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1、窦娥冤读后感小学800字 窦娥冤被称为我国古典悲剧的典范性作品，由窦娥悲苦的命运揭开了黑暗.的面貌。下面是我整理的窦娥冤读后感学校800字，供大家参阅 窦娥冤读后感学校800字1 在之前与古代文学打交道的过程以及从小受到的训练中中，我们更多接触的是唐诗宋词这一类的文学作品。唐诗大多是格律诗，语言整齐而精炼，字字珠玑，具有极大的音韵美。而宋词虽然少了一些形式上的约束，也讲究炼字，短短几十字，以简练的文字来表达深远的意蕴。而本学期所学的元杂剧却与之截然不同，是融合歌舞的表演艺术，我们现今读到的元杂剧语言通俗易懂，情感明晰，是更直白生动更有艺术感染力的一种文学作品。 在粗粗了解元杂剧的体制后，我阅读
2、了关汉卿所著的窦娥冤，它是传统的杂剧，沿用了四折加楔子的方式来叙述，楔子叙述窦端云如何来到蔡婆婆家，第一折作为开端写流氓张驴儿胁迫窦娥婆媳嫁给他父子为妻，其次折写窦娥因孝顺之心被太守严刑逼供，蒙受不白之冤，这是情节的进展，第三折是本剧的-，写窦娥受刑，血染三尺白绫，六月飞雪，第四折是全剧的结尾，窦娥之父为其洗冤，制裁恶人。 其中，第三折窦娥临死前，爆发出的怒火成为了传唱至今的经典。她说：天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!。这一段气概汹汹的唱词对天地的指责大胆而惊人，唱出了对.不公的愤慨，一反之前窦娥和善温存的摸样，赐予鲜亮的对比效果，
3、更突出了窦娥对于封建统治的控诉，是抵抗意识的觉醒。窦娥指天发出三个誓愿，血飞白练，六月飞雪，三年大旱，这些看似不行能的誓愿一一实现，以种种不行思议的迹象向全世界证明白她多么无辜。 最终，窦娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形态去倾诉而非人，这本身对封建.不公正制度的一种讽刺，在官僚制度的层层阻碍下，不以鬼魂之身是不无法接触当权者的。以鬼魂诉冤在现实生活中是无法发生的。让我们做一个假设，假设窦天章不曾一举及第，不曾官拜参知政事，终其一生只是个庸碌无为的落魄书生，或许对窦娥的冤案就会投诉无门，反遭-，窦娥永久蒙受冤屈。平反冤屈最终还是基于掌权者的意愿，而非真正的公正正义，这是作为封建.底层人民共同的无奈。
4、 窦娥冤被称为我国古典悲剧的典范性作品，由窦娥悲苦的命运揭开了黑暗.的面貌。窦娥的悲剧绝不仅仅只是她一人的悲薄命运造成的，更是整个封建.加诸在她身上的。年仅七岁便被穷苦潦倒的书生父亲卖给蔡婆婆，年纪轻轻守寡与婆婆相依为命，窦娥恪守妇道，谨遵封建.的-道德和三从四德，是典型的封建.所推崇的女性形象，然而就是这样一位女性，受到最多-，成为代.底层和善、孝顺而走向抵抗的妇女的典型，充分揭示了封建.对人的毒害以及作家对现实的反思，这样一部作品，兼有极强的抒情性和深刻的涵义，值得我们去品尝观赏。 窦娥冤读后感学校800字2 窦娥冤是元代杂居家关汉卿的杂居代表作，是一出具有较高文化价值、广泛民众基础的中国
5、十大悲剧之一的传统剧目。窦娥是这部剧中最悲苦的人物，她三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，不幸的生活让她只能守着其父教育的“三从四德”和婆婆孤苦过活。屋漏偏逢连日雨，赛芦医为了免债欲谋害蔡婆婆，被当地恶棍张驴儿所救的蔡婆婆从今又走上了不幸之路。逼婚不成的张驴儿误杀了自己的父亲，生气之下将罪名栽到窦娥身上。被告上公堂的窦娥对官府还是有一些信任的，哪知时局-，贪官横行，被张驴儿买通了的知府为了逼迫窦娥认罪，竟当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。和善孝顺的窦娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑场上的窦娥是叫每天不灵，叫地地不应。她悲愤的咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”一句
6、话道出心中的激愤、委屈、埋怨、指责更道出官场的黑暗，穷人地位低下掌控不了自己的命运。为了表达自己的抵抗决心，在临行时她提出三桩誓愿，第一桩誓愿血飞白练，通过这种方式，她向世人显示她的清白无辜;其次桩誓愿六月飞雪，通过这种违反常规的自然现象来证明.的不公正;第三桩誓愿亢旱三年，通过这种直接的方式抵抗官府的昏庸，官吏的无心正法。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，表达了窦娥盼望通过三桩誓愿直接惩戒残暴昏庸的官府，也盼望有一天自己的冤屈能够沉冤昭雪。三桩誓愿也是窦娥抵抗精神的上升，而三桩誓愿的实现更是窦娥抵抗的最终结果。 窦娥就是那个时代造就的悲剧，可以说狭隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女
7、性们结婚生子操劳一生却得不到应有的敬重，有的被当成繁殖劳动的工具，有的甚至像牲口一样被买来买去。究根结底是落后的封建道德在人们的头脑中根深蒂固，男人们觉得男尊女卑是自然规律，应当享有对女人的掌握权;而许多妇女们欠缺自省意识，看不到自身的境况。窦娥虽具有独立的意识和剧烈的抵抗精神，但在时代大背景下，她也只能眼睁睁看着自己的命运被别人主宰。窦娥的故事只是千千万万个被压迫被-的妇女的缩影，在那个时代不知有多少女性步了窦娥的后尘。窦娥三桩誓愿的实现也说明自身抵抗的无力，不能依靠自身的力气使冤屈得以洗刷，只能寄盼望于外物或虚无缥缈的天地。 生长在新时代的女性们在地位上比封建.虽有所提高，且随着.分工的日
