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1、论语的读后感500字范文论语的读后感500字范文（精选5篇） 论语的读后感500字范文 篇1 “三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是论语里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告知我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞愧。这两句话虽是说：几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会马上致歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。孔子说：“学而不厌，
2、诲人不倦。”就是说老师对自己要努力学习，永不满意；对学生要勤奋教育，不知疲乏。论语引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习和工作从不厌倦，训诲学生总不知疲乏，那是可以这样说的。在论语里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的干净，对他的过去不应当抓住不放。我想，假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。孔子认为，学习必需有明确的目的，但
3、重点在于“学以致用”。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读诗经三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出访到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得许多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。通过学习论语，我懂得了很多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、看法，真是得益非浅！ 论语的读后感500字范文 篇2 自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想始终统治着中国人的
4、思想。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，论语的地位才起先动摇。论语原委是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢？怀着这些疑问，我闲逛于论语的花园，尝试着去感受其中的奇妙。粗看论语，不过是一本语录。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教化理念等几乎都包含在语录的字里行间。论语里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。中庸却是论语里最简单理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事实行不偏不倚、调和折衷的看法”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这当然是好的，能避开很多不必要的争端
5、，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的懦弱性。君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是志向的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素养没有君子高罢了。论语花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。礼，表现了孔子对当时社会
6、的不满。孔子生活在动荡担心的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子生气地说：“是可忍也，熟不行忍也？”仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主见。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；敬重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的敬重。此外，孔子还把“仁”当
7、作“人”的标准：“仁者，人也。”纵然，论语经验了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它终归是经典中的经典。经典恒久不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让论语为社会主义制度服务。总之，论语是我们必读之经典，我受它的感化甚深。 论语的读后感500字范文 篇3 仁人，孔子对它的说明是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助 别人到达他们的志向。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是 ：”由也，千乘之国，可使治其赋也，
8、不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与来宾言也，不知其仁也。 “说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本领而是德行，一个人不管本领有多大，实力有 多强，假如不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。 论语的读后感500字范文 篇4 孔子，宏大的儒家学派创始人，创作了一部有关于礼仪方面的书籍，这本书的名字，叫论语。在这本书中，有有关于尽孝的内容，学习方面的内容，礼貌方面的内容，从各个方面来让我们懂得礼仪，去学习书中的学
9、问。子曰：”父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别 必要的，让他们明白孝是为人之本。”事父母能竭其力“这句话，讲了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是自己父母教化我们的动身点。所以为父母供应丰厚的物质 不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。治学方面，孔子的”学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思“。不正是一种虚心、 严谨、实事求是，锲而不舍的治学看法吗?论语告知了我们许多的道理
10、，只有专心去体会，我们才能够做到孔子对我们的要求，才能做一个真正讲礼仪的人! 论语的读后感500字范文 篇5 我们学校是经典古诗阅读学校。从一年级起先，我们就起先读一些像三字经、弟子规啦等等，都是我们常常读的。上了四年级，我们常常读的就成了论语，渐渐地，我们熟能生巧，熟读成诵。其中让我感到有爱好的那可有好篇呢，比如：学而时习之、温故而知新 、观其志，观其行等等还有许多，其中温故而知新让我忘不了：温故而知新，可以为师矣。那声音若是从同学们口中发出来，犹如唱歌一样甜蜜。每当我听到温故而知新，可以为师矣这句话时，我就会想到自己，每天写完作业去玩的时候，就会传 来妈妈的一句话：”乖乖，快去复习一下英语好吗?“每次，妈妈都以温顺的语气跟我说，可我却是不理不睬，但妈妈又一次地对我说：”斯羽、珍宝快去读英语好 吗?你要是读的话我带你去玩。“这时我说了一句：”好吧，不过就一小会儿哦!好!“我想：我每次都是有附加条件，才肯去复习。而论语中的道理是要 我们自觉学习复习，就能驾驭许多学问，这让我很惭愧。我以后再不敢这样了。我们每天早上都读论语，可以听到”温故而知新，可以为师矣“，以后我们还要多读一些经典古诗文呀！