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1、堂吉诃德读后感2000字堂吉诃德是文学史上的第一部现代小说，是世界文学的瑰 宝之一。以下是为大家的2篇“堂吉诃德2000字”，欢送大家参 考，希翼对大家有所匡助。当读到堂吉诃德这本巨著时，便爱不释手，这本以骑士道 为题材的小说深深吸引了我。特别是堂吉诃德与桑丘，这两个形象 生动活泼，宛然真实。他们趣味的谈论与奇妙的让人感到滑稽。但 更多的，我感到的是铺于文字下的悲哀。这本书的主角我认为是堂吉诃德与他的仆从桑丘共有的，他们 宛然是一个整体，缺一不可。堂吉诃德是个没落的小贵族，因看骑 士小说入迷，自命游侠骑士，要游遍世界锄强扶弱，维护正义与公 正，实行他所崇信的骑士道，单枪匹马，与仆从桑丘出门冒险
2、，历 经了许多力气有趣的事，但最终一事无成，郁郁而终。最初读到这本小说时，我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍 俊不禁。因此我最初看到的堂吉诃德是一位疯颠可笑的骑士。但继 续读下去，我感受到堂吉诃德所处的社会的悲哀，这也让我开始思 考社会的内蕴。堂吉诃德对桑丘说过：“桑丘，让他们管我叫疯子 吧，我还疯的不够，所以得不到他们的赞许。”堂吉诃德宛然从被 挖苦的对象成为了挖苦者。是啊，正是因为它与现实社会的不相符 才令他人觉得他疯的无药可救，是这样么?我倒觉得堂吉诃德具有一 种超然于社会的无畏精神。他是疯子么？也许是，但只与那些“清醒 的人”疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到讥笑，我 们也会
3、因其不切实际的理想而感到可笑，但同时，在笑话他时，我 也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执着的追求自己的理想，受到 讥笑，却不以为然，“傻乎乎的”去踏这虚架的路。英国作家约翰 生说：“堂吉诃德的失望招的我们又笑他，又可怜他。我们可怜他 的时候，会想到自己的失望;我们笑他的时候，自己心上明白，他并 不比我们更可笑。我想，我们也许与他有相同点，我们会为自己 的理想去努力，有时长或者云云走的路不对或者对我们的目标而讥 笑，我们是否会坚持?但同样我也想，终究是对还是错，是想堂吉 诃德一样郁郁而终，还是开辟新的道路呢?堂吉诃德选择了坚持而 不理睬他人的讥笑，我认为不管结果如何，想要做的才是最重要 的事情。
4、坚 持下去，至少可以因此而充满乐趣。这是我从他身上 感受到的值得 思量的问题之一。堂吉诃德的形象是复杂交织的。他的疯颠可笑是其中的一方 面，但他的疯颠可笑似乎是表达在用骑士道讲道理，严肃而理性分 析问题的时候。但同时，这也正表达了他所具有的夸姣品质。无可 非议，堂吉诃德有理性、讲道德，象征着没有判断的理性和道德观 念。而他的仆人也正象征着没有想象与理性的。这两者结合就是最 完整的智慧。堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性，以至 于撇开了感觉，以自己的想象行事，这才让他可笑，但实际上，这 点也是因该受人钦佩的。所以当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争执 时，听从的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉诃德。
5、堂吉诃德愿意牺牲自己，一心要实现一个与现实所不容实现的 理想，所以既可悲又可笑。我猜测塞万提斯一一堂吉诃德的作 者，写作目的不是要笑声，而是为了挖苦，为了那些看不到的荒唐 文字底下的泪水。读这本书时，我慢慢寻到这动人而伟大的思想感 情，叫人失笑，又叫人下泪。联系到上面所述，他愿意去锄除强 暴，或者组织罪恶，可是作者使人们感到无法实现的无奈。堂吉诃 德追求正义，他的美德却使他成为了疯子，狼狈不堪，更加一步说 明，这确实是社会世事的可悲与可笑造就了堂吉诃德。所以堂吉诃 德的崇高志愿成为了可笑的梦。令我感受到现在自己所处的环境的 着一种复杂性。但堂吉诃德宁可舍弃性命，决不抛却理想，有不可 动摇的信念
6、，在他身上存在着一种永恒而普遍的，必须是我们至诚 地努力，经历过魔难才可以换得的东西。可以看到，作品的客观内涵超过了作者的主观意图，但对不切 实际的英雄的挖苦却还是有所表达的。骑士小说中的英雄武力超 人，攻无不克。但堂吉诃德却被桑丘封成“哭丧着脸的骑士”。游 侠骑士都有一位绝美美人作为意中人，可堂吉诃德却以一位粗壮的 农家姑娘作为自己的杜尔西内娅，还为其写情诗发疯。但最终只成 为了笑柄。堂吉诃德不仅是一个夸张的滑稽的闹剧角色，他具有骑士应有 的学识、修养以及大大小小的美德。他会写诗、会辩论、会说教、 有着对笔杆子和对枪杆子的奇论。他的忠贞、慷慨、勇敢、建议、 纯朴和坚持真理都让我对他深深敬仰。
7、他最大的特点在于他的严 肃，但自己殊不知道自己因这个而可笑。他严肃，一切以骑士道的 规矩做事，虽可笑，却越发令人敬仰他的严格律己，至少我们是难 做到的。堂吉诃德的侍从桑丘因堂吉诃德而逐渐充实。最初之时，我以 为他是没有理性的傻子形象，当后来，他暗中打小算盘的样子然我 印象深刻，活灵便现的写出了他狡黠可爱的一面。但同时他对主人 的恩惠感谢不忘，随受苦受难，却始终不肯背离。他与堂吉诃德形 成为了一种对照，两两衬托出对方的深层形象内涵。他们又结合成 一体，理性与常识的结合，理想与现实的结合。最后，我还是要思量堂吉诃德是英雄还是疯子，是可笑还是可 悲可敬可敬。从客观上看，他是疯子，却也可悲可敬；同时作
8、者在主 观上批评他，写其可笑。这也就让我们感受到了开怀大笑后的辛酸 回味。我想作者的讥笑也有着对自己身世艰辛的悲哀。堂吉诃德确 实是个疯子，但社会中会看到不少人与他一样疯，看到自己和他的 相同之处，桑丘的傻也是如此。也许他的这种令人回味无穷，捉摸 不透的形象让他成为经典，堂吉诃德也成为传世巨著。读完 后，对这荒唐可笑文字的底层，我产生了不少不少的社会与人生的 思量，这便是我读完这本书后最大最有价值的收获。在堂吉诃德消瘦的容颜下，有着理性的思维，丰富的想象，率 真的空幻，只是，他沉浸、迷恋、崇拜上中世界骑士生活，使他逾 越进一场深入谷底的红岩竹花。疯狂的想象力，使他分不清哪些是 想象，哪些是现实
