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1、古文观止读后感500字左右范文 古文观止根据时间挨次分成：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文为主。下面由我为您整理出的古文观止读后感，一起来看看吧! 古文观止读后感 余以半年光景，晨读琅琅，阅毕古文观止，既是缘分开启此书，大抵也是中华传统文化的吸引与熏陶，今颇有心得，请略陈陋见。 古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在弱冠之年始读，未能启蒙而习之，为生平一大憾事。 就其布局而言，各朝以先秦最多，来源以左传最多，个人以韩愈最多，取左传传承春秋大义的宗旨与韩愈辟道攘佛的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称
2、誉韩愈文起八代之衰，道济天下之溺，若就文以载道论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之;但若就文字论，韩氏文章似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。 古今文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾后辈读其书，想见其为人。观止所选文章，以单篇论，太史公的报任少卿书无疑是独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的归去来辞、范仲淹的岳阳楼记、欧阳修的醉翁亭记、苏轼的前赤壁赋这四篇奇文，难分伯仲，全凭诸君喜好。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜、不以物喜，不以己悲，醉翁之意不在
3、酒、挟飞仙以游览，抱明月而长终，各有所取，无有高下。非谓天下忧乐就高人一等，人生际遇不同，不必苛求。 观止一书优点很多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，而且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以正统士人自居，重儒家传统的立德、立功，立言，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的文章;编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉文章全不取，是观止一大憾事;另者，清代外族入主，这是一件以士自居的清代学者不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上诸
4、点，令观止黯然失色。 优劣自赏，观念自谈。读书读心，读人读事。 谈及观止，亦论散文。悠悠几百载散文的精华集与此书，虽行文质量偶有偏失，大多值得多番品读。文化之底蕴，在不同年岁，启于此书，皆有所获。 古文观止读后感 从宋卷苏轼的文章开头读起。 从刑赏忠厚之至论到上梅直讲书，始终到喜雨亭记，苏轼的文笔都让人觉得清爽脱俗。以经典开篇，立意清爽，以谈论结尾，切题不为世俗之同。文章内容三观正、见解独到、文字也不堆砌。苏子才起飘然啊。 可是从凌虚台记、放鹤亭记和超然台记开头，却文字中感觉如今识尽愁味道和不敢肆意挥洒。凌虚台记说了太守叫他为台作赋，可古往今来哪有英雄留名亭台不灭，太守不明白食物变更的道理，苏
5、子作为判官不得不听命，感到无奈。超然台记苏子来到扶风，住草庐、吃粗粮，他人悲我哭，我笑他人不懂自己心态能够超然于物外，感受到平凡生活给我带来的乐趣。假如真的超然，又何必记之呢?感觉苏子是在现实.中收到了打击，年轻时的壮志豪情被现实的枷锁打压了，罢了，抵不过体制，心态才最重要! 石钟山记的时候苏子已经有了大儿子迈，多了一个.身份的苏子讲的更少大理论的是非对错，而是一篇严谨向的小哲理文，文章最终谈论提出了要实事求是，不知是对.现象的暗喻感慨，还是对人性的评价呢。 古文观止读后感 偶然遇见了，就任凭谈谈： 3年多前，我也是在预备高考，语文课从没听过。厌于班主任的拘泥，所以买了一本古文观止，在课桌前方
6、垒起来将近半米高的书塔。在下面不停的翻、做笔记、写解释。 值得庆幸的是我的语文成果牵强，老班从不对我多加干涉。现在想想这本书还是对我的高考有莫大功劳的，我熟读了这上面的大部分内容，尤其是以论述和评价为主，大部分排比成分都熟稔于心。高考作文就这样一路走来，古文流水，一时间骚动全校。呵呵，回想走在放学的路上，回头率猛升的感觉，还挺有些意思。 随后高考作文竟然让评委老师们这么器重，从没有下过58分。其实，现在高校这么多年了，很圆满自己的写作功力下滑。逝了的青春不再，逝了的文采不现。还是再看看这部书，寻找一下原来的自己。 古文观止读后感 前几日，我把这本厚厚的古文观止给翻完了，这本书基本收录了从春秋战
