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1、教育专著读书心得体会大全 当我们备受书籍启迪时，可以将其记录在心得体会中，这样能够培育人思索的习惯。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是我给大家带来的训练专著读书心得体会大全5篇，以供大家参考！ 训练专著读书心得体会大全篇1 假期里，我过得充实而欢乐，由于我利用休息时间拜读了好多训练专著为我新学期的工作充电。我读的书有：新训练之梦、给老师的一百条建议、训练的55个细节、爱的训练等。现在我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些训练专著时，我边看边与自己平常的训练实际相比较，不禁有了感受，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一
2、些体会： 一、做一个不断进取的学者 海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的老师，就应当是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的同学学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会每天成长。老师作为学问的传播者、人才的培育者，就更应当勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不行缺少的部分。 “老师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深化思索、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读训练名著，
3、与大师对话，和名校沟通，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践阅历，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探究的人生境界和献身事业的人格力气。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和制造力量，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。 很多专家也给我们供应了阅历和指导看法。 李海林校长总结的读书方法是：在身边查找问题带着问题读书通过读书找到解决问题的观点、立尝方法用书中找到的观点、立尝方法解决现实问题在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯穿，学以致用，值得大家借鉴。 特级老师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线老师读书的要点： 第
4、一，读书要坚持这样的习惯： 1、勤，每天读一点。 2、博，各种书都看一点； 3、新，追踪前沿的新信息； 4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。 其次，读书要坚持内化： 1、由数量上的积累进而形成质量上的积淀； 2、将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。 第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”论语 1、即重点要突出，训练理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先； 2、返“本”，即经典著作要经常“回头看”，常读常新，像叶圣陶文集这类著作应当多看几遍，每一遍都有新收获。 在训练新形势下，做一个
5、与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误_中学习，在合作中学习，在探究中学习。 二、做一个有思想的教者 人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。老师没有了思想，就不能称其为训练者。训练需要思想。训练不光需要有思想的训练学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的老师做一个有思想的训练者，具有两方面的意义： 一是用思想去重塑我们的训练行为，“观念转变行动，行动转变命运”。 二是用思想陶冶同学的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在训练世界中，如果有丰富的思想熠熠生辉，如果有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、
6、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更好玩味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复，不行替代，无比宝贵的生命。 三、做一个宽容的智者 在给老师的一百条建议中有一条就是宽容，在中国老师缺什么一书中有这样一句话我很观赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了圆满，才拥有了将来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。训练应从宽容开头。宽容地对待自己的同学，你会得到退一步海阔天空的喜悦；老师宽容地对待自己的同学，意味着他的训练思想更加深刻，训练手段更加成熟；老师宽容地对待自己的同学时，就是科学地看待训
7、练过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。” 对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有很多不如意，同事相处、伴侣相交，难免有一些误会，但假如能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。 有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种欢乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为老师，尤其要多读训练类书籍。 愿读书能让我们的人生布满才智。 训练专著读书心得体会大全篇2 陶行知是中国近代训练史上一位宏大的人民训练家，他的一生有着很多精辟的训练思想，我们更应当
