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1、巴金家读后感1000字 巴金，作为现代闻名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的家是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。以下是我为大家搜集整理供应到的巴金家读后感1000字，盼望对您有所关心。欢迎阅读参考学习! 巴金家读后感1 很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一家。长大后闲来无事顺手还会翻翻这本书。 家以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、共性鲜亮、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，年轻的高老太爷，荒.残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温存驯良的梅芬，和
2、善厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、憧憬自由公平的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，家一书是写在中国.猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。由于性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应当是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个稚嫩然而大胆的叛徒。我要把盼望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点新奇空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了.的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很
3、稚嫩。但是，他敢于抵抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活。 书中还有一个特殊显着的气息：处处闪烁着青春的颜色。这种单纯而自然的环境就是本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的家是当时.的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了.中形形色色的人物。例如：高家中专横、年轻、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随便支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，
4、毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。.中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了.各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个.永久都是在进步的，并不会由于有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形
5、成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 巴金家读后感2 重新捡起巴金的家，翻开重温，一个个人物的形象重回了我的脑海中。服从的觉新，谦逊的觉民，激进的觉慧他们在封建主义的黑暗中挣扎、抵抗，在黑暗中查找着那份渺小的盼望 家以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史，写出了封建大家庭高家公馆从一开头的繁华直至最终的没落。歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。 给我留下最深印象的莫过于这部作品的仆人公觉慧。他是整部作品中最具有批判和抵抗意识的典型新青年。他痛恨着自己大哥觉新服从而导致自己与所爱之人分别的做法，与
6、一帮跟自己志同道合的伴侣开报社办报纸宣扬新思想，与自己的爷爷高老太爷对着干，并且爱着与自己的身份天差地别的鸣凤。当最终抱负破灭时，无法忍受而离开了这个家。 觉慧是一个典型的“人道主义者”。他公平地看待每一个人，更爱上了与自己不同阶层的婢女鸣凤。但在封建.下，他们两人的爱情最终也无疾而终。当他们二人表述了各自的心愿之后，高老太爷却要将鸣凤送给冯乐山做妾，鸣凤却始终心系觉慧，不愿做他人之妾。可当她来到觉慧的房中，觉慧却因赶稿为而让鸣凤改日再说。最终没有任何抵抗力量的鸣凤只能选择跳湖自尽来阻挡自己嫁作他人之妾。自此觉慧始终活在对鸣凤的自责中。最终两人的爱情还是破灭了，虽然是意料之中，但却也让人感到无
