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1、2022堂吉诃德读后感怎么写 当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗?以下是我整理的2022堂吉诃德读后感，欢迎大家借鉴与参考! 2022堂吉诃德读后感1 昨日，我怀着崇敬的心境读了堂吉诃德。 堂吉诃德自小就喜爱骑士小说，他幻想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马驽马难得，便开头动身了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，绽开了“惊天”搏斗，把羊群当作敌人，又一次绽开了“拼杀”，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救
2、他们而不惜姓名就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的“骑士精神”，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告知仆人真相，而仆人则以“魔法师的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘则又懊悔自我不该为了小利益(骑士曾许诺给他一个小岛)来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙加尔拉斯果学士明白了这件事，他为了医治堂吉诃德的“精神病”，便假装成骑士来战胜堂吉诃德，可是反被勇敢的堂吉诃德战胜了，可是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，最终战胜了宏大的骑士，由于事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并叮嘱外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位宏大的骑士走了，一切故事都以完结了。 此刻.风气越来越差，
3、很多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，观察的人本应当还给失主，或拨打110，可良心终究敌可是贪欲，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包大事，在你不留意时，立即用手拦住卡，再只用一两秒的时间，就胜利了。.的风气不给力，可监控与民警很给力，此刻处处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最终不仅仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，此刻做坏事，你必需就会懊悔。 堂吉诃德四肢发达，头脑简洁，最终付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，掌握不住自我，我们千万不能这样。 202
4、2堂吉诃德读后感2 这本书讲了一位名为吉哈达的绅士，他原来是一个正常而又斯文的人，但却迷上了骑士小说。 他买了一本又一本骑士小说，看得废寝忘食，最终有一天，他有了一个全世界疯子也从来没有过的念头他要去做一个游侠骑士，为人们打抱不平。 他带上村里一个名为桑丘的人，做自我的侍从，骑上马，全身披挂地动身了。 他去到一个客店，门口站着两个娼妓，在他看来这就是一间城堡，他认为那两个妇女是富家小姐。晚餐的黑面包散发着臭味，却被堂吉诃德说成是上等白面包。 这次出行很短暂，三天后他回了家，一天到晚都在胡言乱语。 村里的神父打算将那些害人的骑士小说全部烧掉，只留下不害人的书。可是这样做也无济于事，由于他已经全部
5、记住了。 他再一次出了门，答应桑丘，自我必需会赐予他一个海岛。 他们日夜行走，他把骑士书里的一切搬到现实生活中来。他虚构的心上人，令他疯得更加过分了。 他前去一个村子里查找他心中的这位小姐，见到的却是奇丑无比的村姑，他认为必需是魔法师，把她变成这样的。 之后，他们遇上了非常富有的伯爵夫妇，他们给堂吉诃德最好的待遇，堂吉诃德感觉到自我已经成为了一名真正的骑士了。由于不管在哪一本奇书中读到的，都是上千仆人管家，围着骑士们，每一天都能吃到美味的佳肴，而此刻这一切都成真了。 这对于他的仆人桑丘来说，非常不行思议。伯爵夫妇打算把这个玩笑开久一点，于是拿了一块自家的地，充当桑丘梦寐以求的海岛。 可是海岛总
6、督干了没多久，海岛就被敌人包围了，他觉得自我担不起这个重任，下台了。 最终，堂吉诃德在外当骑士的日子结束了，他和桑丘向老家的方向走去，临终时，堂吉诃德对神父本人说，他这辈子都被骑士小说毁了。 大家发觉，他头脑最终糊涂了。不久后，这位闻名的骑士便与世长辞了。 读完这本书，我体会到了堂吉诃德虽疯癫，却也做了一些好事，他的大胆令人佩服。还有桑丘，他忠心耿耿为仆人服务，仆人将自我的家产给了他一部分，他如此忠诚，获得嘉奖也是应当的。 2022堂吉诃德读后感3 一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和杯具的元素。说它喜剧，主要源于仆人公在书中的行为与思想都是非常滑稽可笑的，从而构成了喜剧元素;说它杯具，是由于堂
