翁，查尔斯.斯特里克兰德却表现出惊人的意志力，在这物欲横流的世界坚持自己的抱负并在实现自己抱负的过程中所患病的厄运。在我们眼里他是悲剧，穷困
3、潦倒，甚至声名狼藉，但是他宏大的作品却告知我们他是个天才，就如开头所说的那样，现在已经很少有人否认他的宏大，甚至让人诟病的一些行为举止，都让人们解读为天才的独特气质。 查尔斯.斯特里克兰德偏执而又天真热忱的一生就是价值观的体现，假如斯特里克兰德早期的作品很蹩脚，但是在后期他已经稍出名气，有人上门求他的作品，他依旧不卖，已然过着穷困潦倒甚至衣不蔽体的生活，没钱的时候就去打零工，一旦赚够了买颜料的钱就是埋头创作。这就对应了所说的那样，我只是享受的创作的过程，不是为了取悦谁，更加不是为了去赚钱，这是一个天才的价值体现。 在斯特里克兰德生前书中只有三个人拥有了他的作品，第一个应当说是他的伯乐，一个蹩脚
4、的三流画家，但是却是顶级作品鉴赏家德克.斯特洛夫。斯特里克兰德对他的评价是你是一个好人，但是你的作品很土。就像老板说我们，你是一个听话懂事的员工，但是你的业务力量很差一样。这是一个天才该有的高傲。德克对斯特里克兰德有救命之恩，但是他却让他家破人亡，假如说这是悲，但是和心灵的自由相比，这应当是喜吧。一个其貌不扬的矮胖矮胖的背井离乡的三流画家，一个为了感恩嫁给你的貌美如花的妻子，受着四周人冷嘲热讽，为什么不回到属于自己的地方，享受着属于自己生活呢?为什么非要用自己一生都不行能企及的高度去苛求自己，围围着不爱你的人去摇尾乞怜呢?最终斯特里克兰德送给他一副作品，他妻子的画作，他感到被羞辱了，要立即销毁
5、那副作品，但是作为一个鉴赏家，他知道那是一副天才画作，他还是没有尊严的收起了那副作品，他当时心情应当是帮人类留下了一副旷世绝作吧，即可悲可怜又可爱可敬。对这个人物的描写很立体，和善而又脆弱。熟悉自己找到属于自己的位置，甚至是找到适合自己生长的土壤，这应当是一个人最基本的自我认知吧。 其次个拥有斯特里克兰德作品的是一个在他非常落魄的时候，借给他200法郎给他工作机会，且允许他的工会之余让他作画的一个精明的犹太商人科恩，他的妻子却把那副画扔在杂物间很多年没动。第三个拥有他作品的人是布吕诺船长，第一个在塔希提岛上观赏他仰慕他的人并去访问过他的人。那位鲜花旅馆的老板娘在他死后拍卖市场拍卖遗物的时候面对
6、一堆的画作却花了27法郎买了美式炉子，看来是不是特殊讽刺。有些东西是需要才智才可以拥有的，有些东西是你无论如何也不配拥有的。 斯特里克兰德最终的著作，除了他的妻子应当只有那位库特拉斯医生见过，那一副壁画，最终被妻子阿塔焚烧掉的壁画，医生用一大段的感受去描述那幅画，总之让人特殊难过但又叹为观止。但是世人无缘相见，为什么会有这样的结局?我想还是表达了偏执的高傲的态度，我创作只是为了满意我自己的创作愿望，不是为了取悦别人，这幅壁画是我最满足的作品，你们观赏不了，所以就毁了他。还有他坚信自己以后肯定会声名远播，疯狂的信徒会前来观赏他的画作，这会打搅妻子儿女的生活，破坏了他抱负的生活状态，干脆就毁了他。
7、 里面还穿插了一个互换身份的医生，是叙述的，抛出的问题是什么是幸福?这让我想到了现在的沈魏，一个熟读古典文学的流浪汉，他称自己为环保主义者，现实比小说更加更疯狂!那些膜拜追捧他的人们，不远万里而来，和他合影留念，有的成天坐在他身边，有的甚至举牌写着我爱你，我要嫁给你的疯狂信徒。很难想像这样事情会发生在21世纪物质文化生活特殊丰富的今日。什么是幸福?一百年前也提出了自己的疑问。当今.更加崇尚物质的富有，.的主流价值观打算着人们的价值观取向。刷着抖音看着直播，在吵杂的人群中找不到自我。完全没有查尔斯.斯特里克兰德为了抱负抛弃全部，只为抵达自己抱负的决心和士气。幸福，没有一个统一的衡量标准。仁者见仁
8、智者见智吧! 一部穿越百年的著作，之所以会广为流传，肯定有他特殊的东西，每一个译者都会有不同的解读，每一位读者也都会有自己的理解和感受。这本书我看了两个译本，可以说是西方语言的幽默和汉语言文字丰富表达的完善结合的典范，其中有一句我觉得特殊有意思，我记忆深刻，说两个妇女在窃窃私语，讲着可以让洁白的桌布泛起红润的话.一部经典之作，完善的故事情节，美丽的语言的魅力，无懈可击的规律思维，让人久久不能释怀的要颂扬的宏大的精神，以及让也不能回答的来之灵魂的拷问。 我们所憧憬的，我们所怀念的，我们不懈努力去实现的，正是一生所要呈现的! 月亮与六便士读后感 大部分人的人生都在做加法，一个个身份，一个个角色，不
