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1、呼兰河传高中生读后感1000字5篇 呼兰河传向我们传递出了一种人性的光辉，夹杂着对于将来的美妙向往，怀揣着战斗岁月时期的幻想，想着新时期不断的前行着，那么我们呢?是否也是这样?是否也在不断的努力实现我们每一个人心中的幻想呢?下面给大家共享一些关于呼兰河传高中生读后感1000字5篇，供大家参考。 呼兰河传高中生读后感1000字.(1) 读完呼兰河传，让我不禁心生感慨。 西二道街、东二道街的比较，及东二道街的大泥坑，让人感觉那个泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及马车，但无任何人修补他，是讽刺还是人性的当然冷漠而这种现象在现代礼貌的都市照旧存在，只要不危及自家人的性命，便无任何关怀的立场，只
2、是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸的无情看客，他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的间或笑料和刺激。 “生、老、病、死都没有什么表示，生来就任其自然生长，长大就长大，长不大也就算了”看似犹如感受到老子般的潇洒，苦痛，但其隐含其中的淡然、不关怀，像个活死人，更让人伤心，没有灵魂的活着，好像从诞生只是为了完成生老病死的过程一样。 “满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉?”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏，骗取人们的血汗钱和食物，装大仙的人乐此不疲，进入其中被骗的也是从未怀疑过，任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最犯难过哀思的回忆。 “人生为了什么，才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会，娘娘庙与老爷庙的
3、区分和差异对待，显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老法规，对娘娘庙的不尊，对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗?许多节日都是为鬼预备的。例如，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性应当放在何处呢?这个问题引人深思，也必需要重视起来。 呼兰河城里住着“我”的祖父，一段欢快的时间，只属于我，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，仅有天空蓝悠悠的，又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子，是祖父慈爱的爱暖和着我，很令人艳羡和感动，祖孙之间纯朴的友情和爱的传递。除了后园的乐土之外，还有两个小黑屋子的
4、珍宝，任我随便翻看。 “家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过得是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的就算遗忘了，将来的他们也不怎样进取地期望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们预备好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木，连同自我也忘了，也麻木，冷漠的对待自我的过去和将来。 呼兰河传高中生读后感1000字.(2) 美和追求美人类固有的天性，人们观赏自然的美，制造生活的美。而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自我的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增加无比绚丽的颜色。 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对呼兰河传这部作品
5、的评价。这部书是闻名女作家萧红后期的重要作品。在中国三十年月文坛上，年轻的女作家萧红以她清爽自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展现了女作家独特的艺术共性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。 在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于宽阔世界的奇怪和烂漫的童真，用一双清亮的眼端详着四周的一切。祖父、后园和她自我，就成了全部的天地在小说的开篇，细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯洁生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。 描述童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了
6、似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本事，要做什么，就做什么，要怎样样，就怎样样，都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花，情愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高，他若情愿长上天去，也没有人管我特别喜爱这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简洁活泼，写得多么好! 印象最深刻的，莫过于小团聚媳妇那一章，看得让人透可是气来!和萧红同样大的一个女孩，也就12岁。12岁一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到那里当童养媳，由于活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得
7、更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂法规!之后女孩子给他们熬煎得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人熬煎死了!愚昧，可悲! 整篇小说朴实流畅，犹如你与在一个漂亮的繁星当空的夜晚，听她娓娓叙述着呼兰河她漂亮的家乡。尽管凄婉，尽管优郁，却仍旧漂亮得动人。恰如茅盾所言，比象一部小说更为迷人。 看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，童年生活的地方尽管那里布满着无知、愚昧、苦难、悲凉，
