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1、2022谈美读后感谈美读后感5篇每个人对于美都有不同的定义。在谈美一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美是一种人生看法。下面我为你整理了谈美读后感，希望能帮助到您。谈美读后感1这是一本高校时代我一度无法驾驭的书，彼时我总以为人嘴两张皮，世界本没有规则，学问和规则都是人为臆想出来的东西。有些书似乎时机到了你就会拿起来读，有些事时间到了就会去做，有些地方到了生命的某个阶段就是很想去，仿佛冥冥之中有什么东西在呼唤，听起来很宿命，但不得不承认人生并不总是有迹可循，明天会遇到什么人取决于你在明天所处的时空里是否会看上他一眼，并不肯定你们素未谋面。那么为什么你会看上他一眼？我始终觉得医学是门很没有美感的学
2、科，它会让我很难通过直觉去感受世间万物进而产生共情，求真和求因的思维定式使我在美感的路上渐行渐远，这便是高校时代我始终抗拒它的缘由，若不是别无选择，我定会放弃。从宏观来讲，个体生命之于人类历史，人类历史之于地球，地球之于银河系，银河系之于宇宙，宇宙之于更高维度的空间存在形式如同一粟之于沧海。前人并没有给我们留下长生，医学的存在是整个人类对于生命的渴望和不舍，假如非要把医学强加一个美的概念便是人类对于渴望和不舍亘古不变的执着吧，但也不属于医学本身。朱光潜先生说，美是“无为而为”，美感是物我共情的感受，不掺杂利己和好用的感情色调亦不掺杂联想和意义。图书馆里，她坐他对面，他看着她，心里想，“这就是个
3、男人啊，这宽广的臂膀，这175的身高，以后衣服都不用买了，她的我都能穿”。她哪里美呢，是哪里让他生出的美感呢，她仔细说一件事时专注的样子，她点菜时专业品评的样子，是的，这举手头足里流露出来的积淀和多年的偏执留下的痕迹让他生出了共情，每每此时，便觉赏心悦目；彼时初见，只一眼就痴了，“这个妹妹好像哪里见过”，心生熟稔，不问缘由，“此中有真意，欲辨已忘言”就是对美感最好的诠释，物我合一，是顾不得思索的；而有些人，最美的是性格和声色，铅华褪尽也未减半分，情人眼里出西施，便是把眼中情人的美放大至极致，外人觉得，他那么帅怎么会娶了她，可是唯有他知道在这段婚姻里他赚了多大。两个人能生活在一起一辈子，确定是在
4、抛却最本能的生物快感的满意以外，还有其他的可以观赏的特质吸引着彼此，对方身上散发的人性的光和温煦散发的荷尔蒙一样深深吸引着你，令你不能自已。我明晰地感知到生命的消逝，知道三十岁和四十岁的区分，知道三十五岁的极盛和四十岁的力不从心，到了五十岁不免生出“随他去吧”，知天命就是这个意思。等容颜和荷尔蒙随着光阴都耗尽时，能够观赏的不再是勃勃朝气下的蒸蒸而上，而是岁月留在生命里的镇定自若和圆融豁达，抑或是历尽千帆过尽后的深邃隽永耐人寻味。始终活在我们心里的不是三皇五帝、英雄豪杰和才子佳人，而是史官和诗人笔下的人情世故和过去将来。谈美读后感2什么是美？这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知
5、道它的准确答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作谈美。其实，从另一个方面来说，美并没有一个详细的标准，每个人对于美都有不同的定义。在谈美一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美是一种人生看法。朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主见美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明白美和美感的规律、美范畴等一系列问题。在前言中，朱光潜告知我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不肯定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和坎坷险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学试验一次就能胜利呢
6、？“失败者胜利之母”。失败的教训一般比胜利的阅历更有益”这些都呈现出一种主动的人生看法。在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常艳羡读书人，读书人也常艳羡种田人；”“人常是不满足自己的境遇而艳羡他人的境遇，所以俗话说：家花不比野花香。人对于现在和过去的看法也有同样的分别”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清晰，而且也用了几个简洁的例子，让我们很简单接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应当经常站在别人的角度多去思索问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的看法；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思索做确定。
7、大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不愿定所以不好好坚守自己的东西。13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的相识。每一封信都是那么亲切自然，学问在这种脉脉温情的看法中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的相识。漂亮的人生肯定有美的人生看法，所以，每个人多应读一读这13封信。谈美读后感3读了朱光潜先生的谈美，心有感受。对于先生精辟、客观的分析和论证最为观赏。期中最能领会到的是作者特别经典的对美的分析论证：美是最不好用的阅历，但是人类历史生生不息；美是无处不在的，但是要靠人们细心发觉的；美是客观事物加主观看法产生的，但是缺一不行，物质是可以
8、用完的，而无形的美是可以带带流传供人享用的，为什么这么说呢？以作者对一棵古松的三种看法好用的、科学的、美感的进行阐述。作者在此段中谈及人对事物的不同看法，或者说每个人的动身点不同，其视察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是探讨的心态去看，而画家用观赏的心态去看，古松在不同人眼里衬托了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的观赏眼光去看，观赏的同时也给予了其画家内心世界对古松的完备概念。美的东西须要人们用审美的眼光和观赏的心态去看去想，如只讲好用，那么美是最不好用的阅历。“美是事
