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1、致橡树最新读书笔记600字作文 写读书笔记就必需要边读边思索，结合历史的阅历，当前的形势和自己的实际绽开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，以下是我整理的致橡树最新读书笔记600字作文，欢迎大家借鉴与参考! 致橡树最新读书笔记600字作文1 无论是看小说、看电视还是听歌曲，里面总少不了有关“爱情”的字眼。“爱情”究竟是什麽?我不知道，但我了解它并不像电视剧中所演的那样简洁的“追赶”、也不行能全部都像小说中写得如此之“缠绵”，似乎也不会是歌词中唱得那样“轻松”。 它需要负责任，需要从中得到自己精神上所缺乏的东西。或许这样说来不如举个例子。电影“泰坦尼克号”的结局就说明白真正的爱情意
2、味着的是责任。只有这样，相爱的两个人才会幸福，才会在幸福中感受到生活的美妙。 我认为爱情首先应当建立在男女公平的基础上。两个人相互敬重。正如舒婷在致橡树中进行否定的“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”一样。假如连彼此地位都不公平，那末也就没有爱情可提。还彻底否定了“凌霄花”和“鸟儿”的追求名利和丢失自我的庸俗爱情。我认为男女双方都有追求远大人生抱负的目标，不屑庸俗或不公平的爱情追求。 然后，将自己化作木棉，与男友橡树的形象“站在一起”。他们身心相连，共同面对人生。其实我很赞同强调的人的独立意识。无论男女，都应当有自己的独立的事业，都有自己的追求，自己的空间，彼此独立。在彼此敬重、喜爱的基础上
3、，携手并进，共同面对，共同享乐。相互扶持依恋，更爱对方的抱负，事业。 在我心中，爱情是高尚的，是美妙的，是催人奋进的!记得美国闻名作家捷克伦敦的小说墨西哥人的一些情节说明白“爱情与崇高的目的相结合能撞击出刺眼的火花”! 我现在16岁，属于人生不行多得的大好时间。不过，在这阳光明媚的路上也布满很多诱惑，就似乎在路旁长着漂亮而有毒的蘑菇一样唯一能给我们平安的人就是我们自己。爱情不属于现在处于学习阶段的我们。我们究竟还是少年，生活的阅历究竟不多，所以我们更应当糊涂头脑，多思索将来的道路，做应当做的事情! 我认为应趁着短暂的青春期尽可能的丰富自己的学问，开拓更广的眼界，不虚度光阴!我们若利用好这段时间
4、，待到长大成人该干一番事业的时候，我们不就有用武之地了吗?!生活在胜利和喜悦中的我们才是最欢乐的，最幸福的!而假如一个高中生过分地沉醉于承认的爱情之中，将来也只会换来“懊悔”二字!爱情不是甜言蜜语，更不是花前月下，而是双方共有的责任。以现在的年龄来看，我估量我们连最起码的责任都做不到，就更别提爱情了!今日的付出不会白费，将来我们定会得到应有的回报。为将来想想吧：我们究竟愿要“这稍纵即逝的闲暇”，还是要一生的充实与幸福! 致橡树最新读书笔记600字作文2 一、必需.你所面对的是一棵树 在理解这首诗时，必需.我们面对的是一棵树，自己也是一棵树。之所以强调这一点，主要是由于它极简单被忽视，从而导致对
5、这首诗的理解流于一般的爱情告白，达不到应有的思想深度，领悟不到那源自灵魂深处爱的最强音。对此，舒婷自己也说：“花与碟的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感到另一棵树的体验，感受鸟们、阳光、春雨的赐予。” 其实，诗中的橡树并不是一个详细的对象，而是诗人抱负中的情人的象征。因此，这首诗在肯定程度上不是单纯倾诉自己的热闹爱情，而是要通过自己最为亲切、详细的形象来表达一种爱情的理念和信念真诚、坚贞而又公平，颇有托物言志的意味。 二、诗人把“我假如爱你，绝不像攀援的凌霄花”放在最前面，有没有深意? 这个问题我们可以从以下两个方面来思索：首先，从历史渊源来看，攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中