8、甚至无望。可是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包涵的心将一切的不完善都包涵了，让我们珍惜今日的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自我的完善童年。 呼兰河传高中生读后感1000字.(3) 慵懒的周末，在阳光的督促下，我拉开散满墨香的书柜，捧出一本呼兰河传。坐在松软的沙发上，我轻轻地翻到扉页，漂移的目光落在了黑色的字体上。 严冬封锁了大地，则大地满地裂着口。在那座逼仄简陋的呼兰河城里，在那条从南到北五六里长的东二道街上，上演着一幕幕悲喜剧：卖豆芽菜的王寡妇的独子到河边去洗澡，掉河淹死了，王寡妇也从今疯了;染缸房里两个年轻的学徒为争街头上一妇人，其中一个把另一个按进染缸里淹死了;豆腐坊里两个伴计
9、打仗，把拉磨小驴的腿打断，使一个妇人的眼睛哭瞎了寒冷荒芜的东北大地，卑琐平凡的生活，对生命漠然的人们“满天星光，满屋月光，人生何如，为什么这么悲凉?”萧红如是感叹。 火烧云上来了，霞光照得小孩子的脸红红的。那片园子，便是萧红童年无拘无束的小天地。花开了，就像花睡醒了似的;鸟飞了，就像鸟在天上逛似的;虫子叫了，就像虫子会说话似的。一切都活了，都是自由的。 萧红跟着祖父在菜园里溜平土窝，却一脚把菜种踢飞了;她跟着祖父浇菜，却拿了水瓢，拼尽力气把水往天上洒;她园子里荡漾着她的笑声，一串一串追着人走，只是满世界的流光溢彩。生气盎然的园子，多姿多彩的生活，与祖父欢乐着萧红“只是天空蓝悠悠的，又高又远。”
10、萧红回忆趣味横生的园子和伸展她人生的祖父。 掩卷深思，萧红为呼兰河城所做的传，何尝不是她自己的人生阅历呢?萧红用生动的字句娓娓道来的，何尝不是对岁月易逝，人生无常的叹惋呢?小城人们麻木不仁的态度，何尝不是封建剥削和压迫导致的呢? 小城人们听天由命，对生老病死置之不顾，无疑是对生命的不敬重。我想，生命不是彩排，对生活以无限热忱，拥抱无限精彩的明天。宗璞亦说“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。”因此，我们要永怀希冀，将有限的生命汇入无限的生命长河，共创辉煌。 对生命向往的冯歪嘴子，敢于打破封建传统法规，英勇地追求幸福，任凭人们讽刺，仍与王大姑娘结了婚。婚后，打击接连落在他肩头。
11、然而，冯歪嘴子却坚韧与命运斗争。冰冻的黑泥之上，生命正在昭示光辉。我想，风雨来临之际，应以坚韧、永不言弃的态度而对。在失败中找到转机，在胜利中奠定基石，在逆境与顺境中同样保持奋斗的姿势。 漏粉房里漂浮着凄婉却不息的歌声，演绎着生命的本色。 阳光从脚尖静静爬上眉睫，我渐渐合上书。 风拂过，吹走心灵废墟，坚韧以待。 风拂过，吹散心灵喑哑，重现笑靥。 呼兰河传高中生读后感1000字.(4) 今日我读了一本叫呼兰河传的书，书里讲了好多“我”和祖父好玩的故事，假如想知道就往下看吧。 我记得有一段特殊好玩，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见
12、。”从这能看出祖父特别幽默，特别疼爱我。 我为萧红笔下的人物感到悲伤。他们每天忙劳碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有颜色和花样，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面对他们好比面对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样劳碌，究竟是为了什么? 萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不同的只有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有无望过，成天开快乐心的，而且他还保留了一颗童心，萧红每次淘气地做“恶作剧”，祖父发觉了不但不生气，反而和萧红一起哈哈大笑。假如换作别人，唯恐早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个
13、令她傲慢的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。 比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面消遣设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。现在的我们真是身在福中不知福呀。 诞生时祖父都已经六十多少了，三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父特别爱，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。 书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这
14、个坑填平。 在的描述中，她的童年是欢乐的，也是孤独的。她从小在后园里长大的，和祖父在后园里一起玩，一起干活，和祖父时时刻刻在一起，童年布满了欢乐。 文章中写到团聚媳妇是一个漂亮可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜!这不由得让我想起了我们的新.，人们用学问变得才智，用自己的双手去制造自己美妙的生活，没有男女的不公平，没有可怕的战斗。 啊!我真想永久地停留在童年，可是时间总是要走的。那就用一颗和善、热忱的心好好珍惜，感受这美妙的时间吧! 呼兰河传我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。 呼兰河传高中生读后感1000字.(5) 呼兰河是
15、一个非常非常一般的小村庄，小小的地方，一条十字街与东二道街、西二道街，几十户世世代代生活在那里的人家，就是整个村庄的基本样貌，与千千万万一般农村没什么差别。 全书的仆人公是“我”，一个不谙世事的小女孩，用奇怪的心探究一切，用纯澈洁净的双眼观看世界，用最淳朴的语言表达自我，让读者在对封建思想残害人心而感到凄惨的同时，仍旧能够感受到人世间所存在的最简洁的和善与完善。 呼兰河是一个灰色的封建.，在那里，人的生命和牲畜一样不值一提;在那里，人的一生能够被长辈任凭支配;在那里，人们用可悲的言语掩盖人的脆弱与无助;人们背离事物的本质与进展规律，把一切期望都寄予在不着边际的封建活动上，一边做着摧残人心灵与身
16、体的事情，一边又可悲地将一切期望寄予于神灵。 呼兰河也有最简洁的一面。世世代代的农夫在呼兰河日出而作，日落而息，对土地的仰慕造就了农夫朴实的品质。仆人公是一个不谙世事的小女孩，有着简洁的欢快源泉，对待事物有着最简洁的看法与熟悉，与成人世界构成鲜亮地比较，让读者在黑暗的格调中仍旧能感受到来自孩童的一丝亮光，但孩子的一丝亮光往往会受到成人世界的扼杀，在感叹的同时也对封建思想残害人心感到揪心。 呼兰河作为二十世纪中国农村的缩影，是当时最底层劳动人民的真实写照，在那个物质匮乏，科技落后的时代，人们只能将期望都寄予在神灵上，当时的人对大自然、神灵存在非常的敬畏，现代的我们不能否认封建思想在历史进展史上存在的意义，但我们必需从这段历史中吸取阅历，在.进展的进程中不断摒弃封建思想中黑暗、不科学的一面。 笔下的呼兰河，有喜有悲，有和善也有邪恶，有光明也有黑暗，有麻木无知也有期望与向往，是对这个小镇的最真实写照，值得一读。 呼兰河传高中生读后感1000字5篇