7、吉诃德虽然内心有着完善的愿望、崇高幻想却想借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，这当中不行调和的冲突就构成了杯具。 而在我看来，这本书应当是一部彻头彻尾的杯具才对。即使它真的包含了一些喜剧元素，那也只是塞万提斯为了突出仆人公的杯具性而特意为之。一喜一悲的衬托不是喜剧愈喜，而是杯具愈悲。由于我始终认为，作为一部文学作品，杯具的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的欢娱，而杯具才能让人反思。 对于塞万提斯来说，一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们明白，彼时的西班牙王国正日渐衰落，同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里进展起来。简单的历史条件与.环境下，全部人都陷入了逆境。王国所以期望
8、能够用骑士精神来加强统治，塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。 而也许并没有嘲弄堂吉诃德，由于堂吉诃德实际上是一个受害者。相反的，仆人公的英雄品质在这本书里得到了充分的呈现。他不是为了忠君、护教，而是为了扶危济贫、改革.;他英勇而和善除此之外，他还具有渊博的学识。能够说，假如他不是看了那些骑士书籍，他必需能够在.上有所作为。 但他就偏偏看来那些误人的骑士小说。这样，他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常，瞬息万变，在他身上体现得尤为明显。由此也能够想到一个问题：一个人何以由一个天才变成蠢材?又何以由一个英雄变成一个小丑?就作品本身而言，我们好像能够从的时代背景
9、得到答案;然而既然这本书能够流传至今，就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。 什么是杯具?所谓的杯具就是把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说，堂吉诃德贴合这样的标准。他把仆人公身上种种优秀、完善的东西都“转化”成了被世人嘲弄的理由，成就了一部“喜剧”;恰恰是这样的“喜剧”造就了仆人公的杯具人生。或许世界就是这样，一边是喜，一不留意就滑到悲的那一头了。这并不仅仅存在于这样那样的历史变革期，也不仅仅存在于人性受到_压迫、_荼毒的时代。 传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾画出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠，是由于他把风车当巨人，把羊群当军队;
10、说他痴，是由于堂吉诃德从来都是那么固执，从来没有看到过一个真实的世界当然他可能也看到了，但他却一点也不信任。 堂吉诃德能够说是一个特立独行的人，虽然这样形容他略微有一点讽刺意味在里边。究竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不行是他敢于与天斗、与地斗，还体此刻他在应对世人嘲讽时能够得意心安。非但如此，他甚至还认为整个世界、全部人都错了，想要“挽救”世界。 他让我联想到了阿Q。可是在塞万提斯的笔下，他比阿Q更“Q”。阿Q在应对世界的时候，心里很清晰挽救是个十足的异类，挖空心思猎取一种“精神成功”以自适。而堂吉诃德则不然，他浑然不知挽救头脑中的世界完全不一样于现实中的世界，反而认
11、为是别人错了。因而在他的观念中，根本就不存在如何自适的问题，而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗，不让他们为害人间。仅从这一点上看，姑且不论他的行为是否有意义，我们能够说，堂吉诃德比阿Q的“境界”要高，并且远超诸愚人痴人之上。 2022堂吉诃德读后感4 堂吉诃德是西班牙闻名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡.的骑士小说而入了迷，自我也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自我取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自我终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还
12、按他脑子里的奇怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出很多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自我也挨打受苦。他最终一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 当时刚看到这部作品的时候，只是觉得让人发笑，那马看上去瘦骨伶仃，而堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉醉在自我沉醉中，他走到哪，都疯疯颠颠，举止之怪异更是让人啼笑皆非，但细细品尝，文章中却到处闪烁着人性的光线，即使已经病入膏肓，可是堂吉诃德并没有放弃自我对自由和幻想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干
13、出许多不行思议的荒唐事，应对人们的嘲弄，他依旧抬起昂扬的头颅。而不曾觉得自我如此这般有任何不妥。尤其是这一段，当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话：“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区分在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自我的骁勇赢得了天国，由于天国是需要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不明白自我付出的辛苦换回了什么。”是的，凭这样的幻想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有这样的幻想莫非就是一种罪过吗?试问一句，作为人莫非就不应当有这样的幻想吗?然而现实却又告知了我们什么呢?它说，“不”。 或许每一个读过堂吉诃德的人都会
