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1、致橡树读书笔记600字 “读书只读一流书。”读一流书才能用最少的时间得到最多的收获，才能节约我们珍贵的时间。用最少的时间来充实自己，这是每一个劳碌的人都梦寐以求的事情，那么怎样做到这一点呢?以下是我整理的致橡树读书笔记600字，欢迎大家借鉴与参考! 致橡树读书笔记600字1 张爱玲曾对胡兰成倾言：在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。她在爱情面前，就像茫茫沧海之一粟尘埃，面对宽阔之天空，心是欣喜而卑微的。这种爱情观，晶莹剔透如玻璃球，单纯美妙，不能相守便把爱情藏于尘埃中，但却是易碎的可悲可怜，心随时都可能由于他的言行而破裂。假如人们在面对爱情时，多给自己注入士气的精神动力，不是以弱态示人博取他人
2、怜悯，而是英勇地做自己，以不卑不亢的姿势活在爱人面前，这就是我最观赏的爱情的姿势。 我假如爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我假如爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来凉爽的安慰;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。在致橡树中表达出了她所欣赏的爱情观，我认为这首爱的诗歌不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、宏大的。她不会炫耀自己的爱，更不会把自己低隐于俗世的尘埃。在她爱的人面前，不该有彼此的傲岸威仪，而是不卑不亢，至纯至美。诗人盼望把自己幻化成一株木棉，和心中的橡树比肩而立，风雨同舟。他们共同分担寒潮、风雾、霹雳，也共同共享雾霭、虹霓。这种坚贞的爱
3、不仅是爱他宏大的身躯，更是爱他坚持的位置、脚下的土地。 她的这首诗是我心中的爱情绝响。中国历史上描写爱情的诗数不胜数，但大多都是从自我的角度动身的，抒己之情，致橡树不止把爱情停留在倾述上，更是表达一种爱情的抱负和信念。她是英勇的，由于她不会由于爱迷失自我，懂得如何在爱人时又要敬重、爱自己，从而产生共鸣的思想和灵魂。根，紧握在地下;叶，相触在云里叶相触是他们灵魂的触碰，根相依是他们身躯紧紧相拥，风雨飘摇或风景穷尽处冷暖相依，细看人生细水长流。 致橡树所表达的爱是彼此公平的爱。假如在现实生活中，以自己独立顽强的人格，凭自己乐观向上的心态去爱，我们将会更英勇的享受这份爱情。我爱着你，以不卑不亢的方式
4、。正由于我不卑不亢的爱着你，我才有士气和你风雨同舟，追随你的一切。 致橡树读书笔记600字2 ，原名龚佩瑜，是中国当代闻名女诗人，朦胧诗派代表之一，而致橡树更是引领朦胧诗潮的代表作之一。 爱情是什么?每一个人都有自己的观点。席慕蓉说：爱，原来是没出名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛说：一刹真情，不能说是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹那。在致橡树中表达的爱情更是独特的。 借助橡树木棉这两个中心愿象表达了女性对爱情的观点。我假如爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我假如爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。 她认为爱情不是唐王和玉环是的附庸爱情，而是公平的。自古以来，女性
5、的形象被设定为了柔情似水、若柳扶风，长期以来受到压迫的旧.的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去好像一直不是由女性向导，而只是被动地承受。她认为在新时代，女性应当，摆脱羁绊，拥有自由追求自己幸福的权利。 她认为真正的爱情是坚贞的，即使如曼珠沙华般花开无叶，叶生无花，生生相错不相见，仿佛永久分别，它们的心也依旧在一起。都市的牢笼困住了你的身躯?快节奏的生活羁绊了你爱的步伐?没关系!只要跟着心的感觉走，即便远隔重洋也会近如咫尺。 她认为真正的爱情是相爱的两个人比肩而立，风雨同舟，共同坚守。我们共同分担寒潮风雷霹雳，我们共享雾霭流岚虹霓。爱一个人很简单，爱她一生却是很难得。现实中布满了太多的诱惑，也
