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1、藤野先生读书心得中学生范例 读后感的表达方式敏捷多样，基本属于谈论范畴，但写法不同于一般谈论文，由于它必需是在读后的基础上发感想。下面是我为大家整理的关于藤野先生读书心得中同学范例五篇，盼望对您有所关心，欢迎大家阅读参考学习! 藤野先生读书心得中同学范例1 藤野先生回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留同学在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留同学们傍晚学跳舞的吵闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关怀解剖实习，他
2、了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对同学要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着名贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感谢，给我鼓舞的一个。” 藤野先生也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战斗时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。“但从匿名信大事、看电影大事
3、，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地熟悉到，学医可以挽救人的身体，却不能挽救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要着，是在转变他们的精神，而擅长转变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。” 藤野先生中的藤野始终鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加了士气了，于是点上一枝烟，再连续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤
4、野对鲁迅倾注了无私的爱。他公平公正、一丝不苟的为一个清国留同学改作业，连一根画错位置的血管也要当面替同学改过来;他关怀同学的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课;他敬重同学，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽了卑视和污辱的清国留同学是多么大的鞭策和鼓舞啊。 藤野先生严谨的教学作风，对鲁迅真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的喜爱。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。藤野先生对鲁迅的急躁辅导，是盼望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如
5、此)，在此，藤野先生将医术还原到了它原来面目为着全部人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬! 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍旧被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为正人君子所厌恶的文字”，又一次表达了对藤野先生的怀念和鄙视。喜爱同学、理解同学，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响同学的一生。 藤野先生读书心得中同学范例2 藤野先生回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留同学在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留同学们傍晚学跳舞的吵闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与
6、藤野先生相识。 藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关怀解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对同学要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着名贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感谢，给我鼓舞的一个。” 藤野先生读书心得中同学范例3 我很喜爱看书，且特殊喜爱鲁迅先生写的朝花夕拾这一本书。它使我获益良多，其中，藤野先生这个故事令我感慨万千。 藤野先生主要描述了在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及父亲病故的缘由，他便怀着一颗赤子
7、之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的客人大家当心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛! 但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让不由得吃了一惊，同时感到担心和刺激那正是由于讲义上全部错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对同学的细心和责任心，我为
8、之动容。还有一次被他叫去讨论室，藤野先生说的那一句句话，我永久也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么宏大的老师啊!多么宏大的园丁啊!多么宏大的人类建筑工程师啊! 司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本老师的严谨治学、平易近人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂! 藤野先生读书心得中同学范例4 藤野先生是鲁迅先生1920_年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇文章，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的.之
9、一。 但这一切好像并不重要，最重要的在于这篇文章抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系?假如这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵? 众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包涵”的民族;而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战斗时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的敌对关系。更何况1920_年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本
10、，留同学所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成果的质疑象征着日本对中国的轻视。在这种状况下，那段肤浅又真挚的师生情也就非常令人讶异。 “中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。但藤野厳九郎是一个例外他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年好像形成鲜亮的对比。从藤野先生的角度来讲，他没有关照周同学的特殊义务甚至动机，这就说明白在他那一边，有很多大于民族情感与个人利欲的东西。这打算了个人思想有时会高于整个民族的思想这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，个体间的关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，
11、而非鸟兽抑或机械的根本缘由。那是博爱，是宽容，是质朴的友善诸如此类，皆谓之“善”。反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和平遥不行及。 但，这也有好处。日本作为侵略者的身份长达近百年，但却并未将仇敌这一形象定位在很多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发觉，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体才智与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能掌握傻瓜余谓之“从未存在过者”。 如今读藤野先生，我深感人与人之间真挚平实的情感其实是那么简洁。在一个
12、动荡年月中，两个本是敌人的伴侣制造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的军国主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热忱，但它说明白一点个体悄然转变集体的旋律，集体却只能影响不能打算个体的意志。 藤野先生读书心得中同学范例5 藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和气的人。作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和称赞，反而是加以细心关照，对他的讲义都要用红笔认仔细真的批改一番，连语法错误都要批改出来，甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟同学讲明。他对鲁迅非常关怀，以至于中国人的迷信，藤野先生也要为鲁迅考虑。总之就像是很熟识的伴侣差不多，在与鲁迅离别的时候还送了照片，背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情非常深厚。 每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加士气了，于是点上一支烟，在连续写些为?正人君子?之流所深恶痛疾的文字。?看这段话，可看出藤野先生对于鲁迅来说，也是一名很好的伴侣，也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后，藤野先生还写了一篇谨忆周树人君来纪念鲁迅。 藤野先生读书心得中同学范例