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1、初三牡丹亭读后感作文 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦。”读懂牡丹亭，读懂汤显祖，更读懂了新旧时代的冲突和斗争，新生力气抵抗旧制度旧思想的顽强意志和渴望美满生活的热忱。今日我在这给大家整理了一些牡丹亭读后感，我们一起来看看吧! 牡丹亭读后感1 牡丹亭一部中国经典古代小说，诞生在昆曲发源地的我，也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。但由于年龄过小，始终未曾领会其精髓。如今我已是一名中专同学，再次拜读这本小说，有了不一样的感受。 翻开已开头泛黄的书页，想来是有些年数了。牡丹亭这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱
2、情故事，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下打算去游园，游园前还装扮了一番。装扮本是为人看，但她说恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。又怕被人观察。这的确是青春期少女很典型的心理状态。不到园林，怎知春色如许，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在覆盖着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把酷热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正由于这一睡，转变了她的命运，在梦中他梦见了
3、一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍.寻找梦中情郎，历经千般苦难，终得大团聚。 文明礼貌月又开头了，哪些是文明行为，哪些又不是的报贴随处可见，最惹眼的一条便是文明恋爱。虽说进了中专校，谈谈恋爱是很正常的，但要论起文明来，唯恐就差远啦。时下流行的一句话：中学里恋爱的开头，便意味着分手的结局。我看就是最好的说明。 牡丹亭读后感2 有一本书最好在静夜里读，那便是牡丹亭;有一首曲最好在高阁上唱，那便是牡丹亭;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是牡丹亭。 静静然折起最终一页的书角，我问自己：
4、梦究竟是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：梦中之情，何必非真?天下岂少梦中之人耶?而我想说：梦很简洁，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，捡起那份遗弃的本真。直言罢，原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!这便是我对牡丹亭最深的怀想。 牡丹亭与长恨歌不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许假如丽娘不走出那深闺大院，没有观察袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会消失呢?不，它会消失。由于它的背后有两颗脱去世俗的心。这便
5、是牡丹亭留给我最美妙的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年月里，杜丽娘解放共性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着英勇，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反对，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，诗经中关关雎鸠便是丽娘查找本真的开头。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应当甘于礼教，所以她突破自我，查找幸福;林逋不应当求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应当安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请信任，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清亮也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人
6、有时会因渺小而强大，只要他信任自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，由于爱情的故事没有终点，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。 牡丹亭读后感3 牡丹亭，早就听说是一部将恋情写的不错的古代作品。我们且来看看它有哪些地方值得我们称道。 牡丹亭中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫困的文弱书生。文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。但我们应当看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。本书单此一点就值得我们学习。 当代中同学谈恋爱，很大成分上都只是嬉戏，图得一时欢乐。中学里勤工俭学的同学还是很少的，大
7、部分同学拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。那些鸳鸯们自然不会考虑到出了中学校门以后的状况，即使明知是分手的结局，也还是乐不行止。培育出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊! 感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。那是由于责任的存在，假如没有弄清晰这一点，就不要谈恋爱。也有人说：感情是可以培育的。话是不错，但培育不是玩闹快乐，培育的目的到最终是要负责任的。我说不清晰，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。语文写作力量差，也不去思索这些问题，我过的潇
8、洒欢乐。既然没有恋爱也能欢乐，又为什么肯定要选择恋爱的欢乐呢? 牡丹亭读后感4 牡丹亭全名牡丹亭还魂记，与紫钗记、邯郸记和南柯记合称玉茗堂四梦。是晚明戏曲家汤显祖的四大剧作之一，也是他最脍炙人口且成就最高的作品。 故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从今一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建筑了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依示意掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽
9、娘的老师陈最良看到墓地状况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。 杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。一首诗经关雎便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣扬什么儒家礼教的作品。而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了很多少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之
10、情。这说明白呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学存天理、灭人欲的虚伪和残酷。 虽然杜丽娘的行为与当时.有很多不符，但这并不影响作品的情节进展。也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。 读完作品，我不得不被杜丽娘的.英勇，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不听见渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，莫非就真的是那一个梦吗?不，不是的。梦境或多
11、或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要缘由。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢?如今一见钟情的几率都小的可以忽视，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年月，在那个真情被压制，人性被束缚的年月，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。 牡丹亭读后感5 前不久，网上流行了这样一句话：“这个年纪爱你，不由于你有车有房，只是那天阳光很好，你穿了一件我爱的衬衣。”初读，便觉得这才是美妙的爱情。而当下的.是物欲横流的，已然成长的我们所期盼的那种纯净无暇的爱情，却也再是难觅了。 所学的元曲里有许多爱情故事，但是汤显祖在牡丹亭的题词中说“如丽娘者，乃可谓
12、有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。”一句话就成全了内心所对爱情的全部希冀。或许在他看来，至情是人性中最美妙的东西，有至情之人才是世间最可爱之人。牡丹亭是一部爱情剧，但剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了摆脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求共性解放、憧憬抱负生活的朦胧愿望。我觉得在当下也是很有.意义的。“有车有房，无爹无娘”这个准佳婿的标准一经网友说出，立即受到了热议，然而现实中那些由于男女经济条件或工作背景而被现实分开的真心相爱的人们更就数不胜数了。 或许爱情不是万能的，就像裸婚时代中那个残酷的结局一样
13、，应了那句“贫贱夫妻百事哀”，纵使有一颗“爱你到老的心”，仍旧挽救不了爱情。但是假如没有爱情，那生活就太现实、太无趣了。或者有一天，我们可以期盼着张爱玲所描述的爱情：“于千万人之中你遇见了所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可以说，惟有轻轻的叹一句：哦，你也在这里吗?” 柳梦梅和杜丽娘在梦中遇见了。这便是真的传奇。“只是由于在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。幻想着偶然能有一天再相见，从今我开头孤独思念。”从游园开头，杜丽娘就明白，她的青春，她的美貌，终有一天也会雨打风吹去，付与那断井颓垣。她唱道：“良辰美景奈何天，赏心乐事
14、谁家院”，她咏叹着，生怕自己稍一草率便辜负了这绝美韶华。但是柳梦梅消失了，虽终究南柯一梦，奈何她却决心等下去，即使是死了。“宁愿信任我们前世有约/今生的爱情故事不会再转变/愿用这一生等你发觉/我始终在你身旁从未走远。”杜丽娘葬在了花园的梅树下，等着柳梦梅的发觉，一等就是三年，而活在现实中的我们，再真挚热闹的感情也不肯定能战胜距离和等待。等到岁月把爱情熬成了伤口，我们就各自挥手。在想，现代生活中，假设假如有谁为情而死如丽娘者，必定遭到众人惋惜之余的批判，由于现代人们更爱的，是自己的生命。虽然我们每天都会遇到各种各样的异性，却难以心动。人类进展到现在的时代，我们或许悲伤地发觉，我们爱的方式没有进步
15、，爱的力量却仿佛在退化。像杜丽娘那样的至情，不只是文学作品的虚构，而且变得更加遥远。在“为情而死，感情而生”这几个字面前，我们很快就会止步于前四个字，或者还有人为自己找借口说：“既然明知死而不能复生，为何要为情而死?”是啊，痴情如商小玲者，香魂一去再无返。纵是“如花美眷，似水流年”，更架不住人生苦短，珍爱生命才是真理。因此，我们终究成不了他人艳羡的情侣，由于纯真无暇的爱情而今只能去书中找寻。 牡丹亭读后感6 读牡丹亭留给我一个很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美。牡丹亭是我国四大戏曲之一，对其后世的文学作品有深远的影响，如红楼梦。牡丹亭是其汤显祖在遭受困顿后所作，而汤显祖人生的不幸却
16、是中国文学史的大幸，也是我们一般读者的大幸。这可能也是一种“缺憾产生美”吧! 我认为，本书中的文字美已经达到了一个顶峰，读书时，文中美的文字片段一个接一个涌入眼帘，让人应接不暇，美得使人窒息。当然纯粹的文字堆叠是不能打动人的，那只是一个虚有其表的空架子，是没有内涵的。真正美丽的文字要建立在情、景的基础之上，要叙述一段情，要描写一片景，而本书的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空写，而是有所表现的，空说无凭，简洁的看一看“闺塾”一出中的一些文字吧。“闺塾”这出完全是用轻松的语气来表现的，让人忍俊不禁，这也正是文字运用的超群之处，美之处。书中的陈最良的迂腐，春香和杜丽娘的叛逆也都在此表现无遗。或
17、许有人会问“杜丽娘如何表现叛逆的?文中杜丽娘与春香形成鲜亮对比，一个静，一个动，好像杜丽娘并未叛逆，然而书中的杜丽娘确是到处偏袒春香，支持春香的行为，有一处更是表现了杜丽娘对陈最良迂腐的不满“师傅，依注解书，同学自会”，表面似乎很礼貌，实际一个“自”字深切地表现了这一感情。有关文字美更有“游园”一出中一系列的描写，美得惊艳，表达出杜丽娘的内心，同时与读者发生共鸣，这些都令读者获益匪浅。 本书的故事情节也是极美的，美得就像一个梦。而本书之所以向.进展，正是由于两位仆人公做的两个梦，柳梦梅梦见一座花园的梅树下立着一位佳人。杜丽娘从花园回房昏昏梦中见一书生持半支垂柳前来求爱。从今一段穿越时空的精神爱
18、恋在两个素未相知的仆人公之间发生了。这种情节真是闻所未闻、见所未见，不仅叫人拍案叫绝。而书中杜丽娘梦而相思，相思而死，死又复生，最终经受曲折与柳梦梅结为夫妻，更称得上是一段传奇，用红楼梦中的一句话来说“真是难为了他怎么想得出来?”同时书中男仆人公的名字也是叫的恰到好处柳梦梅。“柳”象征着男仆人公，“梅”则指代女仆人公，不管是柳梦梅还是梅梦柳，他们皆由一个梦所牵引，因此这个名字正好符合书中的整体情节。 断井残垣看遍，徒叹得这韶光贱。曾经茂林修竹，而今枯藤老树。往昔不复，与吾归者知何处?难过处，泪如注，难觅归途;叹息间，愁似雾，迷离前路。孤独不苦，苦无孤独。但求化身破庙，留你片刻的驻足，风吹日晒受尽皆不顾;但求化身孤月，寒夜中将你守护，姹紫嫣红开遍，我不艳羡。 初三牡丹亭读后感作文