6、瘗藏着太多的危急。记得有人说过：最初教会你舞步的人不会，不会陪你到散场。我觉得这句话有些偏激。 不过这句话也反映了这样的一个事实：大难临头是所谓的爱情难免不会像无根的浮萍，风儿一吹就散。就像九把刀写的等一个人咖啡中女仆人公思萤与男仆人公阿拓之间的故事，在经过风风雨雨之后的他们才找到自己的真爱。这部小说中有这么一句我深有感受：没有经受过生死的爱情是毫无趣味的。 爱情是纯真、热闹、公平、高尚的，可以感受的到，却说不清道不明。 致橡树读书笔记600字3 在快节奏的都市生活里，人们更多的是在为满意自己的锦衣玉食而奔波，而很少有时间和精力去观赏那些陶冶情操的文学。纵然有很多活跃在写作一线的各类作家在俯首
7、耕耘，其中不乏真知灼见，但更多的是味同嚼蜡，给人一种骗稿费的错觉。这也引来不少人在感慨中国诗坛近乎枯萎，纵然如此，还有前人留下的那泓清泉供我们去吸取，为我们的茶余饭后存有一阵清风。 在现代诗歌的舞台里，朦胧派以其不行琢磨的梦境占据了一角。而作为其中的主将，书写了华美篇章，致橡树就是她手中的一颗明珠。这首生成于新旧更迭、开放思路的诗篇以其对新时代爱情的宣言而传诵至今，亦将连续它的华美。 凌霄花纵然攀上高枝，不过是炫耀过后的虚荣，终会凋落在风尘中;鸟儿痴情的确让人怜惜，可那不变的歌调何以填补生活的那片空白;泉源的凉爽常年相伴，可这只是生活的一部分而已;险峰用自己的身体成就你的高度，衬托你的威仪;日
8、光、春雨促进你的成长可这些在木棉的爱情面前显得那般苍白。 作为一个伴侣，木棉从自己的根到枝与橡树相连，一起经受风雨，彼此相知相依。红硕花朵般配了铜枝铁干，分担过寒潮、风雷、霹雳，共享了雾霭、流岚、虹霓。纵然不能融为一体，却始终相依。不论对方身处何地，贫贱富贵，只要有一份永恒的爱情足矣。木棉用自己的宏大成就了一份爱情，谱写了世间的一份真情。这般坚守足以秒杀种种。 而今，不少拜金女横行网络，小三小四不以为耻，求包养更是吸引大众眼球，这是时代的悲伤，更是众人的不幸。此刻，捧读着这份宏大的爱情，内心久久不能平静，不知是被它感动，还是生气当今.。死生契阔，与子成悦;执子之手，与子偕老。漂亮爱情中流露着的
9、幸福，让人艳羡不已。在经受大动乱后，用自己的笔为心中的漂亮爱情奋起呐喊，不仅在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹，更是指引了新时代的爱情观。此刻的我渴望那么一份爱情，不求爱的轰轰烈烈，只求能像木棉和橡树那般永恒。那些还在恋爱路上的人们也有必要读读这诗篇，或许对自己的爱情有新的理解。“死生契阔，与子成悦;执子之手，与子偕老”，那将不是一个故事，而是自己的写照。 致橡树读书笔记600字4 致橡树中，认为的爱情观是独立，公平，相互扶持，相互理解的。眼中的他和她不仅要同甘共苦，还要精神上的融合。她用“凌霄花”象征了“攀附”，“鸟儿”象征了“痴情”，“泉源”象征了“安慰”，“险峰象征了“陪衬”而这些
10、都是她否定的爱情观、 “我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永久分别却又钟声相依。”这是我最喜爱的一句。既然选择在一起，那必定风雨同舟、甘苦与共。曾经，我问过妈妈，她和爸爸为什么会结婚，妈妈是这样说的：“我们的婚姻是没有爱情基础的，只是大家都到了该结婚的年龄了，于是就凑了个对，一开头也是性格很不适合，始终吵架，但是后来有了你，就开头渐渐体谅，渐渐相依，相互关心。”或许爱情是陪伴，又或许爱情的最终是亲情。但无论如何，只有相依相守才是最长情的告白。 北朝名歌中有一首经典“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合。才敢与君绝。”诗中女子的痴情，鉴定
