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1、文化苦旅读后感及心得600字 自从余秋雨先生走遍世界山河,以新颖的视角写下文化苦旅这本书后,引起了全国人民出门旅行的浪潮,可是却没有消失其次本文化苦旅。下面是我给大家带来文化苦旅读后感及心得600字5篇，盼望大家喜爱! 文化苦旅读后感及心得600字篇1 文化苦旅中，余秋雨先生的脚印遍布全球。然而，立中国越远，思它、念它就越多，看得也越明白。走遍天下，所谓祖国，无怪乎文化苦旅是如此直击人心，如此惊心动魄。 长歌当哭，献予中国。 以歌召唤，献予国人。 其实我喜爱文化苦旅的缘由并非仅仅是我敬佩那位与知道那是一本好书，更多的是它带给我的还有高中的回忆一个傻乎乎又很爱较劲的小女孩。 它对我的意义就像是人
2、生的一个“逗号”，看完合上书的那一刻我明白，这是一个过程的暂停和转向另一个过程的开头。 苏东坡最终从泥沼中爬出来了，尽管肮脏，精神却是洁净的。他在黄州这个小地方真诚地自省，“无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。”这样的苏东坡才是真正的苏东坡，他“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。” 之后他的诗文，也犹如那被打磨了很多次的美玉，温润、厚重、大气、古朴，成就了一代经典。我想，这样的苏东坡，才是我们后世所仰慕的。他并不完全洁净，他身上还带着沼泽中的污浊，但他在苦难中脱胎换骨，抛却了锐气与轻浮，不理睬周遭的
3、吵闹，不在意他人的教导，真诚而潇洒，淡漠而从容。 文化苦旅读后感及心得600字篇2 看了很久，心里感受良多，但的确不只这样表达，所以只能说说我的想法，更精确的来说是拼凑杂乱无章的想法，我喜爱有感而发，不喜爱太过造作，或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。 我认为，中国历史上最感动人心的工程不是长城，而是都江堰。 提起中国，首先想起的应当是长城，工程浩大，历尽很多朝代依旧矗立在地球的版图上，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它给予历史，给予民族的厚重感。 但说起都江堰，哪是在秦始皇修建长城钱数
4、十年就已经建成的水利工程，虽说它的气概远不如长城来的浩大，但，他却稳稳当当的服务于四川人民数千年，滋养着这片沃土，造福人类的作用远远大于了长城。也是由于有了都江堰才有了诸葛亮，刘备的雄才伟略。也才有了，张飞，关云长，赵子龙的威猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。 当写到初来都江堰看到水利工程时的情景，他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候，我哭了，真的哭了，我看只能写到这了，感动的毫无思绪了，也不知道怎样来叙述了，但我很理解作为一个当代的中国文人，心中所挂链的，对于当今.所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动和赞叹描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。的确写不下去了。 文
5、化苦旅读后感及心得600字篇3 文化苦旅是一部叙述了许很多多在中国部位人们所重视的地方的书。 道士塔建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是由于他，如今敦煌讨论所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前 敦煌莫高窟的悲剧，只是由于一个道士流浪至此并驻足引起的，由于他的私欲，从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产，我好恨，恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲，从而导致如今我们的圆满。 从前的辉煌早就我们如今的成就，但假如从
6、前的辉煌被窃取了，那后果将怎么样 因老一代制造的奇迹，才造就我们这一辈的傲慢，才是我们摆脱令人屈辱发指的历史。 但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时，我们会不会再次面临屈辱。 这个问题不要问别人，而要问你自己，你是否要为自己的消失制造一份价值或是为他人的路上做点点星光假如你仍为自己的私欲而奋斗，我要问你，这些东西你有什么用你死后能带走吗?有一句形容人的价值及意义“生不带来，死不带去。” 文化苦旅读后感及心得600字篇4 “乌台诗案”是中国文化史上毫无疑问的耻辱，一场由最浅薄的嫉妒心编织的闹剧，却险些葬送了宋朝江山中最宏大的诗人，苏东坡。 被抓的时候，他几乎
7、完全不知事情的始末。一群小人在这位大诗人尚还悠闲得意之际，无比牵强地在他的诗文中挑挑拣拣，臆测出一篇“流俗翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋”的对政府的讥讽，自此舆论在朝廷中大肆扩散，这盆脏水，也最终泼到了木秀于林的苏东坡头上，将原本处在青山绿水之间的他，一把拉进了污浊的泥沼。 泥沼中的苏东坡，睁着一双茫然的眼睛，听一群小人将他的诗文狠狠地错捏，最终完全变了形，面目全非地向他涌来、将他沉没。这位可爱、名贵而有魅力的诗人面对这邪恶、低贱、粗暴的语言和行为系统，笨拙得说不出话来。 直到他经受不住这日复一日、通宵达旦的连续逼供，直到泥沼的污浊滞塞了他的胸口，苏东坡只能伸出手去，捧起污泥，浇到他的诗文
8、上去。“于是，他以前的诗中有道旁苦李，是在说自己不被朝廷重视;诗中有小人字样，是在讥刺当朝大人。”这样的黑白颠倒，让我看了，都觉得寒心。一段无比瑰丽的文明，就这样在肮脏的水中浸了又浸，被洗掉了原本的颜色。 幸好还有良知，幸好还有仗义，幸好那些敢于表露真心、不怕受到牵连的人向皇帝进言，救下了泥沼中奄奄一息的大诗人。也幸得如此，否则这一步之差，会让整个文化历史全盘改易，如今的我们，也不行能阅读到这么多苏东坡的笔触了。 文化苦旅读后感及心得600字篇5 时间造就文化的悠久，人类编织文化的魅力，而精神与品质便成就了文化的灵魂。余秋雨用他敏锐的双眸和独特的视角，穿越神州大地万里河山，带你感受着历史的深邃
9、。在他的眼里，一切妩媚的景物都脱下华丽的衣裳，还复了最初的本真，由于真正的山水不仅仅只是山水，更饱含着人情世故和文化良知。因此，在西天凄艳的晚霞下，我观察了王圆麓，那个敦煌石窟的罪人;在罗池庙里，我观察了失落的柳宗元;在都江堰旁，我观察了大智大愚的李冰，在天柱山上，我观察了华发苍然的苏东坡 从他的书中，我更读出了历史人文其实是一门浅显的学问，它同时拥有严厉与幽默的“双重性格”。历史英勇的记录着人类的一切与自然演化，从盘古开天辟地到不行预知的宇宙巨变，这一切的一切都被它悄无声息的收入囊中，深不行测，令人神往。但它也有轻松愉悦的时刻，洞庭一角里有一则关于乌龟的奇事，它每年定时都会爬回家，从另一个角度折射出洞庭湖流域风土人情的光荣。 古人云：“仁者乐山，智者乐水”，而既仁既智者则会拥有宽阔的胸襟，去观赏这世间的万物，山山水水，和这一片又一片氤氲着墨香的奇妙土地。 每当我翻开这本书，便会有缕缕情思挥之不去，在心头悄然缠绕，燃起我对中国历史文化深深的憧憬。我想，余秋雨也是这样，他并非是在艰苦的漫漫跋涉，而是乐在其中! 文化苦旅读后感及心得600字