9、物的最有价值的一面，美感的阅历是人生中最有价值的一面”。假如说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些赐予美妙情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中犹如指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界覆盖了雾、雪或雨就简单给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应当也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的限制和设计在其中，太过接近真实简单使人产生功利心，太过主观也不简单让人理解，终归艺术是给人们观赏的。
10、人们对于熟识的事物总是简单忽视它的美，因为太过熟悉没有了距离感和神奇感，简单从实际生活中的利害关系动身看眼前的事物，而簇新的、不了解的事物有距离感就简单产生美感，这也犹如围城般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神奇感而迸发出美感，使人憧憬。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。谈美读后感4一天的光阴转瞬即逝，而就在今日，我度过了一个有意义的时间。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深刻的相识，这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学相识读物谈美。提到“美感修养”的问题，我们都会问：如何培育美感呢？朱光潜通俗而又深化的进行了论述。他点明：“审美的看法和审美的眼
11、睛是要渐渐养成的”。作者在谈到人对事物的不同看法，或者说每个人的动身点不同，视察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，看到的是古松的好用性；科学家是探讨的心态去看，看到的是古松的科学性；而画家用观赏的心态去看，他用审美的看法，尝到了美的味道。古松在不同人眼里衬托了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无所为而为”的观赏眼光去看的特点，说明人异于其他动物，除了生活需求外，还有更高尚的追求“美”。“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界覆盖了雾
12、、雪或雨就简单给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就犹如美学上的“移情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应当也有这个道理。美和实际应当保持肯定的距离，要看到事物本身的美，必需把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉醉在艺术的美感当中。一些人们对于熟识的事物总是简单忽视它的美，因为太过熟悉没有了距离和神奇感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有憧憬，美就会出现在你的眼前。这第13封信，通俗易懂，使我对美学有了第一次有了清楚的相识。
13、语言是那么亲切自然，学问在这种脉脉温情的看法中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的相识。读完后，一身轻爽，净化了心灵，提升了精神世界。它会对你有所启示的。谈美读后感5作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的谈美一书用心谈了美感看法，对美感看法作了深化浅出的阐发。朱光潜在书中，把人生看法分为三种：好用的、科学的、美感的。好用看法求的是善，科学看法求的是真，美感看法求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同看法到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，原委什么是美感，明白了什么是美感之后进而探讨美本身，在“美原委是什么
14、”的探讨中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了观赏的道理，朱先生于是换一个方向从探讨创建入手，让我们明白创建本身以及与情感、格律、仿照的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”在当今义务教化阶段，一切学习都应当自美的体会起先，美育的有效途径是培育美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美实力，形成一种推断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生原来就是一种比较广义的艺术。学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是特别之深，他对西方美学的
15、介绍，在谈美中已经达到了一代大师的化境。下面我们来观赏一幅西方的美术作品向日葵。这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心好像恒久沸腾着的热忱与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热情渴望与坚韧追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激烈。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热忱为生活高唱的赞歌。我们在观看此画时，无不为那激烈人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热忱的生命体。【谈美读后感5篇】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页