8、努力学习他的训练思想，服务于我们的训练事业。在陶行知看来，生活训练就是以生活为中心的训练。他说：“生活训练是生活原全部，生活所自营，生活所必需的训练。训练的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有训练的意义。”主要包含三个基本点：生活即训练，.即学校，教学做合一。 对于先生的训练理念，我有几点启示: 一、训练要来源于生活，更要回归于生活。要与生活紧密结合。 陶先生所提倡的训练理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教同学学”、“教的法子必需依据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书，也不是教同学，而是教同学学。教
9、学一方面要老师负指导的责任，一方面要同学负学习的责任。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授同学，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导同学，使同学以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，同学才能自己去探求学问，成为主动学习者。假如老师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新奇的事物。老师应不断讨论，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。陶先生提倡“生活即训练”，生活训练，是供应人生需要的训练，不是作假的训练。人生需要什么，我们就教什么。“.即训练”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞行。把
10、学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即训练”，这样的学校才是学校，这样的训练才是训练。陶先生主见远离生活的训练不是真训练，好训练，脱离实践的学问是虚的，不有用的。今日我们的教学提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，同学活中的问题，已成为我们每一个老师所努力做到的。我们也更应当明白我们所要训练出来的同学不是只会背书只会学问的同学，而应当是会学习，会思索，会生活的同学。这才是真正的训练，才是训练的本质。 二、训练方式多样化，要有新奇性和创新性，多角度激发同学的爱好和同学的求知欲 陶行知先生作为一名大训练家，他的教学方法论非常明白。首先，训练教学方法是敏捷的
11、，依据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要依据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来打算。 陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在训练方法论上，他特殊重视同学对学问的运用，解决了长期纠缠于中国训练史的“劳心”和“劳力”的问题。他说：“在劳力上劳心，是一切创造之母。事事在劳力劳心，便可得事物之真理。”并由此得出学习方法的论断：运用学问，“专心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的阅历，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。”柳斌同志说：“只有让同学主动进展，人才会有多样性，假如都是机械被动地进展，
12、那将来都是一个模子。”提倡的是共性。陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“制造主未完成之工作，让我们接过连续制造。”号召人们“到处是制造之地，每天是制造之时，人人是制造之人。”在详细教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的训练。”素养训练讲的也是共性、制造，一切陈腐的、机械的、损害同学身心健康的训练活动是错误的、有害的，必需坚决抵制所谓“教学”即教同学学;所谓“同学”首先要学会生存。因此，归根结底训练的最终目的就在于“教会同学学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教
13、同学学。老师假如只“教”或只“教学”，就把同学当作“容器”，被动地接受学问，调动不起同学学的乐观性，更不能启发同学的独立思索。老师是主导，同学是主体，陶行知认为，老师不应把现成的解决问题的方法传授给同学，而应把解决问题的思路告知同学，使同学自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让同学像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，老师应细心设计好一系列程序，指导同学用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别的问题。他想通过这一方法的寻求来最终培育同学的力量。力量有了，同学就不仅能使自己
14、获得丰富的学问，而且还可以解决新的问题。陶行知说：“唤起爱好，同学有了爱好，就肯用全副精神去做事情，所以学和乐是不行分别。”又说“治学以爱好为主，爱好愈多，则从事弥力，从事弥力则成效愈著。”爱好是同学学习的动力，各科教学都必需以激发同学的爱好为前提，方能取得较好的效果。 训练专著读书心得体会大全篇3 通过本次培训，使我对将来的工作布满了信念、动力和热忱。尤其是老师心理调适方面得到了很大的平衡，并获得了更多的方法，这对自己是一种鼓舞。鼓舞我们老师适应教学环境、生活环境、人际关系环境；鼓舞我们要更加理性地熟悉.、熟悉自己的角色；鼓舞我们要做一名终身学习型老师，做一名能够不断适应新学问新问题新环境的