14、对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应当仅仅只是我们嘲弄的对象，他更让我们鄙视，每一个读过这部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面对他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不背后给人.，更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进行决斗了。要明白，存在就是合理，然而此刻，令人惋惜的却是，堂吉诃德这种令人鄙视的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。 2022堂吉诃德读后感5 作为西方第一部现代小说，堂吉诃德以反骑士主义为主，腥辣地讽刺了当时.的迂腐。一个已经绝迹的中世纪骑士，在堂吉诃德看来，这是“天将降大任于斯人也”，
15、是时候出征了。 让他有这种幻想的便是骑士小说，朝朝暮暮地读，品尝，沉醉，深深地陷进去，直到失去理性满脑子的建功立业，英雄救美，讨教恶势力，成为一个合格的骑士;把风车当做巨人，将旅店当做城堡，一位乡间的女子成了他臆想为自我作为骑士的夫人，可想而知，他的荒唐行为不止这些。 当然“死人奔坟墓，活人找面包”的时代背景倒也给他的历险多了点逼真的感觉。还记得在途中遇见的小牧童患病财主的拷打时，义愤填膺的骑士堂吉诃德便仗义起来姑且让牧童免遭损害，还叫富农把欠下小牧童的九个月工钱还回。富农是答应了，可这走后便是又一顿揍，谁让这小牧童丢了羊呢?还跑来一个救星?工钱?没打死算是赚了。堂吉诃德的仗义毫无结果，回家后
16、，幻想着成为海岛总督的狡猾邻居桑丘成了堂吉诃德的随处，彼此成为了一条绳子上的蚂蚱。 他还曾把罪犯当成是受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，并要他们去村里找女恩主道谢，结果反被这些罪犯打了个重伤。虽然这一路上，桑丘不断地订正他，可是堂吉诃德照旧坚持自我的想法。作为随处的桑丘不能有违仆人的意思，也从来没有想过要放弃他，甚至还期盼着仆人应允的一座岛屿。就这样，堂吉诃德完全迷失了对现实的感觉，沉醉在自我无边的幻想中。 其次次的冒险和之前一样，总会闹出许多笑话，吃了许多苦头还带来了一身的病痛。他的伴侣参孙实在看不下去了，假装成为一名骑士与他搏斗，而输的代价就是停止游侠一年。当然，堂吉诃德输了，可这也完全阻
17、挡不了堂吉诃德追求骑士精神的决心。最终，堂吉诃德一病不起，桑丘和他辗转回到了家。 “一生惑幻，临殁见真。”晚年的堂吉诃德意识到自我从前简直是个疯子，而那些骑士小说都是胡说八道，他恨自我糊涂得太晚。到了故事的尾声，他立下了三条遗言1、将花剩下的钱全给桑丘，由于这个人忠实、和善;2、将遗产全部留给甥女，但假如她嫁了一个读过骑士文学的人，就没收回来拨给宗教做宣扬费用;3、向以他为题材的作家致歉。这位骑士便安心地死去了。 “命运像水车的轮子一样旋转着，昨日还高高在上的人，今日却屈居人下。”对于这么一个命运多舛的堂吉诃德而言无疑是当时人们对于骑士的盲目仰慕的一个缩影。 越是到故事的尾声，就愈是让我想起一
18、个人来，那便是孔乙己。一个夹杂在上流.和底层.之间的人物，这一点和堂吉诃德很像，由于堂吉诃德就是这样夹杂在现实与幻想中的人，在冲突中生存的两个人终究走上了同样的道路，只是死的缘由不一样罢了。塞万提斯所批判的是已经进展到畸形的骑士文学，而鲁迅所批判的可能就是科举制度下造就的两种人吧。可从两者身上所体现的不必需都是杯具颜色、愚昧。孔乙己应对他的小听众时，那几颗豆子体现出他人性的和善;堂吉诃德这位骑士一生中虽未曾有什么大业绩，但随着“行侠仗义”接近尾声时，读者也变得肃然起敬，由于他具有一种宏大的精神，使得他成为了文学史上一个不朽的经典人物。 联系一下自我，有点感慨，感觉自我可能就是这么一类人，夹杂在
19、文理之间，没有什么专长。“人生的欢快像象梦幻泡影，一刺眼就过去，或者像田野里的花朵儿，开过就萎了。”赛万提斯的哲学理念也就在这之后烙印在胸口。 关于这部名著我还特意去看了一下堂吉诃德的动画，但那是外传，和真实的堂吉诃德资料不一样，却让我产生了另一种对文学的看法。影片中的堂吉诃德沉溺在对于达辛妮亚容貌的幻想中，桑丘哄骗了堂吉诃德他没见过达辛妮亚。一路走来最让我难印象深刻的便是一堆的“堂吉诃德”排队付钱见自我的“达辛妮亚”，真正的堂吉诃德发自肺腑地告知他们，为什么必需要作为“堂吉诃德”呢?“这位兄弟，你是哪种骑士?”堂吉诃德问，“在冒充堂吉诃德前你是做什么的?”“我叫彼得，做锅的彼得。”“为什么不
20、为自我改个名字?不久便会成为和堂吉诃德一样大红大紫的名字!”说罢，彼得的眸子变得雪亮。“那么还有谁叫堂吉诃德?”大家异口同声“我不是，我不是。”可到了堂吉诃德争霸赛上，彼得说:“我还是做回堂吉诃德，彼得潘一点都不时髦。”从这一处的变化看，当时对于骑士精神的仰慕是不行能轻易转变的，新月骑士伪装下的女人便是达辛妮亚，一切都以完善的结尾告终。 我开头想，什么是文学?我的启蒙老师告知我爱是不变的主题，把爱传出去就已经完成了作文的一半。起初的我认为爱就是文学，可阅读堂吉诃德之后使我更清楚了对文学的熟悉。爱只是文学的冰山一角，过于狭义。我们所读过的文学作品中最常见的作用体此刻于揭露当时的.背景，而文学的主题是不拘一格的。 “幸运往往在不幸中网开一面。”我不在迷失自我，由于我信任自我的选择有价值。 2022堂吉诃德读后感怎么写