11、的新年感人至深，也是值得人们确定的，痴情是信念坚决的表现，同时也只有信念坚决了才能渐渐走下去，才能甘苦与共，否则一切都是空谈。孔雀东南飞中刘兰芝、焦仲卿不痴情吗?“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”他为了她放弃了秦罗敷，放弃了官位，放弃了母亲，只愿得一心人，白首不相离，于是自挂东南枝。 最终，二人共赴黄泉，合葬墓前，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相掩盖，叶叶相交通，中有双飞鸟，自名为鸳鸯，两人终算在一起了，也成就了一段佳话，萧红的生命中消失了三个男人：萧军、端木蕻良、骆宾基。萧红的命运是坎坷的，她的爱情也是坎坷的，她总是在失与得之间徘徊。知道她的生命快走到终点时，找到了可以相伴的
12、人，骆宾基比萧红小了6岁，他是崇拜萧红，喜爱萧红的，他在萧红最需要的时候陪伴在她的左右，他不断的劝慰萧红，给萧红最需要的关怀，陪她走完了人生最终的日子。骆宾基赐予萧红的是劝慰，是安慰，是陪伴。 在我眼中，爱情是由表及里，由外而内，由浅入深的。爱情要像刘兰芝、焦仲卿那样的信念坚决，要像爸爸妈妈那样的相互体谅相互扶持，要像骆宾基对萧红那样不断的劝慰与陪伴。我不求他的思想与生命和我绑在一起，那样究竟在自私了，只求大家都有追求，病为之努力，不求相互独立，志愿相互关心，共同进退。 致橡树读书笔记600字5 假如问，有一首什么样的爱情诗可以打动我?我会回答，它不止是有象凌霄花一样的漂亮意象，也不止是有行云
13、流水一般的语感，也不止像泉源一样能给人带来凉爽的安慰，不止日光，不止春雨，甚至雾霭，甚至虹霓。 假如问我找到了这样的诗吗?当然，是致橡树。 近来重读致橡树，感觉历久弥新。诗人以明丽隽美的意象，缜密流畅的思维规律，全新的思想内涵，给阅读者的心海带来了浪潮般的冲击，制造了爱情诗中的经典。 在作品问世后的三十多年里，对于致橡树的艺术性，已经有太多太多的作家和评论家对它进行解剖，透析，重构，反思，谈得特别特别多，析得特别特别透，凭我的浅薄道行，实在是很难在此方面贡献什么新的看法。 不过，在重读的过程中，我深切地感到，任何宏大的作品都是具有时代特征的。中国历史上封建帝制比较长，民主的历史比较短，很难想象
14、在封建.里会消失致橡树这种主旨的文艺作品。那时候，能够消失“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样的作品，已经是对于爱情最高境界的描述和追求了。我看过电视剧白银谷，里面的老太公娶了六七房姨太太，在这样的婚姻制度下，能够产生男女公平的爱情吗?明显不能。大导演张艺谋曾拍过一部电影大红灯笼高高挂，里面仍旧是三妻四妾，这明显是如白银谷一样的.环境，这种.背景下消失的爱情观明显与的思想距离十万八千里。从新文化运动到解放这一段时间，中国始终在进行民族解放运动，民族大义超越了个人的“小情小爱”，虽然期间也消失了徐志摩，戴望舒这样一批杰出的浪漫诗人，但封建残余仍广泛存在，他们对于男女公平爱情观的召唤明显停留在攀
15、援的凌霄花或者痴情的鸟儿或者日光春雨泉源的层面。 现代爱情观必定产生于完全意义的民主.之上，当公平自由博爱成为.的基本制度时，现代的爱情观便有了生长的土壤，空气，阳光，雨露，养分和水源。所以，我们看到，在建国以后开头消失了一些具有现代爱情观的文艺作品，它们对于男女公平的描述和歌颂明显是前所未有的，是开天辟地石破天惊前无古人的。不过，由于历史局限性的缘由，当时的一些文艺作品也不行避开的烙上了时代印迹，体现物质文明的较多，写人文关怀和春花雪月的较少，所以，这就把创立宏大作品的机会留给了后来的人们。十一届以后，中国.走向发生了新的变化，民主精神更加张扬，人文关怀被大力提倡，.日益富强，这个时候，作家
16、和诗人们拥有了可以自由驰骋，自由飞翔，自由飘舞，自由宣泄的天地，于是，致橡树这么精致，大气，明丽，隽美的宏大作品便产生了。 我比较阅读了致橡树和我情愿是激流，觉得这两首诗均是宏大而不朽的爱情诗精品。我情愿是激流诗诞生了160多年，照旧像是现代年轻人的情书，致橡树诗诞生了30多年，依旧没有旧俗落伍之感，它们是真正经得起时间考验的作品，我认为这一点可能是衡量宏大作品最重要的尺度吧。 重读致橡树，我更多的感悟在诗外，我觉得它既是的作品，也是中国的作品，它是中国时代进程的产物。在中国，早一点产生不了致橡树，晚一点也产生不了它，它是时代的产物。我不知道别人在读此诗时会产生什么样详细的思绪，但我知道我自己的感慨是：诗歌是有韵律的史书。 致橡树读书笔记600字