7、国到明朝的优秀散文。假如我们能从中汲取到一些养分，肯定对我们的散文写作有一些提示和关心。我们常说散文之所以称为散文，是由于它结构较为松散。但是我发觉在古文观止中的散文在结构上不仅不散，而且有一些共性。那就是大部分的散文从结构上入手，都可分为现状描述、提出问题、给出答案这三块。 一、现状描述 现状描述又被称为背景切入，特殊在写事的时候，文章往往需要从时代背景入手，说明发生的时间、地点。出场的人物。比如，李密的陈情表，开头大段地描述自己的平生及祖母刘氏的亲情。看似似乎是在陈述，其实是在铺垫。为中段提出辞官照看祖母打下基础。还有兰亭集序和苏轼的前赤壁赋都有这种背景似的景物描述。为什么肯定还有这种现状
8、的描述，俗话说，.来的快，还得前戏好。假如你想要读者和你一起high。必需得让他人先进入你的文章，假如没有这些铺垫，那便是假.了。 二、提出问题 这部分是其实文章相当重要的一部分，并真正做到了承上启下的作用。假如文章不提出问题，而只有背景切入，那么就变成了纯粹的景区介绍。应当说，这世上全部的文章无论是有意还是无意的，他都逃不开一个东西动机。人做事是需要肯定的动机的，但是有动机不肯定就能把事做成。假如我们做不成，我们就有了问题和冲突。文章便要去解决这些冲突和问题。 三、解决问题 这几乎是全部文章最为重要的地方。在第一部分完成了铺垫，其次部分完成提问之后，我们不能就这样把文章给我们的读者，这样是不
9、负责的。三四部分的小短文，论往往站了大部分。解决问题的关键的是提出观点，观点的得出和证明需要通过演绎和归纳。 总之，现状问题解决，是写文章特殊好的一种思路。假如文章更会有规律，每一层都带了一种问题意识。 古文观止读后感 钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是稚嫩的，经过几千百年的进步，才渐渐地进化到现代;读伊索寓言可以增进我们对现代文明的傲慢，伊索寓言中好多浅薄的见解非加以订正不行。最近我重读了一遍古人观止，也觉到古人真是稚嫩得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以订正必贻害后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人。 一、丧欲速贫。 此言出自檀
10、弓，意思是不作官了，应当快速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪的官。只有儒家弟子才有这般迂腐!俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富?只因在台上时，纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着?在台上时生意不敢做明，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。 从前做官，今日为款，潮流每每如此。 二、如棠观鱼 鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通谈论，反对隐公去。鲁隐公只好说：吾将略地焉。看来臧僖伯是个不识时务，没读过下级学的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，乐观陪领导熬炼身体，还要称疾不从，天底下有这样的傻子吗?惊奇的是，古文
11、观止中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网好在适者生存，这种人注定要自然淘汰。 三、民将筑台于夏氏 陈灵公是古代最闻名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太狡猾，假如他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力进展两非经济、路边经济，今日夜来香，明日康乐城，不亦快哉! 四、杜蒉扬觯 晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平公觉得惊奇，问了缘由，主动罚自己一觯。这就是杜举一词的来由。看来铺张人材的现象也是古而有之，象杜蒉这样擅长劝酒的人材，当公关或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣!平公之无珠。 五、白珩犹在乎? 赵简子款待楚国客人，有意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：你们楚国闻名的玉器白珩还在吗?看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后一块石头是什么珍宝?少见多怪!假如他有幸在今日混个一官半职，他肯定会拿出手机说：这是哥们才送一个，款式新，功能强，上网、发短信息、传真样样搞定。你的呢?怎么那样老土?砖头似的!