7、比惋惜。 鸣凤的死没有让觉慧从今堕落，相反的，让他更加痛恨这个封建的.。他艳羡自己二哥觉民与琴表姐的爱情。而当得知觉民被高老太爷要求娶冯乐山的外甥女时，他亦关心觉民离家出走来反对这个拆散觉民和琴的打算。最终也最终在觉慧的关心下，觉民和琴的爱情得以连续。而此时看到这里，作为旁观者的我却又无比的心疼觉慧，当自己的哥哥与所爱之人得意相守，自己却已与爱人天各一方，此时的觉慧心中是否犹如被蚂蚁啃食，心疼无比呢?答案显而易见。 觉民是个温柔谦逊的人，若是没有觉慧的鼓动和关心，他或许也会服从高老太爷的意思娶了别人，那么他和琴可能也无法再连续他们的爱情。觉慧鼓动了自己的二哥，救了自己的二哥，却没方法劝说自己一
8、昧服从的大哥保住自己所爱之人和所娶之人。 在经受了自己所爱之人离自己而去的遭受之后，当看到觉新的青梅竹马钱梅芬知道自己的爱情破灭之后郁郁而终，他开头劝告自己的大哥起来抵抗，可是觉新照旧是那个软弱的觉新。 高老太爷死后，以陈姨太为首的封建长辈借口在家生孩子有“血光之灾”，会冲犯高老太爷的亡灵，强迫觉新的妻子瑞珏到城外去分娩。觉新明知是鬼话，却不敢爱护妻子，觉慧亦痛骂了觉新，劝阻大哥将自己的妻子送出城外，可是觉新照旧没有任何表示，无奈瑞钰搬到城外一个阴暗潮湿的院子待产。最终瑞珏难产，嘴里叫着“明轩救我”凄惨地死去。信任这时的觉慧也同现在的我一般，痛惜痛恨着觉新的不争，怜惜着瑞钰的生命。对于觉新，我
9、也只能用鲁迅先生的一句话：哀其不幸，怒其不争。 在经受了爱人鸣凤、表姐梅和大嫂瑞钰的死去之后，觉慧最终忍无可忍，离开了这个令人窒息的高公馆。而此时没了高老太爷的高家，也最终成为了一具空壳，渐渐没落。 觉慧是一个大胆而稚嫩的叛徒,并没有回避旧家庭和少爷的地位带给他的负担,而是令人信服地呈现了他逐步摆脱这些负担,走向新生活的过程,从而塑造出一个深受青年人宠爱的英勇背叛旧家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”时代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的英勇追求者。他始终是封建.里的抵抗者们的榜样和鼓舞的力气。 巴金家读后感3 从小，父母的亲切呵护，悉心照料，让我们得以健壮成长;爷爷奶奶外公外婆更是
10、爱惜有加，爱护到位，从不让我们受一丁点儿的委屈，事事都为儿女和孙子孙女着想。家人的爱惜让我们懂得:家是每一个人舒适的摇篮,温馨的港湾。 然而，巴金的家却彻底颠覆了我对家庭的熟悉。这个姓高的大家庭充斥着封建思想，男大当婚女大当嫁，但都是长辈按自己的意愿和与亲戚的关系来支配儿女孙儿的婚配对象,不论他们喜不喜爱对方,都必需服从支配，毫无商议的余地。 觉新与钱梅芬,觉民与琴，觉慧与鸣凤,这三兄弟都有彼此真心爱的人，却由于祖父的决绝而拆散，只有觉民在觉慧的鼓舞下取得了肯定的成功,觉新与梅表姐相见而不能相认，觉慧与鸣凤生死两隔，都是一大悲剧。可见，旧时的封建思想有多么可怕和令人憎恶。 人生病本应当好好医治
11、，在祖父病了之后，陈姨太非要以鬼神压病，觉慧看祖父被吓得半死，气不过于是与众人据理力争，却没有挽回什么，祖父在临死前才退步，答应觉民不再纠缠与他人的婚事。 只恨封建的强大和觉新的软弱,为了不与祖父的亡灵相冲突，在生产前几天不得不搬出城外，孤独孤独，最终竟死去。这时候他才明白，是整个制度,整个礼数，整个迷信压着他，夺去了他的青春，夺去了他的前途，夺去了他最爱的两个女人。作文他在挣扎,但他无力，软弱，无法反抗这一切。于是他无望了，双腿一软,跪下，无力地哭泣。 觉慧自从鸣凤投湖自杀之后就没有停止过抵抗封建，高氏家族不断的在没落,却阻挡不了觉民觉慧对光明和真理的追求，最终，觉慧最终脱离了这个他憎恶的充
12、斥着封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求学。他望着向前不停流去的绿水,轻声道“再见”，不知是该欢乐还是哀痛。封建势力虽然充斥着这个家庭，但不意味着没有人在为光明和真理奋斗着,觉慧就是最有代表性的一个人;这个家庭当然也有爱,人人之间都有真挚的爱，只恨封建势力过于强大，再真挚的爱也招架不了，悲剧还是在不断发生。 俗话说:“可怜之人必有可恨之处”，虽然怜悯书中的不幸的人们,但也不免要责备他们的脆弱,假如多几个觉慧这样的人,说不定悲剧就会少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在现代一样,享受到专属于家的温馨呢? 这本书，这些令人伤心的故事深刻地向我们呈现了封建思想的罪恶，好好的一个的家庭沦落到
