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1、谈美的读后感 本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层绽开，提出了他的美学讨论的抱负目标“人生的艺术化”。下面给大家带来一些关于谈美的读后感，盼望对你们有关心! 谈美的读后感1 什么是美?这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知道它的准确答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作谈美。其实，从另一个方面来说，美并没有一个详细的标准，每个人对于美都有不同的定义。在谈美一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美是一种人生态度。 朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主见美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明白美和
2、美感的规律、美范畴等一系列问题。 在前言中，朱光潜告知我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不肯定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和坎坷险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学试验一次就能胜利呢?“失败者胜利之母”。失败的教训一般比胜利的阅历更有益”这些都呈现出一种乐观的人生态度。 在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常艳羡读书人，读书人也常艳羡种田人;”“人常是不满足自己的境遇而艳羡他人的境遇，所以俗话说：家花不比野花香。人对于现在和过去的态度也有同样的分别”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清晰，而且
3、也用了几个简洁的例子，让我们很简单接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应当经常站在别人的角度多去思索问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度;有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思索做打算。大部分人都会由于盲目而错失良机，总是会由于不愿定所以不好好坚守自己的东西。 13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的熟悉。每一封信都是那么亲切自然，学问在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的熟悉。漂亮的人生肯定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。 谈美的
4、读后感2 读了朱光潜先生的谈美，心有感受。对于先生精辟、客观的分析和论证最为观赏。期中最能领会到的是特别经典的对美的分析论证：美是最不有用的阅历，但是人类历史生生不息;美是无处不在的，但是要靠人们细心发觉的;美是客观事物加主观态度产生的，但是缺一不行，物质是可以用完的，而无形的美是可以带带流传供人享用的，为什么这么说呢? 以对一棵古松的三种态度有用的、科学的、美感的进行阐述。在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的动身点不同，其观看事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是讨论的心态去看，而画家用观赏的心态去看
5、，古松在不同人眼里衬托了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的观赏眼光去看，观赏的同时也给予了其画家内心世界对古松的完善概念。美的东西需要人们用审美的眼光和观赏的心态去看去想，如只讲有用，那么美是最不有用的阅历。 “美是事物的最有价值的一面，美感的阅历是人生中最有价值的一面”。假如说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些赐予美妙情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中犹如指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。 俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界覆盖了雾、雪或雨就简单给人们另外一种联想，其状态使真
6、实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应当也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的掌握和设计在其中，太过接近真实简单使人产生功利心，太过主观也不简单让人理解，究竟艺术是给人们观赏的。 人们对于熟识的事物总是简单忽视它的美，由于太过生疏没有了距离感和神奇感，简单从实际生活中的利害关系动身看眼前的事物，而新奇的、不了解的事物有距离感就简单产生美感，这也犹如围城般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是由于有距离，有神奇感而迸发出美感，使人憧憬。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。 谈美的读后感3 近日读朱先生的谈美，颇为宠爱
7、，感觉收获颇多。对于谈美其精辟、客观的分析和论证明为观赏。 谈美全书共有15个话题，也就是15封信首先他先提出了美感涵养的问题，用我们的话来说便是免俗。这是对利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些抱负与情趣，此中艺术活动就可以起到这种逾越利害干系的作用，在无所为而为中污染心灵，得到品德精神的提拔。谈美读后感 鄙谚讲：距离孕育发生美。卖火柴小女孩读后感其实朱老师在此明白的指出了艺术和生存的距离。真实世界包围了雾、雪或雨就简单给人们另外一种遐想，其形态使真实世界同你我之间孕育发生了距离，因此有了从古到今的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术泉源于生存又高于生存。应当也是此中原理。艺术是
8、主观的情趣、感觉，而又有些客观的掌握和方案在此中，太过接近真实简单使人孕育发生功利心，太过主观也不简单让人明白，究竟艺术是给人们观赏的。 谈美读后感不同艺术各有其不同的表现形式，犹如京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有法规的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术纪律如夸张、变形等方式，拉开同现实生存的距离，而其内容又不脱离生存。 人们对于熟习的事物总是简单纰漏它的美，由于太过生疏没有了距离感和神奇感，简单从现实生存中的利害干系动身看眼前的事物，而惊奇的、不相识的事物有距离感就简单孕育发生美感，这也犹如围城般的效果，我看你的好，你看我的好
9、，无非是由于有距离，有神奇感而迸收回美感，使人憧憬。如此所谓：政府者迷，观看者清。做卓越的老师读后感 一天的时间转瞬即逝，而就在本日，我度过了一个有意义的时间。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深化的熟悉，这便是朱光潜老师在八.岁那年写给青年的美学熟悉读物谈美。 谈美的读后感4 作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的谈美一书用心谈了美感态度，对美感态度作了深化浅出的阐发。 朱光潜在书中，把人生态度分为三种：有用的、科学的、美感的。有用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺
10、术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，毕竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而争论美本身，在“美毕竟是什么”的争论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了观赏的道理，朱先生于是换一个方向从争论制造入手，让我们明白制造本身以及与情感、格律、仿照的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。” 在当今义务训练阶段，一切学习都应当自美的体会开头，美育的有效途径是培育美感的敏锐度，真正的任务在于激发同学审美力量，形成一种推断力。正如朱光潜的人生观：人
11、生的艺术化。人生原来就是一种比较广义的艺术。 学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是特别之深，他对西方美学的介绍，在谈美中已经达到了一代大师的化境。下面我们来观赏一幅西方的美术作品向日葵。 这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯洁的黄色调，展现了画家内心好像永久沸腾着的热忱与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热闹渴望与坚韧追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光荣，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久感动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热忱为生活高唱的赞歌。 我们在观看此画时，无不为那
12、感动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，.也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热忱的生命体。 谈美的读后感5 开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，肯定要从怡情养性做起，肯定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯净的企求。要求人心净化，先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”非常必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。 唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。宏大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄
13、、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。 谈美首先告知我们对于同样一件事物，存在有用的、科学的和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的，且需要保持肯定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感阅历，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后，文章又说明白美感与快感、与联想，与考证、批判与观赏，与自然的联系与差别;说明白写实主义和抱负主义对美的差别与全都;说明白艺术与嬉戏，制造与情感，格律、仿照对于艺术的意义;说明白天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。 最终，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区分了三种对事物的态度，但其实“完善的人生见于这(有用、
14、科学、美感)三种活动的平均进展”，“每一个人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。 他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。俗人根本就缺乏本色，伪君子则竭力掩盖本色。他们都是生命的机械化”。 “情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你对于很多事物是否能观赏。在观赏时人和神仙一样自由，一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“渐渐走，观赏啊”劝说游人莫错过眼前美景，朱光潜提示“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的.囚徒”。我以为，美首先是一种态度，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。 谈美的读后感