《2022年的论语读后感500字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年的论语读后感500字.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年的论语读后感500字 论语以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主见、伦理思想、道德观念及训练原则等。以下是我整理的2022年的论语读后感500字，欢迎大家借鉴与参考! 2022年的论语读后感500字1 学而是论语的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的资料，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。 虽为学而，但并不仅仅局限于学习学问，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，学问在于其次，最重要的在于做人。 “人不知而不愠”，别人不理解我，但我并不怨恨、愤怒。由于别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理
2、解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。 要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠，不仅仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。 “子曰：巧言令色，鲜仁矣”。花言巧语，装出和颜悦色的样貌，这种人的仁心就很少了。“仁”是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语;主见说话应谨慎留意，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人就应言行全都。 但是，当今.，状况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们好像早已习惯了这样一种浮夸的表现方式
3、，慢慢将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，“仁心”则更不必说。 在我们夸夸其谈的背后，藏着的毕竟是难填的欲壑还是真心诚意?撕下我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲乏而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。我们在这天读论语就就应抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，查找生活在当今.中的我们所慢慢丢失的“仁心”。 “曾子曰：五日三省吾身。为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”这句话的意思是“我每一天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同伴侣交往是不是做到诚恳可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?” 且不说要我们以竭心尽力、诚恳可信、学而时习之来要求自己，当今的我们，又有几人能
4、够每一天沉心静气，思索自己一天的作为?劳碌好像是没有时间反思自己的最好借口，我们看似每一天在为抱负奋斗，但其实却有许多人在不知所谓的劳碌中虚掷了青春。 我们是不是就应问问自己，忙的毕竟是不是自己想要做的?是不是顺应内心的?这天，我们或许真的做不到曾子的要求，但我们至少就应在脚步匆忙之际，抽出片刻，反省一下自我，调整一下劳碌的方向，让自己的目标更明确。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贫困而不谄媚需要无尽的骨气及傲气，富有而不傲慢自大则只有真正虚心的人才能做到，贫贱不能移，富贵不能.，做到这两点已属不易，更何况安贫乐道、富而好礼?不戚戚于贫贱，不汲
5、汲于富贵，像颜回那样“一箪食，一瓢饮”的又有几人?在如今物欲横流的.里，我们是否能够耐得住孤独，不趋炎附势、沽名钓誉?我想，这些都是我们在阅读论语的过程中就应反思、拷问自己的问题。 “无友不如己者，过则勿惮改”。不要同与自己不同道的人交伴侣;有了过错，就不要怕改正。道不同不相为谋，与志同道合之人交伴侣能够激发我们实现目标的动力。 自己有了过错，首先想到的不就应是纹饰、狡辩，而是改正。过而能改，善莫大焉。改正过错不是没用无能，反而是大智大勇的体现。只有能正视错误并勇于改正的人，才能够查找到生活与学习的真谛。 “夫子温良恭俭让”。温存、和善、尊敬、俭朴、谦让。这是孔子的同学对他的赞誉，这五条是我们
6、中华民族的传统美德，传承到如今虽然表面上还在被大家赞誉，但其实许多人的内心并不以为然，认为此刻还这样是会吃亏的。 但我觉得，这五种品德，体现了人的本性之美，不论到什么时候都是我们修身养性的标准，是我们就应连续传承下去的美德。 论语学而篇的十六章每一章都给人以深刻的思索，在我们此刻更侧重于学问学习而忽视品德修养的时代，更能给我们带来启示。 我们就应静心沉入其中，远离尘嚣，返璞归真，查找圣人留给我们的生活、学习之真谛。 2022年的论语读后感500字2 这段时间，我们把论语这本书学完了。还记得拿到这本书的时候，封面特别的精致，上面还写着特别大气的两个字论语。刚翻开书页，就看到了人物介绍。这本书的是
7、孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，(今山东曲阜)，中国古代春秋末期的思想家和训练家，儒家学派的创始人，世界最闻名的文化名人之一，一生从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗话说：他有三千弟子，七十二贤人，其中闻名的弟子有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲 论语主要是记录孔子及其弟子言行的一本书，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成，内容以伦理训练为主，包括历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有很多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书语言精练，意义深刻，有很多言论被人视为至理名言。 如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三个人一起走，
8、除了我之外的两个人肯定都有值得我学习的地方。我选他们的优点来学习，假如有缺点的话，把它当成一面镜子，看我有没有这样的状况，许果有的话就立即改正。 论语是孔子才智的精华，书中讲到的做人的道理，值得我们一生去渐渐体会。 2022年的论语读后感500字3 学而篇为论语的第一篇，朱子的注描述此篇为论语首篇，所记多务本之意。此篇由学而时习之至不患人之不己知，患不知人也，主要是在讲一个学字，此处之学并非通常所讲学问学习，而是说为人之学，强调成为一个真正意义上的人。 这是我在听老师讲解后最大的一个感受，儒家所讲为人、成德意义丰富，虽然我尚不能非常理解但是也窥得其中一二趣处。 从古至今，看似科技的进步和商品经