9、停地往身上加，人的每一种身份都是一种自我绑架，将你困在生活这个大牢笼里，摆脱不得。思特里克兰德却在做减法。他甩掉一个一个身份，犹如脱去一层又一层的衣服，最终一抬脚，赤身踏进内心呼唤的冰窟窿里去了。 总有这样一个伴侣：长得一般，业务凑合，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱说话，但假如开口说话，也多半无趣无味形象就犹如一杯白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。事实上你确定有不止一个这样的伴侣，事实上你自己没准就是这样的人。 你能想象这个近似于一杯白开水的伴侣，突然有一天离家出走了吗?然后等你再听说他的消息时，据说他已经到了巴黎，正从头开头学画画。我觉得这件事情要是放到现实生活里，他没准
10、儿就会被冠以疯子的称呼，但的确四周的人都认为他疯了，疯的不轻啊。但是我觉得是生活中缺少这样的人，才会被人们视作怪物，文中的我同思特里克兰德对话中说，假如世界上的人都像你这样做的话，地球就不要转了。但是正如思特里克兰德说的那样，不是每个人都这样想。就算敢想，却是不敢做的。由于愧疚，内心的愧疚，对于家庭的愧疚、.责任的愧疚;由于可怕，可怕别人的闲言碎语，你永久也不知道自己的形象会以怎样的言语传到生疏人的耳朵里、可怕自己会变得穷困潦倒，成为众人的笑柄，可怕失去，失去现在已经得到的一切。 但是毛姆却写了这样一个人。在留下一张内容为晚饭预备好了的纸条之后，他抛开自己已经拥有的身份、地位，离开了自己结婚1
11、7年的妻子和两个孩子，去了巴黎。那一年他40岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有100块钱。假如到这里，你以为是要说一个追寻幻想，经受千辛万苦最终胜利的励志故事的话，那就忽视了仆人公的年龄了，他不是20出头的小伙子，是40岁!环顾四周，40岁的人们在做些什么呢?我不了解。中年的人们要么照旧碌碌无为，但是谁也说不准之后会变成怎么样;要么已经攀上事业的高峰，谁又肯放下塞到嘴边的肉呢?说究竟是名利在作祟，让人们畏惧不敢向前走的是已经得到的名利。 文中写中年追梦的不只思特里克兰德一人，还有那位老医生，在快要进入事业的高峰的时候，毅然决然地去到小岛上当个小医生，很不多人不理解，更多的人说他的了精神病。他
12、没疯，他只是跟着心走，追赶幻想。这里的幻想不是别人说的幻想，而是自己想要的生活。这样的人是可恶的又是可恨的。他的眼里只有自己，没有别人。自私，没有责任心。但他们又很无辜，由于他们的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他们不是选择了幻想，而是被幻想击中。用思特里克兰德的话来说，我必需画画，就像溺水的人必需挣扎。他们做了一般人不敢做的事，多少人在死前懊悔，要是自己也迈出了当时想跨出去的那一步，之后的人生会有怎样的不同?假如说他们与别人有什么不同，就是他们比别人更听从宿命。幻想多么诱惑，多么妖艳，人们在慌张中四处逃跑，逃向功名，或者利禄，或者处在求功名利禄而不得的怨恨之中。但是思特里克兰德拒绝成为大众。
13、 六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微;而月亮则象征了崇高。两者都是圆形，都闪闪发亮，但本质却完全不同，或许它们就象征着抱负与现实。满地都是六便士，思特里克兰德却抬头观察了月亮。我不敢说我看懂了这本书，但是谁都有选择自己如何生活的权利，不论是选择六便士还是选择月亮，都没有什么不对。 月亮与六便士读后感 这是我读的第一本毛姆的小说，也是他最闻名的作品之一。前面一小半花了我快两星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半却在两个晚上就看完了。毛姆的确是讲故事的高手，他罗嗦了小半本书，前面还写得跟论文似的，当你快没有爱好的时候，突然来了个转变，发生了大事，于是你一路飞速地看了下去，还感动得不行。 读完