15、老师；鼓舞我们要坚持创新，在教学中发挥自己的聪慧和才智，争取在教学中获得更大的进展。这些鼓舞，使我对将来的工作布满了信念和动力。通过本次学习，使我体会到老师要喜爱这个职业，喜爱同学，喜爱训练事业，在训练教学过程中不断地学习不断地提高自己，在工作中不求回报，刻苦地钻研下去，一切为的就是一份喜爱和执着，在教学中，不能墨守陈规，要不断地进展，不断去思考适合自己同学的教学方式，这样，最终自身的价值才能够得以体现。 通过本次培训，使我对终身学习，提高自身力量有了新的理解终身学习，我们不仅要提升自身的专业学问，还要学习更多方面，如训练学、心理学、课程改革理念等等。同时我们也要学会做事与人际交往。老师从事的
16、是和人打交道的工作，假如能擅长观看、讨论、思索；处理好与同学、家长、同事之间的关系，那么相对来说，工作起来就会更得心应手。我还体会到作为一名老师，首先要让同学喜爱你，喜爱听你的课，进而喜爱听你的指导。这就要求个人魅力不断提升，在积累阅历中获得一种平和优雅的心境，在和同学相处的过程中获得同学的信任。书是最好的老师，多读书，提升自己，在实践中反思自我，做一位优秀的人民老师。 新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我切实的指导和鼓舞。让我有了明确的定位、坚决的信念、奉献的精神、良好的心态、高度的责任心、喜爱同学的行动、进取的意识并且不
17、断地规范自己的行为，做一名真正合格的老师。 训练专著读书心得体会大全篇4 拿到现代训练理论研读这本书，便觉得是自己渴望已久的书，翻开名目，陶行知、苏霍姆林斯基、魏书生、李镇西这些现当代训练家的名字赫然入目，这些名家都是我急迫想深化了解的训练名家，有了这本书，我可以仔认真细的阅读学习了！在我的读书笔记本上，我做笔记最多的就是陶行知的训练思想，感受也是最深的。 陶行知的一生是在国家多难、民族危险之中度过的。他的一生是奉献的一生，是奋斗的一生，是制造的一生，是宏大的一生。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，怀着“训练为公”、“甘当骆驼”的精神，与劳苦大众休戚与共，为人民训练事业，为中国的民
18、族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗，做出了不行磨灭的贡献。他学识渊博，才华横溢，勇于实践，擅长从中国的国情动身，制造性的开展训练工作，百折不挠的为中国的训练寻找曙光，在训练理论及实践阅历方面，为我们留下了极其丰富和珍贵的遗产。 “捧着一颗心来，不带半根草去”，这是陶行知先生毕生从事训练事业的真实写照。“没有爱，就没有训练”，前苏联训练家马可连柯这句话道出了陶行知先生训练的真谛。作为一名宏大的人民训练家、训练思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的训练，他爱训练，爱学校，爱同学，称同学和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给了我们很大的启示。爱的训练是训练的基本原则和方法。陶行知
19、先生的“爱满天下”更把爱的训练发扬光大。老师对同学的爱在训练中具有重要的作用。老师对每一个同学都应有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让同学看得见，摸得着，时时感觉到。 老师对学习有困难的同学更要倾注真诚的爱心，使同学感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的乐观性。 “生活即训练”是陶行知生活训练理论的核心。什么是“生活训练”？陶行知指出：“生活训练是生活所原有，生活所自营，生活所必需的训练。训练的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有训练的意义。”既然生活训练是人类.原来就有的，那么生活便是训练，所谓“过什么生活便受什么训练，过好的生活，便是受
20、好的训练，过坏的生活，便是受坏的训练。”生活训练强调的是训练要以生活为中心，反对传统训练以书本为中心，认为不以生活为中心的训练是死的训练。生活训练是在批判传统训练脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问训练的对立物。 陶行知生活训练理论内涵非常深广，“教学做合一”，是陶行知先生生活训练理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即训练现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之进步说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是同学。从先生对同学的关系说：做便是教；从
21、同学对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；同学拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是训练法，它的含义是教的方法依据学的方法，学的方法要依据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。 教与学都以做为中心。”由此他特殊强调要亲拘束“做”的活动中获得学问。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区分的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“做字在晓庄有个特殊定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力
22、，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”是“行是知之始”的“行”。陶行知认为“有行的士气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得学问的源泉。 陶行知训练思想是珍贵的阅历和财宝，是我们学习、讨论、继承和进展的永恒的课题，是制造型老师及专业进展义不容辞的责任。 训练专著读书心得体会大全篇5 今年寒假我仔细学习了陶行知的“制造训练”理论，熟悉到：实施爱的训练，爱护和培育同学乐观向上的精神，是为创新力量的形成奠定心理基础；实施生活训练，引导同学关注.生活，是为同学打开创新思维的源泉；敬重同学主体