6、占肯定主导地位，这一点无须赘述，只要看看氓中女仆人公的血泪控诉即可明晓。其次，从现实状况来看，攀附型的爱情观在现代.中仍有极宽阔的进展空间和一个极浩大的接受群体，诸如“嫁名车”“嫁别墅”“嫁绿卡”等就是明证。因此，这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和.背景，放在首句，理所当然。 三、橡树和木棉的本质特征及其象征意义 这首诗中的橡树和木棉的象征意义，在教学过程中老师一般都会涉及;但我们教给同学的不应是两个抽象的象征符号，而应把它们还原，让它们的形象生动鲜活起来。第一，弄清晰橡树和木棉究竟是什么，它们作为“树”具有哪些特征。橡树，由于其木质坚硬，可以用来做酒桶等。所以，其作为树的
7、特征我们就可以概括为坚硬、高大、挺立。木棉，亦称“攀枝花”“英雄树”，落叶大乔木，开鲜红的花朵，果实为长椭圆形、棉质，去壳之后可以用来做枕头。所以，其作为树的特征我们就可以概括为美、富有生气和活力。其次，弄清晰橡树和木棉作为人的形象，即象征意义，可以给予哪些特征。依据以上的阐述，我们可以顺理成章地认为，橡树象征男子汉，显得壮丽、伟岸、健壮、坚毅、果敢和有力，可谓是“铁骨铮铮”;木棉象征女子，显得秀美、青春、健康、丰盈、热忱和活泼，可谓是“秀外慧中”。 假如讲到这里就不再深化下去，那就太惋惜了。试想，“像刀、像剑，也像戟”，诗人亮出这很多兵器毕竟为何?“像沉重的叹息，又像勇敢的火炬”“木棉”缘何
8、叹息，点亮火炬究竟是想照亮什么?两棵树，一棵是英勇的卫士，每一枝干都随时预备着阻挡来自外界的任何攻击以保卫两人世界;另一棵是他的恋人，开着红硕的花朵，情愿在他战斗时为他呐喊助威，照亮彼此的前程。他们“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”。其实，诗人要的就是这样的爱情宏大而又平凡，有共鸣的思想和灵魂，能同甘共苦，冷暖相依。 此外，我们也不要遗忘，一种新思想、新观念的萌发、诞生、确立的过程实际上就是一个向旧思想、旧观念不断质疑、否定的过程!做到这一点，先破后立这种方式实在合适不过。诗人在否定其他种种爱情观之后，通过详细、生动、鲜亮的形象使诗意得以深化，从而使得自己细心构建的爱情大厦更加坚不
9、行摧。 四、“爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地!”该作何理解才更生动、形象? 诗人在这里极其鲜亮地表明白自己期盼、渴望的那种爱情应当是理智的、真诚的、执著的、有内涵的。那么，该作何理解才更生动、形象呢?对于这个问题，我们肯定不能像许多参考资料上说的“爱得肤浅、爱得执著”那样语焉不详、敷衍了事。我们还是应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验”去分析。试想，假如只知道“爱你伟岸的身躯”，那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿，那样的爱在眼里是很肤浅的。谁都清晰，只有同甘苦共患难受，才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样，只有一起“分担”过“寒潮、风雷、霹雳”，“共享”过“雾霭、流岚
10、、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸，这“伟岸”的源泉正是它所“坚持的位置和足下的土地”。这或许就叫“爱其然，爱其所以然”吧! 致橡树最新读书笔记600字作文3 无论是看小说、看电视还是听歌曲里面总少不了有关“爱情”的字眼。“爱情”究竟是什麽?我不知道但我了解它并不像电视剧中所演的那样简洁的“追赶”、也不行能全部都像小说中写得如此之“缠绵”似乎也不会是歌词中唱得那样“轻松”。 它需要负责任需要从中得到自己精神上所缺乏的东西。或许这样说来不如举个例子。电影“泰坦尼克号”的结局就说明白真正的爱情意味着的是责任。只有这样相爱的两个人才会幸福才会在幸福中感受到生活的美妙。 我认为爱情首先应当建立在男