9、济的进展改善了人类.，但是若从思想精神上来看，我们并没有超越古人，关于生命价值、人生意义的思索，古圣人看得非常明白与透彻，而我作为一个所谓现代文明.的高校生却很少思索或者说从未有过清楚的熟悉，如此说来，人活着，毕竟是为了什么呢? 假如这个问题无法有所思索，那么我们今日所做的一切无非是在机械重复人类.的运转，假如我们连自己都没对自己的存在有过相关的思索，那么我们所做的，对这个.将无法产生真正的作用。这样一种无知的状态无法转变，我们活着又有什么意义呢? 论语学而首字为学，即讲为人之学。人生之为人，生来与飞禽走兽是有本质区分的，人在本性上是具有人原来的美德的，人性中具有一种自然存在的善的情感，但是这
10、种善常常被外物所蒙蔽导致我们没有成为一个真正意义上的人，没有熟悉到自己人性中原来存在的真善美，于是便消失了.中或善或恶的人。 读圣贤书的目的就在于让我们的灵魂和古圣先贤对话沟通，从而清除蒙蔽我们内心的尘埃杂质，成为一个真正的人。 读经典，干净我们的灵魂使之回到本真的清明纯洁。 2022年的论语读后感500字4 “三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是论语学而篇里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告知我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。这两句话虽是说：几个人在一起出自2022多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。
11、人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会马上赔礼并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。 孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说老师对自己要努力学习，永不满意;对同学要勤奋教育，不知疲乏。论语引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教导同学总不知疲乏，那是可以这样说的。 在论语里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家
12、已经去掉了污点而进步，就要赞许他的干净，对他的过去不应当抓住不放。我想，假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲始终点缀装扮着 孔子认为，学习必需有明确的目的，但重点在于“学以致用”。 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读诗经三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出访到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得许多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去
13、做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。 通过学习论语，我懂得了很多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅! 2022年的论语读后感500字5 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和理想，他的许多高尚品德是当今很少人有的。 他不仅教会人们应当如何接物待事，而且非常严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是由于他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们珍贵的精神财宝，给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在解释的关心下也能明白孔子所想告知我们
14、的。觉得非常感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。 我印象最深的就是学而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担忧别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。 大家都盼望人与人的相处应当多一点宽容和敬重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其简单。若时时都想得到别人的理解，唯恐是不行能吧。 由于，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模
15、子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。 我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。 可是，人们有没有想过，许很多多的小事，为什么肯定要他人明白，肯定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽敞的胸怀去面对，不被理解又何妨? 2022年的论语读后感500字6 这一学期，我们学校老师的共读书目是论语，对于论语，可能最现熟悉及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”等等，
16、都是在学校时语文课堂上学过的几句。 但是在看过三字经之后觉得，不管是三字经还是论语还是道德经的相同之处，都是围绕我们中华民族最注意的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。 论语的学而篇第一中共有十六章，我最喜爱的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。 原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”翻译过来是：曾子说：“我每一天多次反省自己;为别人出办法做事是否尽心尽力了呢?与伴侣交往有没有做到以诚相待了呢?老师传授的学业有没有常常复习了呢?” 从这章里面我明白，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就务必做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身”，书中说的是我每一天都多次反
17、省自己，对，一个人假如每一天都从多次反省自己，你的修养必需会逐步提高。“为人谋忠乎?”是我们每一个人都就应反思的事情，做人不管对什么人都就应尽心经力的去帮忙她。“与伴侣交而不信乎”，这是我们现代.每个人读最需要反省的。 我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人必需要诚恳，诚恳是金嘛!诚恳的同时还要守信用，就就应应那句信者，诚也嘛;“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有常常复习呢!我觉得我做的有点欠佳，由于我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。 看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，必需要做到每一天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完善。 连续坚持读这本书，信任自己必需受益匪浅，必需会懂得更多做人的道理。 2022年的论语读后感500字