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1、阿q正传读书笔记作文5篇 阿Q是个一贫如洗，无家无业，甚至连名字也没有，住在未庄的土谷祠，只给人家做短工，平日只要吃饱了肚子，有几文钱，便神气活现地喝酒赌博，调笑打闹，生活满意得很。下面给大家共享一些关于阿q正传读书笔记作文5篇，供大家参考。 阿q正传读书笔记作文(1) “阿Q”这是一个家喻户晓的名字，是鲁迅笔下的经典人物。而“阿Q精神”也是无人不知。阿Q正传中的阿Q是一个受人欺侮、若小的穷光蛋，而提到阿Q精神我想大家最先想到的也是“阿Q精神”代表性、最精华的部分“精神成功法”。俗话说：精神食粮。我想这或许就是支撑阿Q活到被枪毙那一刻的的大堤，很难想象当这道大堤被冲垮后阿Q会是什么结果。 文中
2、的阿Q将这“精神食粮”淋漓尽致地呈现在我们面前。当有人打他而他无力对抗时，他总是说“这是儿子打老子”，而当他实在出不了气时，便会自己打自己几巴掌，心想：这是我在打别人。然后他便像一个真正的成功者，仰头阔步、心满足足。 还有一些小细节，如文中阿Q曾说：“见过杀头吗?好看!”和最终阿Q被处死时，人们觉得好看，都不难看出当时人们的麻木心里。鲁迅先生就是要表现在当时的那种状况下，革命党人为革命、为民主虽然不惧怕抛头颅、洒热血，却不能得到广阔人民的支持与理解，愚昧的人们却在他们牺牲时看喧闹。 这一方面反映了当时人们在_的清政府几百年的统治下思想受到的禁锢和麻木不仁，另一方面也反映了辛亥革命的不彻底性人们
3、不知道辛亥革命的真正意义，只是见谁得势就听谁的罢了。阿Q精神也是当时人们思想的反映。 “阿Q精神”当然是不行取的，但这并不能说明它没有一点可取之处。假如我们从正面看它，会发觉他还是有一点有点的：其实有些时候，有些事情是应当看开些的，是需要精神成功法来解压的，当然阿Q的不思进取是不行学的，他每次都是好了伤疤忘了疼。而新时代的人有时是需要自我嘲讽，精神成功的，然而过后要知耻后勇。假如我们为一点小事而郁郁寡欢、心急成病是得不偿失的。 读过阿Q正传后，我再一次重温了那段历史，并放眼将来。真的，向有句话所说的：“历史是一个人终生终世的眼睛。” 阿q正传读书笔记作文(2) 平衡的现象很常见，平衡的图画、平
4、衡的文字、平衡的建筑天平是平衡的，世界唯有平衡才能稳定，平衡是不行缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，观察的东西需要平衡，看不见的更缺不了平衡。但是，这种平衡一旦被扭曲，就不再是原来的平衡了。 我看过鲁迅先生的“阿Q正传”，虽只是粗略地看了一遍，对仆人公阿Q却留有很深的印象。阿Q的“一精一神成功法”，可说是无人不知，无人不晓。这种阿Q一精一神就是一种心理平衡的扭曲形态。 阿Q常常处处惹麻烦，总被别人打，但他并不难过懊丧，并没有感受到失败的苦痛。被打之后，总是笑着说：“儿子打老子”，然后很快地将这件事遗忘。一般来说，不管有钱没钱，都要到酒店去喝几口酒，下次还不改，仍是被打。 有一次他又招惹上了
5、一个人，那人叫王胡，王胡打了他之后说：“这不是儿子是打老子，是人打畜牲。”阿Q连连答应，可是王胡一走，他又说儿子打老子了。这种一精一神成功法倒也好处不少，成天笑口常开。但是他的处理方法不对，不应当将事遗忘，而是应当记住，不去再做类似的事了，这样，间或用用这种方法，也其乐无穷。 阿Q被比他厉害的人打过之后，不服气。这时候，若过来的比他弱小的人，那就倒霉了，那个人就要被阿Q好好欺侮一番了。那次被那个假洋鬼子打了一下，不愉快。正好一个小尼姑过来了，阿Q就将她打了一顿解气。那个小尼姑生气地跑了，骂他，他反倒哈哈大笑。这样阿Q就获得了心理上的平衡，尝到了成功的喜悦。 像阿Q这样的人，现在也有，特殊是欺侮