11、女公平的基础上。两个人相互敬重。正如舒婷在致橡树中进行否定的“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”一样。假如连彼此地位都不公平那末也就没有爱情可提。还彻底否定了“凌霄花”和“鸟儿”的追求名利和丢失自我的庸俗爱情。我认为男女双方都有追求远大人生抱负的目标不屑庸俗或不公平的爱情追求。 然后将自己化作木棉与男友橡树的形象“站在一起”。他们身心相连共同面对人生。其实我很赞同强调的人的独立意识。无论男女都应当有自己的独立的事业都有自己的追求自己的空间彼此独立。在彼此敬重、喜爱的基础上携手并进共同面对共同享乐。相互扶持依恋更爱对方的抱负事业。 在我心中爱情是高尚的是美妙的是催人奋进的!记得美国闻名作家捷克
12、伦敦的小说墨西哥人的一些情节说明白“爱情与崇高的目的相结合能撞击出刺眼的火花”! 我现在16岁属于人生不行多得的大好时间。不过在这阳光明媚的路上也布满很多诱惑就似乎在路旁长着漂亮而有毒的蘑菇一样唯一能给我们平安的人就是我们自己。爱情不属于现在处于学习阶段的我们。我们究竟还是少年生活的阅历究竟不多所以我们更应当糊涂头脑多思索将来的道路做应当做的事情! 我认为应趁着短暂的青春期尽可能的丰富自己的学问开拓更广的眼界不虚度光阴!我们若利用好这段时间待到长大成人该干一番事业的时候我们不就有用武之地了吗?!生活在胜利和喜悦中的我们才是最欢乐的最幸福的!而假如一个高中生过分地沉醉于承认的爱情之中将来也只会换
13、来“懊悔”二字!爱情不是甜言蜜语更不是花前月下而是双方共有的责任。以现在的年龄来看我估量我们连最起码的责任都做不到就更别提爱情了! 致橡树最新读书笔记600字作文4 在快节奏的都市生活里，人们更多的是在为满意自己的锦衣玉食而奔波，而很少有时间和精力去观赏那些陶冶情操的文学。纵然有很多活跃在写作一线的各类作家在俯首耕耘，其中不乏真知灼见，但更多的是味同嚼蜡，给人一种骗稿费的错觉。这也引来不少人在感慨中国诗坛近乎枯萎，纵然如此，还有前人留下的那泓清泉供我们去吸取，为我们的茶余饭后存有一阵清风。 在现代诗歌的舞台里，朦胧派以其不行琢磨的梦境占据了一角。而作为其中的主将，舒婷书写了华美篇章，致橡树就是
14、她手中的一颗明珠。这首生成于新旧更迭、开放思路的诗篇以其对新时代爱情的宣言而传诵至今，亦将连续它的华美。 凌霄花纵然攀上高枝，不过是炫耀过后的虚荣，终会凋落在风尘中;鸟儿痴情的确让人怜惜，可那不变的歌调何以填补生活的那片空白;泉源的凉爽常年相伴，可这只是生活的一部分而已;险峰用自己的身体成就你的高度，衬托你的威仪;日光、春雨促进你的成长可这些在木棉的爱情面前显得那般苍白。 作为一个伴侣，木棉从自己的根到枝与橡树相连，一起经受风雨，彼此相知相依。红硕花朵般配了铜枝铁干，分担过寒潮、风雷、霹雳，共享了雾霭、流岚、虹霓。纵然不能融为一体，却始终相依。不论对方身处何地，贫贱富贵，只要有一份永恒的爱情足
15、矣。木棉用自己的宏大成就了一份爱情，谱写了世间的一份真情。这般坚守足以秒杀种种。 而今，不少拜金女横行网络，小三小四不以为耻，求包养更是吸引大众眼球，这是时代的悲伤，更是众人的不幸。此刻，捧读着这份宏大的爱情，内心久久不能平静，不知是被它感动，还是生气当今.。死生契阔，与子成悦;执子之手，与子偕老。漂亮爱情中流露着的幸福，让人艳羡不已。在经受大动乱后，舒婷用自己的笔为心中的漂亮爱情奋起呐喊，不仅在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹，更是指引了新时代的爱情观。此刻的我渴望那么一份爱情，不求爱的轰轰烈烈，只求能像木棉和橡树那般永恒。那些还在恋爱路上的人们也有必要读读这诗篇，或许对自己的爱情有新
16、的理解。“死生契阔，与子成悦;执子之手，与子偕老”，那将不是一个故事，而是自己的写照。 致橡树最新读书笔记600字作文5 一、必需.你所面对的是一棵树 在理解这首诗时，必需.我们面对的是一棵树，自己也是一棵树。之所以强调这一点，主要是由于它极简单被忽视，从而导致对这首诗的理解流于一般的爱情告白，达不到应有的思想深度，领悟不到那源自灵魂深处爱的最强音。对此，舒婷自己也说：“花与碟的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感到另一棵树的体验，感受鸟们、阳光、春雨的赐予。” 其实，诗中的橡树并不是一个详细的对象，而是诗人抱负中的情人的象征。因此，这首诗在肯定程度上不是单纯倾诉自己的热闹爱情，而