14、全书，我也没发觉哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他为什么起这么个名，或许只是个名吧。实际上我对毛姆基本是只知道名字，刚才Google了一下才看了他的生平。又有说法说这本小说是以画家高更的生平为基础的，于是我又Google了一下高更，发觉完全不是那么回事，虽然高更的确落魄过，的确跑到过塔希提岛，也的确画了许多原始生活的画。但小说本身的确和高更关系不是很大，没有高更这个人也完全没有关系，倒是毛姆在那里自言自语，得意其乐。 先说一下也许的故事。作家先讲了番某画家如何如何优秀，他的画如何热卖，他的家人如何八卦等等。然后就讲我在伦敦，混一些文学类的日子过，熟悉一些人，其中一位是个证券经纪人的老婆，
15、她自己不写，但喜爱文学及文学男女青年，于是常常请他们吃饭。间或遇到她的丈夫，发觉就是个标准的狡猾的职员类型的中年人，也不说话。然后他们去度假。这已经是小半本书了。 当我刚要看不下去的时候，突然间，这位狡猾的事业小成的职业中年突然跑掉了，抛弃了家庭，金钱，职业，什么都不要，跑去了巴黎。然后这位妻子就讲作家帮忙去巴黎找他。这位中年男子已经变了个人，完全不讲情理，对家庭.这一套完全失去了爱好，也完全不认为自己所为有什么不妥。他全部身心都在画画上，自称感受到了呼唤，整个人受到某种力气的支使，而不再是他自己了。 虽然我不认为他画得如何，另外一位二流画家却认为他画得很好，不世之作，于是老是借他钱，关心他，
16、他快病死了还请他到家里去养病。此人养病期间勾搭上人家二流画家的老婆，二流画家自己只好离家出走。三个月过去，突然间，二流画家的老婆自杀了，而他仍旧没有任何表示，只是留下了一幅以这位可怜的女子为模特的画，二流画家深为拜服。他还明说，这位女子他根本不爱，只是需要一位模特，画完了，就没用了。 后来他请我去看了三十来张画，我感受到他在其中的挣扎。然后数年间没有消息。后来他就成了名，死在塔希提岛上了。于是我就到这个地方，采访了一些人，了解到他在这个岛上的生活。他同土著女子结婚，生了孩子，住在茂密的丛林里，始终画画，后来生了麻风病，于是死掉了。 从这位画家，书里叫斯德里克兰德的，出走巴黎并以一幅毫无人性的态
17、度消失开头，毛姆实际上已经取代了传奇的高更，不管高更自己是否真的经受过这个心灵历程，我想毛姆是经受过的，他把这些想法全写了出来。 一开头的思路是人生没有意义，你必需尽可能活得有意义些。为此故，你可以牺牲你自己，这很多人可以做到，你可以牺牲其他人，这只有极少数人可以做到。书中画家表现得对这个问题完全没有概念，他已经根本不想这个问题，他自己的身体没有关系，别人的身体也一样没有关系，一切只为了他的画画。 其次这个意义究竟是什么，一个人怎么去探究它，假如能有所感悟又如何表现它?上面提到的我看出他在挣扎，便是在此处挣扎。这位斯德里克兰德已经有所感悟，并且在他的画上有所表现，但画风仍旧不统一，没有一个完善
18、的思路，也就是他还不知道如何精确地表达这种突破，以及他是否可能去表达这些，以及是否他根本就没有力量去表达。 到后来在塔希岛上，毛姆开头转向思索如何生活去达成这个意义，以及是否肯定要走这种六亲不认的道路。他举了一位刚要获得提升的外科医生的例子，他在亚历山大城突然觉得像回了家，于是放弃一切，住在埃及当一名低下的海关检疫员，但也从来不懊悔，感觉自己活得很好;又有一位农夫，他在太平洋小岛上开拓了自己的农场，盖了自己的房子，生了孩子，只等着自己儿子长大接班，他也很欢乐。 在前面，毛姆讲究的是突破人性的枷锁，好像只要突破这些后天的束缚，人就得获得生活的自由;但我感觉到在后面毛姆自己突然对这个结论变得不自信
19、起来，转而描述了其他一些只是听从内心呼唤但并不反对人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借画家之口说了很多对女性甚为不恭的话，好像女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流画家的老婆也是在此举毫无胜利盼望的状况下才自杀的。 实际上毛姆在靠戏剧成名后的第一部小说就叫人生的枷锁，这好像成了他一贯的主题。单就这本小说而言，我不认为他对这个问题解析得很胜利，但这照旧是一本很好的书。 毛姆的确是讲故事的好手，其实挺无聊简洁的事也被他讲得.迭起，没有什么曲折的情节也显得很有内容。说起来大段的内容是他自己在说，既不是故事，也不是背景，夹杂了各种心理哲学.的描写，但仍旧不失好玩。毛姆生前就极受欢