6、弱者这一行为，在同学中是常见的。但是，阿Q这样与那时候的背景有很大的关系，是时代制造了阿Q，是时代造就了“一精一神成功法”，是时代扭曲了人的心理。 鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿Q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。 阿q正传读书笔记作文(3) 暑假中，我阅读了鲁迅先生的唯一一篇中篇小说阿Q正传，读完后我对中国魂有了更深刻的熟悉。 阿Q正传叙述了阿Q在旧中国的.背景下受到封建思想的侵蚀，在生活中采纳“精神成功法”自欺欺人，最终由中兴走向末路的过程。阿Q的“精神成功法”是鲁迅先生这篇小说重点描述的内容，所谓“精神成功法”，就是像阿
7、Q这样不愿承认自己落后与被奴隶的事实而深醉于自己虚伪的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失败的生气，以此来寻求那精神世界里的劝慰。这样的“精神成功法”，只会让阿Q甘于被奴隶，最终自己害了自己，在幻想中走向了末路。 阿Q的“精神成功法”鲁迅先生把它详细的表现在了优胜记略和续优胜记略中。比如阿Q被别人打了，他却说是“儿子打老子”;他自己并不是赵家的人，却在赵太爷的儿子进秀才时对别人说自己与赵太爷是本家;他打不过比他强壮的人，就去欺侮比他弱小的小尼姑。诸如这些事后，就再也没有人愿找阿Q去做工，阿Q的生活也就越过越糟，接着由于赵家抢劫大事被审，后就被军队拉到街上游行示威，最终在一声枪响中全身迸散了。 阿Q的
8、“精神成功法”，其实代表了在旧中国的背景下那些和阿Q一样被奴隶、被压迫的人民受到封建思想的侵蚀而自暴自弃、自欺欺人的.风气。他们并不真正的为转变自己没落的生活状态而付出努力，只是在虚拟的精神世界里寻求满意，鲁迅先生也借这篇小说盼望唤醒沉睡的民众挽救这个畸形的.，同时指出了辛亥革命没有真正转变人民的思想的缺陷。在我看来，那时的中国无疑是落后而屈辱的，很多像阿Q这样被压迫的人民只能在虚拟的精神世界中查找满意，但也有很多像鲁迅先生这样的英雄们未曾放弃，始终在努力，努力查找可以转变中国没落景象的方法，并为此进行了一次又一次的探究。也正是由于有他们，今日的中国才能更自信地矗立于世界之林。那时的中国魂，我
9、认为就是像鲁迅先生这样拥有“政治远见”“斗争精神”“牺牲精神”的民族英雄们永不放弃、敢于牺牲的品质。 看完阿Q正传，我想起了近来一部让我感受到了今日的中国强大的中国魂的电影战狼2，在这部电影中消失的一些情节无不让我感受到了日益强大的中国力气。比如那些叛军肆意屠杀非洲民众，却不敢杀中国人，就是由于中国是五大常任理事国之一，他们夺取政权要取得中国的允许;在中国同胞卷入到非洲国家的内战中时，总有一群袖章上绣着五星红旗的维和官兵爱护着中国群众的平安，中国也第一时间派出了军舰接中国公民回国;当中国人的车经过交战区时，看到了中国国旗马上停止交战，护送中国车队离开交战区。这部电影让我深深的感受到了生于一个强
10、大而和平的国家是一个多么幸运的事，也让我理解了今日的中国的中国魂就是喜爱和平、团结统一。 中国魂是一个国家的最本质的特征，它在不同的时期有着不同的表现形式，作为一个中国人，我为我的国家感到无比的傲慢与骄傲! 阿q正传读书笔记作文(4) 阿Q正传它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农夫形象。阿Q是一个农村的流浪者，没有家，没有固定的职业，仅有给别人作短工，他除了能够出卖劳动力之外，一无全部，甚至连自我的姓名籍贯都不在意。在人们的污辱、打骂中的他慢慢变得麻木不仁，游手好闲。 虽然阿Q处处受到压迫、排挤、污辱，可是他总是“乐观”。在受到污辱时，他不是奋力抵抗，正
11、视事实，而是愚昧地用所谓的“精神成功法”来为自我奴隶地位和底下、屈辱境况辩护，用我看似可笑的瞒和编造出退路，自我劝慰，取得精神上的成功，在“苦中求乐”。 他非常贫困，还自欺欺人地说：“我们从前比你阔多啦!你算什么东西!”他充分表现了辛亥革命时人们的心理自欺欺人，妄自尊大但又自轻自贱，麻木轻信的半殖民地人民。看了阿Q正传我感到了一种愤慨，可是却无从得知那感觉的来源，在我们这个年月，我们身处的环境，对于鲁迅的这中篇小说真是有些不知所措，可是我仍从中理解到一些东西，并从父母那儿得到了一些证明。他受了委屈，反而要透过自我打自我来排解，转而还很得意。觉得自我是世界第一自轻自贱的人。被人用棍子打，常用“儿