17、是要通过自己最为亲切、详细的形象来表达一种爱情的理念和信念真诚、坚贞而又公平，颇有托物言志的意味。 二、诗人把“我假如爱你，绝不像攀援的凌霄花”放在最前面，有没有深意? 这个问题我们可以从以下两个方面来思索：首先，从历史渊源来看，攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中占肯定主导地位，这一点无须赘述，只要看看氓中女仆人公的血泪控诉即可明晓。其次，从现实状况来看，攀附型的爱情观在现代.中仍有极宽阔的进展空间和一个极浩大的接受群体，诸如“嫁名车”“嫁别墅”“嫁绿卡”等就是明证。因此，这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和.背景，放在首句，理所当然。 三、橡树和木棉的本质特征及其象征意义
18、高中英语 这首诗中的橡树和木棉的象征意义，在教学过程中老师一般都会涉及;但我们教给同学的不应是两个抽象的象征符号，而应把它们还原，让它们的形象生动鲜活起来。第一，弄清晰橡树和木棉究竟是什么，它们作为“树”具有哪些特征。橡树，由于其木质坚硬，可以用来做酒桶等。所以，其作为树的特征我们就可以概括为坚硬、高大、挺立。木棉，亦称“攀枝花”“英雄树”，落叶大乔木，开鲜红的花朵，果实为长椭圆形、棉质，去壳之后可以用来做枕头。所以，其作为树的特征我们就可以概括为美、富有生气和活力。其次，弄清晰橡树和木棉作为人的形象，即象征意义，可以给予哪些特征。依据以上的阐述，我们可以顺理成章地认为，橡树象征男子汉，显得壮
19、丽、伟岸、健壮、坚毅、果敢和有力，可谓是“铁骨铮铮”;木棉象征女子，显得秀美、青春、健康、丰盈、热忱和活泼，可谓是“秀外慧中”。 假如讲到这里就不再深化下去，那就太惋惜了。试想，“像刀、像剑，也像戟”，诗人亮出这很多兵器毕竟为何?“像沉重的叹息，又像勇敢的火炬”“木棉”缘何叹息，点亮火炬究竟是想照亮什么?两棵树，一棵是英勇的卫士，每一枝干都随时预备着阻挡来自外界的任何攻击以保卫两人世界;另一棵是他的恋人，开着红硕的花朵，情愿在他战斗时为他呐喊助威，照亮彼此的前程。他们“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”。其实，诗人要的就是这样的爱情宏大而又平凡，有共鸣的思想和灵魂，能同甘共苦，冷暖相
20、依。 此外，我们也不要遗忘，一种新思想、新观念的萌发、诞生、确立的过程实际上就是一个向旧思想、旧观念不断质疑、否定的过程!做到这一点，先破后立这种方式实在合适不过。诗人在否定其他种种爱情观之后，通过详细、生动、鲜亮的形象使诗意得以深化，从而使得自己细心构建的爱情大厦更加坚不行摧。 四、“爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地!”该作何理解才更生动、形象? 诗人在这里极其鲜亮地表明白自己期盼、渴望的那种爱情应当是理智的、真诚的、执著的、有内涵的。那么，该作何理解才更生动、形象呢?对于这个问题，我们肯定不能像许多参考资料上说的“爱得肤浅、爱得执著”那样语焉不详、敷衍了事。我们还是应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验”去分析。试想，假如只知道“爱你伟岸的身躯”，那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿，那样的爱在眼里是很肤浅的。谁都清晰，只有同甘苦共患难受，才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样，只有一起“分担”过“寒潮、风雷、霹雳”，“共享”过“雾霭、流岚、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸，这“伟岸”的源泉正是它所“坚持的位置和足下的土地”。这或许就叫“爱其然，爱其所以然”吧!