23、，指导同学学会学习，是培育创新力量的学习操练；实行“六大解放”，焕发同学活力，是培育创新力量的操作要求。 一、实施爱的训练，爱护培育同学乐观向上的精神。 老师对同学的爱在训练中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的养分。有了适当的养分，才能发生高度的制造力。”师爱（以及家长的爱）如同心理进展的精神乳汁，培育同学的心灵进展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，同学不仅乐学，而且共性会得到充分进展，形成乐观向上的精神状态。这是制造力量形成的心理基础。 在这样的熟悉下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身训练的品行，
24、更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“由于差，更要抓”“由于差，更要爱”的敬业精神。使同学感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的乐观性。在训练教学活动中我禁绝粗话俗话，推行爱心用语，爱护同学的心灵不受损害，多给同学关照和暖和。对学习好的同学热心引导，对学习差的同学及淘气的同学也是从爱开头，进行指导关心，不卑视、不训斥、不讽刺挖苦。同学们感受到老师的爱，有了良好的心情，学习的乐观性也就提高了。 二、实施生活训练，引导同学关注.生活。 传统训练的致命弱点是只教人读书。陶行知批判旧训练是“教死书、死教书、教书死”，是摧残人才。陶行知的“生活训练”理论是全新的训练思想，他指出：生活训
25、练是生活所原有，生活所自营，生活所必需的训练。训练的根本意义是生活的变化。训练是为了生活，离开了生活的改进，训练就失去了意义。这就要求训练要从课堂和书本走出来，去关注.生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的训练，不仅使书本学问变活，而且使师生开阔视野，从.生活中吸取综合的多方面的学问，从而获得思想和精神力气。基于这样的熟悉，我把日常的训练和教学都要和.生活结合起来，引导同学关怀家乡的建设、国家的进展、科学技术的成就和丰富多彩的.文化生活。这样，不仅使同学开阔了眼界，书本上的学问活了起来，而且引发了同学的学习爱好和学习乐观性。在课外，指导同学开展各种活动，如同学们自编小报，自己写稿，自己设
26、计版面，稚嫩的作品中体现着同学们丰富的想象和制造。每组织一次活动，都有明确的目的、详细的要求和细心的支配，都力求收到尽可能好的实效。同时，让同学在文明宣扬、公益劳动、.调查及.服务中去观看、去感受、去熬炼、去辨别，以吸取有益的思想和学问。 三、敬重同学主体，指导同学学会学习。 学习是人主观的精神活动，要猎取学问，人必需乐观地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，同学只是学问的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。老师灌输花时多，效果差，同学听、记、背学得苦，求知欲没有了，制造力抑制了。这样的教学状况怎能培育同学的创新精神和力量呢？因此，在教学操作
27、上，必需转变“老师讲，同学听”的教学模式，把同学放在主体的地位。我认为老师学习并实践陶行知的教学思想，“老师的责任不在教，而在教学，教同学学。”“先生教的法子必需依据同学学的法子。”把同学放在主体的地位，探究“引导同学学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。老师转变了训练观念，树立了新的教学思想，才能提高教学力量。教学当然要发挥老师乐观指导的作用，但打算教学效果的主要还在于同学的学习效果，只有同学情愿学、仔细学、愿意学，才算是教学效果好。 四、焕发同学活力，是培育同学创新力量必需的操作要求。 同学的心理进展是与肢体的活动连在一起的，它如同活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要训练者珍爱、爱护
28、，并给以宽阔的空间和自由。陶行知先生曾对我国当时的旧训练进行过全面、猛烈的批判，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间）可以说是他找准了旧训练操作中的问题，从而提出训练革新的操作措施。仔细学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采纳的做法是：解放同学的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看.、看自然、看生活；解放同学的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放同学的头脑使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，乐观思维，学会思维；解放同学的嘴给他们说的自由，特殊是问的自由；解放同学的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触
29、.，接触自然，给他们宽阔的天地；解放同学的时间不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间非常钟和午饭后的时间还给他们。 创新训练是训练观念，又是详细的教学思想，它只有化作详细的训练教学的操作方法才能够实现。但训练教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要仔细学习陶行知训练思想与现代训练思想，更新训练观念，坚固树立以素养训练为核心的基础训练主流价值体系观念，提高实施素养训练的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求制造的训练理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的老师。为培育同学成为“真人”，并具有创新精神与制造力量的一代新人而努力工作。