20、迎，但好像也由于这个缘由，他不受评论家的喜爱，就似乎宏大就不能畅销一样，而毛姆卖书的钱可以在法国买别墅并住到纳粹入侵。但毛姆自己说他是二流作家里的一等人物，也真是虚心了，他虽然不肯定是最好的，但说是一流应当没有问题。 月亮与六便士读后感 我记得读这本小说已经很久了。记忆不在清楚，朦胧的回忆是中苦痛的残记。但我仍要推举这本小说。我的眼光始终是另类的眼光，但我对文本的读法或许本身就有属于我的记忆。我不想说是我误读了毛姆。由于作品一旦被制造出就不属于自己，或许作品有时候只属于自己!外来的读法是种主观的想法。 我记得钱钟书先生打算写围城时就是由于受到毛姆的刺激。钱先生的学问是没有人与之可以媲美的。别的
21、不再多说。话说多了会惹出麻烦的。钱钟书先生说：毛姆都能写出那样的小说。读者之多是无法计算的。毛姆当时的确是炙手可热的人物。于是乎围城横空出世!关于围城它可以说是借着钱先生的才华融多家与一体的杰作。其中可以看出许多欧美小说名家的影子，以为钱先生学贯中西的才华围城被写成了一部杰作! 闲谈说的已经多了，下面我谈谈自己对月亮和六便士的看法：毛姆以前是个医生，而当医生的这段经受为他日后的创作供应了大量的材料。但月亮和六便士的原型是法国印象派画家高更。 高更的画本身就很有价值，这部以他为原形的小说风靡后，高更的绘画艺术和作品受到了更大的关注，高更印象派宗师的地位得到确立。同时，塔希提岛-高更隐居的小岛也名
22、扬与世，成了旅游胜地。 依据高更的著作马裏欧的古代信仰,知道女人是月神希纳,男人是地神法脱。大地之神主宰人世的生成和轮转,乃是必定的毁灭。月之女神长官永久的丰收和不朽。 这个关于这个作品的题外话，而真正的文学内涵远非如此简洁的解读。我自己的看法是：这个本小说远远超过毛姆自己的解读。由于我发觉其实这本小说写的是关于天才的事情!天才是个残酷的字眼，人们根本不情愿承认天才!由于我们总信任：天才出于勤奋!事实上并非如此。尤其在文学领域。真正的优秀的艺术家是天才。文学不过是艺术中最上乘的精品!我知道的这个就是我读月亮和六便士的感悟!我作下我残酷的打算放弃化学从而转向文学就是由于这个原因。我或许更适合搞文
23、学。 我感谢我在大一那次灵魂的颤栗!月亮和六便士仆人公思特里克兰德那旷野的呼喊最终让我熟悉到了自我。 作家就是这样的一种人，他们把人类的才智发觉后用作品表现出来。我自己是学习化学的。我自己很难均衡文科与理科的思维。理科讲的是科学。科学真的是个很麻烦的词语。严格意义上说只有能用数学公式表达的东西才是科学。科学越来越教我怀疑?怀疑所谓的科学?所谓的科学根本解决不了人类的问题!我不想借文学来阐释科学。我多言了。 房子里的光线特殊暗，仿佛是，他突然走入了一个神的世界;朦朦胧胧中，他好象觉得自己正置于一个原始森林中，大树下倘徉着一些赤身的人。特拉斯医生几乎连呼吸都停止了，过了一会儿他才知道，他看到的是四
24、壁上巨大的壁画。他心中消失了一种既无法理解又不能分析的感情。这幅画具有压人的气概，它既是肉欲的，又布满无限热忱，与此同时又含着某种恐惊成分.绘制这幅巨作的人已经深化到大自然的隐秘中，知道了一般人所不知道的事物。他画的是某种原始的令人震慑的东西，既美的惊人，又污秽邪恶，他的画奇异而荒诞，似乎宇宙初创时的图景-伊甸园，亚当和夏娃 上帝啊，这是天才 特拉斯医生掩口惊呼。 这个原文的话，感谢道出了真理的话，艺术是属于天才的!这个是震撼灵魂的话语! 有两本相像的小说月亮和六便士和塞林格的麦田的守望者。这两个小说的仆人公有着惊人的相像。 月亮和六便士不乏精彩的句子。如： 世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到
25、人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必需自甘卑屈。我们必需看到冷清寂寥的奇妙。在生活中我们肯定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的学问更为珍贵。让我们保持着缄默，满意于自己小小的天地，像他们一样平易温存吧。这就是生活的才智。 在爱这种感情中主要成分是温顺。爱情中需要有一种脆弱无力的感觉，要有爱护爱惜的要求，有关心别人、取悦别人的热忱假如不是无私，起码是奇妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的害羞怯懦。爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活特地去做一个爱人。即使头脑最清楚的人，从道理上他可能知道