8、益精细化，对性别的要求也会越来越明显，但在许多工作岗位和地区对女性还是存在差别对待的，所以盼望新时代的女性们时刻警醒，不要被表面现象蒙蔽了双眼，可能的话用一切手段维护自身的基本利益。 窦娥冤读后感学校800字3 窦娥、这个薄命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验 书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。就来发表一下下我自己的看法。 我觉
9、得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有许多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地和善，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的恳求，要求从后街走，缘由是怕婆婆观察难过难受，这个小小的细节显示了窦娥的和善细心。但是她也有着刚毅的一面，同时她还有抵抗精神。在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时.的妇女中是很少见的。也就是由于窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神打算了窦娥凄惨的命运。正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不行抑止地向前进展，知道她蒙冤而死。 而最大的一个也是当时比较普遍的一个因素就是当时统治者和.的腐败和黑暗，窦娥冤真实而深刻的反映了元蒙统治下中国.极端黑暗、极端残酷、极端混乱的
10、悲剧时代。放高利贷、流氓恶霸横行、官吏贪赃枉法、下层.穷困潦倒、被压迫的妇女们得不到生命平安财产保障、人民的生气和怨恨成为时代的心情。这就是元代.状况。 所以我觉得我们生活在这么个和平幸福的.里还是很幸运的。 窦娥冤读后感学校800字4 昨晚去戏曲讨论院看秦腔窦娥冤，刚开头很感动，很兴奋，也很期盼，我卯足了劲去观赏。由于她是窦娥冤，惊天地，泣鬼神，一部很经典的传统剧目，被称之为中国十大悲剧。 或许是我对于窦娥冤的期望值有些偏高，昨晚有些小绝望，我的心情始终没被调动起来，剧情每到-时，她就是上不去，卡在半中腰，让我实在难过，绝望 或许是那位年轻的演员的表演不到位，全剧的最-应当属于斩窦娥那一场，
11、可是让人感觉有些平淡，窦娥内心的东西表现的不足，没能抓住身为观众的我。这与马友仙老师扮演的窦娥还是差的太远，不过还是要鼓舞这位年轻的演员，盼望她能连续努力，向前辈多学习。 又或许是她的舞美有些缺陷，从而影响了我对全剧的看法，在窦娥发下三桩誓愿被砍头之后，血飞白练，六月飞雪，在这一块应当是最能打动人的地方，可是，昨晚让我很绝望，窦娥被砍头之后，整个舞台暗了下来，我心里那个急呀，怎么能全场暗下来呢，并且暗场时间持续半分钟，我的心情一下被隔的拔凉拔凉的，就在这时，灯光突然亮起，只见舞台半空消失带有斑斑点点的血迹的白练，舞台.飘起了鹅毛大雪，窦娥身上盖着一块白布，哎呀，这一举动大大影响了我的心情。 在
12、我的想象中，应当是连贯的，当窦娥被杀的那一刻，舞台应当使用淡淡的冷光，然后用一束红光打向那条悬在半空中的白练，天空霎时大雪纷飞，将窦娥的尸体掩盖。此刻再加上特别的音乐烘托，那将会达到很棒的效果，那才能显示出窦娥的冤屈，惊天地，泣鬼神 全剧中，按理说-是最能打动观众的，可是-没有打动我，却在全局即将结束的时候，却打动了我，当窦娥的父亲窦天章做官回来后，蔡婆婆哀思的喊了一句：“你怎么才回来?”就这一句，我的眼睛潮湿了，我想了许多许多 我想再说一下关于这个故事，身为贞洁烈妇的窦娥，心地和善，怎么会发下楚州三年大旱的誓愿呢?莫非她只是为了以“东海孝妇”的传奇来验证自己的冤屈吗?她有没有想过，大旱三年，
13、楚州因此会饿死多少无辜的黎民百姓?为了证明自己的冤屈，莫非就要拉上这么多无辜的生命为自己陪葬吗?这两者相比较之下，孰轻孰重? 窦娥冤读后感学校800字5 我们敬佩陶潜“不为五斗米折腰”的节操;我们仰慕屈原“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的高尚;我们感叹文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁达;但我们始终不会遗忘他们胸中那股熊熊的烈火尊严。那么何为尊严? 在窦娥的身上，她这样来诠释尊严： 坚守底线体现她的尊严。在“官休”与“私休”之间，她用坚决的话语：“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来”表明白自己的态度;在婆婆与张驴儿的劝告，压迫下，道出了“我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却
14、教我改嫁别人，其实做不得”的心声。坚决的态度，真实的心声，这是窦娥在用坚守底线贞洁，来维护自己的尊严。 刚毅不屈体现她的尊严。在厅堂上，被严刑厉打的窦娥唱道：“呀!是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰消停，才清醒，又昏迷。捱千般万拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。”多么揪纠心的话语，多么残酷的拷打，可窦娥照旧道：“委的不是小妇人下毒药来。”这样的窦娥，她是用自己的刚毅不屈，来体现自己的尊严。 选择死体现她的尊严。在生与死的选择中，她选择了死。她用死保全了年迈孤寂的婆婆。但她的死却非同于一般的死。在死的那一刻，她立下了三桩誓言：血溅白练，六月飞雪，三年大旱。她是要有尊严的去死，她是要用死后的三桩誓言见证自己的清白。 一个个体的生命有尊严的死去了，这足以诠释何为尊严。 窦娥冤读后感学校800字