13、人人不合，四分五散的地步警醒着我们，封建是不能长期的，它只会造成一次次的悲剧,毁掉一个个本应当和谐幸福的家庭,最终毁掉一个.，一个国家,甚至是世界。 家本就应当是温馨和谐的,我们肯定要珍惜现有的幸福，相互理解和关心，与人为善，追求光明和真理,尽力让书中的故事不再发生,让家永久和谐幸福。 巴金家读后感4 家，巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生动地展现了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。 觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和谐相处，他凡事都实行不反抗主义。他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大
14、家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有抵抗，有的只是悄悄地接受父亲为他支配的一切。虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个不字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力抵抗，甘愿连续苦痛地过着旧式的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆稚嫩的叛逆者的人物形象。他乐观参与了同学联合会组织的的反帝反封建活动，
15、猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抵抗。最终，他义无返顾地走出了家庭。 家还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚;她们的.地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。 家是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。 巴金家读后感5 在冷冽的湖水中女孩为自己举办了一场葬
16、礼，将清白无暇的自己献给肮脏的深渊。 鸣凤是家中最先退场的演员，在碧玉年华生命便戛然而止。关于她这短暂的一生书中内容的并不多。鸣凤的一生我想也许可以这样概括，无尽的劳苦和无望的爱情。 首先是无尽的劳苦，少女的劳苦在故事一开头便让我有深切的体会。我犹记那一天，当我忙完一天的事，靠在床头就着电灯微黄的暖光看着书，我在享受属于我的夜晚，而在书页的那一边，在指尖触及的文字里，也有那么一个女孩，那么一个夜晚，与我的夜晚截然不同。女孩鸣凤在那夜晚打开自己灵魂的一隅，悄悄舔吻着一天的苦痛，夜晚是上苍予她的一点浅薄的自由。她珍视这馈赠，故不忍睡去，她用这夜晚想人生前路，却得出千篇一律的答案，她将一世为奴，一生
17、劳苦。鸣凤是漂亮，聪慧的女孩。但她同样是一个卑微的女仆一件可以易手的商品。她必需接受任何的支使和打骂，毫无还手之力。她那么清晰的无望地知道自己将来，将走上一条满年轻女子血泪和尸体的路。于是，她为自己一切苦痛找理由，不是虚伪的礼义，肮脏的封建陋俗，专制的高老太爷而是怪她自己“薄命”，于是，她为薄命的自己找到一条出路，那便是去死。由于她很信任同样薄命的大小姐说过的“这死字是一切薄命女儿家的出路”。但真的如此吗?大小姐死了，鸣凤死了，可这可怕的嫁人嬉戏并没结束，于是婉儿也死了。死亡或许是女孩们自己的解脱，却绝不是这害人嬉戏的终结，我们缅怀牺牲者，却必需召唤抗争着。否者我们死亡个我们带来的不过是一片牺
18、牲者的尸骨，最终腐烂成灰，于风中消散，一无所存。 其次，是无望的爱情。每次写到鸣凤到她时总会提到一个人物三少爷觉慧。他们是相互恋慕，她爱他以卑微的姿势，许一世为奴的愿望：而他爱她，是夹杂着对旧.的厌恶，是退却，软弱的。这少爷与丫鬟的爱情，像全部老套的话本故事一样，终不过是无疾而终的幻梦。这几乎是可预见的结果，在翻开书页的那刻，在熟悉了鸣凤与觉慧的那刻，我从没奢想过美妙的结局。 觉慧的爱，或者我认为并不能称得上爱，只不过是非常浅薄且不纯粹的喜爱，所谓爱，牡丹亭中有这么一句话“情不知所起一往而深，生者可以死，死者可以生。”生死相许也许才叫爱。但觉慧却始终是退缩，害怕的，只有当它难过，失意时，才会想起少女的爱，将这份爱，当作劝慰。而或许不久后，在他春风得意时，他想到少女的爱时，便会以为是一种累赘，他就会寻来一个匈奴未灭，何以为家的理由来作为自己推拒这份爱的借口。但这一切的错处不能只归于觉慧，鸣凤与觉慧之间，一个丫鬟与少爷之间也许会酿成悲剧的，这其间有千百年来深不行越的阶级的鸿沟，那样的时代让人别无选择，为奴就是卑贱，妓娼就是.荡。 时间翩转间，历史轮回中，这湖水曾吞噬过多少少女正值芳华的生命，却终是平波无浪，深渊无底。 巴金家读后感1000字