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1、书籍道德经读书笔记优秀感悟心得 道德经是一本值得我们细心研读的书，对大家特别有益，大家有空也可以多多阅读这本。下面我给大家带来书籍道德经读书笔记优秀感悟心得，盼望大家喜爱! 书籍道德经读书笔记优秀感悟心得1 道德经分上篇道经三十七章，下篇德经四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子(即李耳)所书，道家著作，是道家思想的主要来源。 作为充分体现中国古代朴实辩证法神韵的道德经，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、进展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。 “天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，
2、前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 这章主要阐述了世界万物相辅相成，相互转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简洁、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。 世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的推断都是比较产生的，所以对立的关系是变动的。因此价值的推断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，犹如“塞翁失马，焉知非福”所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。 而后半段则依据“道法自然”的原则精确论述了老子“无为”的.政治思想，表明
3、白老子顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长进展，效法自然，顺应大道。 书籍道德经读书笔记优秀感悟心得2 解读老子道德经的真谛启示，可以使我们解放思想，转变对世界的认知，放弃千百年来沿袭下来的很多陈旧落后的思想观念，做事不给自己和.遗留后患。从二元论的思维模式中解脱出来，站在一体同观的全视角看世界，才有真正的恒常欢乐，才是真正的全然自由。 大道至简【道德经】真谛启示就可以奠定人生的基本功，就可以解决人生不同时期的各种苦痛和困惑问题。此版本译文清楚精确，简洁易懂，超出了已往的字面表层译述，将老子真实的意愿全面_表达出来，从而将老子先生请下了“神坛”，让人民大众真正能与老子的才智和真
4、理相拥抱，人生的道路就不会偏颇，生命的航船就有了正确的方向。大道至简，真理人人适用。 现在读过大道至简这个版本的各界人士，剧烈推举大道至简【道德经】真谛启示这本书，它将老子思想与现实生活融汇贯穿、有机结合，既深化浅出，又富有哲理，对家长、孩子的工作、学习、生活具有指导意义，拜读、学习后深受启发、颇为受益，建议更多的家长、同学们能够学习这本书并从中吸取才智和力气! 天下之至美，乃美于无为之美，美于无私之美，美于心灵之美。愿你也可以领悟老子的思想，为心灵觅得一处安静的港湾，让生命之“道”不受羁绊，在平淡的日子里怡然得意的生活。 书籍道德经读书笔记优秀感悟心得3 道德经第五十八章：其政闷闷，其民淳淳
5、;其政察察，其民缺缺。意思是说，政府的政策稳定、开明，人民就安居乐业，民风淳朴;政府的政策要是常常变化，就会使人民变得狡诈，人心变得自私自利，.诚信缺失。在第十七章中，老子认为，好的政府不会乱发使令，人民只知道政府的存在，取得了业绩，只会认为是自己努力的结果，和政府没有关系。政策的多变，会造成政府失去诚信，人民不会信任政府。 这两章内容主要阐述了政府不能任凭乱发政策，要“贵其言”。政策的多变使政府的公信力降低，人民对政府的话产生怀疑，从而使整个.的诚信度降低。政策的多变会使一些人不劳而获，别的人就会学他的样子，期盼政策有所变化，对自己产生利益，.因此变得浮燥，人民没有了长期奋斗的目标，急于求成
6、，急于利用当前的政策为自己谋利，生怕政策变化让自己的目标落空。 老子的这种思想，在唐代得到柳宗元的传承和进展。柳宗元在梓人传中，认为治理国家，应当像盖房子的工头一样，只需用尺子、法规和墨斗划出凹凸、长短的标准，让手下的工人根据标准去做就行了，要是有人做不好，批判或是辞退他，他都不会有怨言。不能事必亲躬，到处向手下的人炫耀自己的本事，代替手下人工作。在种树郭橐驼传中，柳宗元提出了，治人要像养树一样“顺木之天，以致其性”。为官治民假如“好烦其令”，看起来似乎很疼惜人民，政府不停地想方法颁布新政策，人民不停地揣磨政策变化的方向，结果却使政府和人民都觉得很困苦疲乏，.并不能安定兴盛。 书籍道德经读书笔
7、记优秀感悟心得4 道德经是老子的一部经典名著，我们都知道老子是道家创始人之一在我国历史拥有重要的地位，他和庄子一起被称为“老庄”。我本身不崇拜任何宗教，但是对于道德经的确特别喜爱。今日我又捧起这本书读了起来。 老子在道德经里面说，“道可道，特别道”，老子的意思是用道理可以讲出的道理，就不是一般的道理。生活中我们常常和别人讲道理，也常常听别人讲道理，但是我们讲给被人听的道理别人是不是听得懂，或者别人愿不情愿听呢。或者反过来，别人讲的道理，我们愿不情愿听，或者是听不听得懂呢。这个问题老子就观看的很认真。就这样一句话解释许多的道理。 老子说“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”，老子告知
8、我们假如天地不仁的话，全部的事物将会被对待的像草狗一样，就是说我们属于天地万物之一也会被当成草狗一样。假如圣人，就是当权者没有任意，则会以百姓为草狗。所以天地对我们是有仁义的。老子在提示当权者应当善待百姓。 道德经说“上善如水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“夫唯不争，天下莫能与之争”。老子提示当权者以人民为重，只有不和人民争，全部人都不能和他们来抗争。 老子盼望全部事物都尊崇自然的进展才能获得更好的将来。就像道家说的“神人无功，圣人无名”。只有爱惜百姓，不与民争利，国家才能长治久安。 我们现在生长在.主义的.，人人公平，国家关怀老百姓的生活，这不就是老子说的.吗。我们每个人应当像
9、老子说的那样，为他人着想，理解他人。 书籍道德经读书笔记优秀感悟心得5 道德经，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治.制度的反对。由“道”、“德”两部分的论述组成的。 我理解的，道德经的“道”并不只是宇宙之道、自然之道，更是个体修行即修道的法;“德”也不只是我们通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特别的世界观、方法论以及为人处世之方法。二者相辅相成，若能合二为一，则能“修道”胜利。 道德经“德”的部分，我觉得，并不是仅仅理解为为人处世的方法、治家的方法、治国的方法其实，这也是老子在教给人的修道的方法。德是道的基础，道是德的升华
10、。假如没有德的基础，为人处世、治家、安邦治国，很可能都失败，那他也就不行能再有力量去修道。所以修“德”一者是为修道制造良好的外部环境，这可能也是人所共需的;另一方面，修道者更需要拥有安静的心境、超脱的人生，这也即是“德”关于仁义、礼信的论述。 现代.，人们往往会舍德而求道，不亦舍近求远吗?不修德，又怎么会得“道”呢?读过道德经，我又查阅了资料，发觉，道德经又有一说法为德道经，即德在先，道在后。我想，这也符合老子淳德归道、全德复道的本意。“德道”除了有道德的内涵，更寓意明德归道、以德养道的深刻意境。 仅是浅略的阅读两遍道德经，无论如何都不行能窥得其道，甚至不得皮毛。犹如林语堂曾讲过的“我觉得任何一个翻阅道德经的人最初肯定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最终会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”盼望自己能够坚持学习道德经，修德明道。 书籍道德经读书笔记优秀感悟心得