12、子打老子”就心满足足地得胜了来辩解，然后竟然就像忘了刚才的一切，去喝酒去了。阿Q就用这种“精神成功法”来反败为胜，反辱为荣。 阿Q是喜爱与人吵嘴打架，但必先估量对手。不会说话的他便骂，力气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对反抗力稍为薄弱的小D，则扬起拳头摆出挑战的态度，对毫无反抗力的小尼姑则动手动脚，大肆轻保这些都是他卑怯天性的表现。鲁迅先生说中国人的大毛病是听天任命与中庸，这毛病是由于卑怯性而来的。“遇见强者不敢抵抗，便以中庸这些话来以自-慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，仿佛如一暴君，做事并不中庸。”我认为其实这一
13、点和后面的精神成功法有异曲同工之处。所不一样是精神成功法只是对自我，而这种卑怯性却使许多弱小者受到欺侮。 鲁迅正是以阿Q这个不朽的典型暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的字里行间中，我能体会到的“哀其不幸，怒其不争。”同时也集中描述和痛彻批判了阿Q的精神成功法，也透过在辛亥革命中阿Q的表现和杯具命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的绽开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运杯具因素和喜剧因素等糅合在一齐，组合得非常胜利。同时也反映出了当时.的封建，就应铲除封建思想的毒瘤，才能猎取真正的成功。 阿q正传读书笔记作文(5) 阿Q正传是鲁迅呐喊中的一篇小说，文中他写入了阿Q的
14、动作，语言，神态表情以及心理描述，使我身临其境。 阿Q正传一共九章，写了阿Q的变化。第一章“序”交代了为给阿Q作传的缘由，概括了阿Q的身世和此刻的境况;其次章和第三章重点描述了阿Q的精神成功法，利用别人的苦痛来表现自我的成功，表现了他妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相;最终写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发神往革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度绝望，反动派窃取革命果实，阿Q被杀的凄惨结局。 透过阿Q的故事，我能够看出当时中国广阔劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿Q的爱国，一心向着革命的心使我深受感动，我要向他学习。 阿Q的生活反映了当时劳动人民的辛苦，
15、苦痛。人们都不爱国，都成了假洋鬼子，里通外国，成了奸细。 由于阿Q的.地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，可是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自我的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土祠里落脚，然后务必强迫理解有钱人的欺侮，以及村里人们的戏弄、污辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今.好像也是有类似的现象发生，好像有钱人在.里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的.里他的这些做法是否能够赐予怜悯呢 这是我看完这本书体会最深和思索的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，可是鲁迅先生想要告知我们的就应是不要故步自封，不要只活在自我的世界里，也不要对人太过自私，不然永久都不会提高。 阿q正传读书笔记作文5篇