9、。疯狂的激情到达了登峰造极的地步。他认定人 活在这世界上，惟独去做一个游侠骑士才故意义，至于其他的活 法，简直不值一提，堂吉诃德想到了就这么做了。他的想入非非， 只是，是晚上的日头一一这是我初次读堂吉诃德的浅薄感觉。 为此还专门写了一篇日志，日志的意思就是表达：我好似迷恋上了 堂吉诃德疯狂的想象力，羡慕他可以再造一个前世的世界，只是， 我得不到他的真传。不少时候，大概就是觉得自己，一天到晚昏昏 沉沉，乱乱沌沌的，想疯，怕疯，其实很正常的生活状态。兴许大 学的每一天，总有那末多的无名游离，找不到感觉，找不到方向。 但是我们的生活不悲哀，充满自娱自乐。兴许就是在回首过去，或 者许是在面对未来时，心
10、慌了。哪阳师专图书馆的藏书非常多，只要你愿意读，这里的浩瀚书 海彻底可以满足丰富我们这些莘莘学子的视野。对于书，我是一个 比拟喜欢中国文学史特殊是古代文学史的人，对于外国文学作品， 在读书馆仅仅借之读了两本，一本是上学期小组讨论选的夏洛蒂的简爱；另一本是自己在迷茫，羡慕上堂吉诃德可以的沉浸在梦想 中才读的。如此说来，对于外国文学，作为学生的我很汗颜。对于 外国文学，并非杨老师讲得不好，而是对于来说，读外国作品，特 殊是外国人名字时特费力。在此想说呢，一部作品，只要你静下心 来读，收获还是不小的，不说让你一下子了解整个中世纪的欧 洲, 至少可以让你静心我还是继续谈谈这部让我读了很久的作品的一些感
11、想吧，我看 的堂吉诃德是插图版的，人物刻划很传神，这也就是我第一段 初读感受的由来。堂吉诃德是西班牙著名作家塞万提斯的经典 之作。堂吉诃德德拉曼恰原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡 坤，他读当时风行社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出 外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名 堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶 姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己平生为之效劳的意中人。然后骑 上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的乖僻念头行事， 把风车看做巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当做受害的骑士，把 酒囊当做巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的 事情，他
12、的行动非但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家 后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，惟一的继承人侄女 如嫁给骑士，就取销其继承权。当初刚看到这部作品的时候，只是不觉得让人发笑，那马咋看 上去，瘦骨零丁，而也是消瘦的堂吉诃德，身穿盔甲，手拿盾牌， 彻底沉浸在自我陶醉中。他走到那，都疯疯颠颠，举止之怪异让人 更是让人啼笑皆非，但细细品味，文章中却处处闪耀着人性的光 辉，即使已经病入膏肓，但是堂吉诃德并没有抛却自己对自由和理 想的执著追求，他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出不少不可 思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高昂的头颅。而不曾 经觉得自己如此这般有任何不妥。特别是这一段，当
13、堂吉诃德在 见到上古骑士的圣像后曾经说过这一番话：“这些圣人和骑士在 世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他 们是圣 人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。他们凭借自己 的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才干进入的;而我， 直至今日，我 还不知道自己付出的辛劳换回了什么。”是的, 凭这样的梦想 是不会换回太多荣耀或者幸福的，然而，有这样的 梦想难道就是一种 罪过吗?试问一句，作为人难道就不应该有这样 的理想吗?然而现实却又告诉了我们什么呢?它说，“不”。从堂吉诃德身上还让我看到了人们最根本的本质，那就是为了 自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋
14、像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想连翩的绅士，时刻表达出他 朴重、善良、顽强不拔的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单 纯了，才闹出许多笑话。要他坚持不懈精神。也许每一个读过堂吉诃德的人都会对堂吉诃德骑士本人的 主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德并不应该仅仅只 是我们嘲弄的对象，他更让我们敬仰的地方就在于，每一个读过这 部作品的人，都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里，看到他执 着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈 不挠的冲锋，他从不暗地里给人捅刀子，更不用说用下流的中伤和 恶意的诽谤来发展决斗了。然而现在，令人可惜的却是，堂吉诃德这 种令人敬仰的品质，在如今我们这个时代已经所剩无几了。我希翼我们每一个人，都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样， 不抛弃，不抛却，勇敢的去找寻属于我们自己的梦想，而这又是我 们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的记念！