26、，在实际中却不会承认爱情有一天会走到终点。爱情给予他明知是虚幻的事物以实质形体，他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过宠爱真实。它使一个人比原来的自我更丰富了一些，同时又使他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人，他成了追求某一个他不了解的目的的一件事物、一个工具。 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们特别可怜地想把自己心中的财宝传送给别人，但是他们却没有接受这些财宝的力量。因此我们只能孤独地行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
27、我们似乎住在异国的人，对于这个国家的语言懂得特别少，虽然我们有各种奇妙的、浅显的事情要说，却只能局限于会话手册上那几句陈腐、平凡的话。我们的脑子里布满了各种思想，而我们能说得只不过是像园丁的姑母有一把伞在屋子里这类话。 张贤亮在绿化树中说：凡是消失两次的事物必有某种意义，那就是命运! 文学，文学真的是很难言的东西，它如此另人费解，它不是靠智力，不是靠理性可以把握的。科学最大的弊端是可以仿照。即使你很笨，你仍旧可以在科学上做出成果，尤其是化学!而文学则不然!这个或许就是文学的魅力!它如此令我痴迷!尼采说：仿照无疑于自杀。科学的本质正是仿照。 月亮与六便士读后感 这是我第一次很自觉地想写一些关于我
28、读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要是由于这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。 看过月亮和六便士后，我始终笃信毛姆不仅是一位宏大的作家，而且也是一位很宏大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚决的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我非常震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到安静，甚至是连语言这个我最为熟识的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应当写一下自己的感受。 看完整本书后，我最大的感受
29、是我认为查尔斯。思里特克兰德查找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感受颇深。始终以来，身边的每一个人都在告知我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的共性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我观察这句话的时候，我突然明白事情好像并不是自己想象的那么简洁。我亲身经受与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，我看着他抛弃妻子，看着他又如何损害对自己最真的伴侣，这样一个未被.传统价值观的人为何能够取得这么宏大的成就?心中很震撼!也就通过不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必需要做一些违反.道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及.道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了.道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要连续磨练，需要在.里面辗转，查找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。