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1、德伯家的苔丝读后感1000字以上 托马斯哈代(18401928)是英国最宏大的作家之一。他的大部分作品，包括德伯家的苔丝，都是以他的家乡，英国南海岸的多尔塞特为背景的。这里给大家共享一些德伯家的苔丝读后感，盼望对大家有所关心。 德伯家的苔丝读后感篇1 三国时魏国有一文人叫繁钦，他在与魏文帝笺中言：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入脾肝，哀感顽艳。”指的是歌声的哀婉凄恻，使愚蠢的人和聪慧的人同样受到感动。读了哈代的苔丝就是这种感觉。 德伯家的苔丝是英国着名小说家和诗人托马斯哈代创作的代表作之一，一百多年过去了，女仆人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅由于人们对传统美德有所超越，更由于作
2、品仆人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女仆人公苔丝的凄惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释，苔丝足以“哀感顽艳”。 苔丝本是一位纯净漂亮又特别勤劳的农村姑娘，她憧憬人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到.舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱，又由于新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最终由于丈夫的回心转意使得无望的苔
3、丝愤而举起了报仇的利刃，最终成了一个杀人犯，最终不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样雪白”的苔丝最终终被完全毁灭。 苔丝是被哈代抱负化了的现代女性。在哈代的抱负世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：漂亮，纯净，和善，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯净的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒.荡的榜样，是侵害了清白领域的“罪恶化身”。丢下苔丝一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜爱的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光滑润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“
4、雪塔”，她雪白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芳香。或许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯净。正由于这一点苔丝的故事才更凄凉。 苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有.的因素，也与她的性格有关。 毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“.制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其家乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到剧烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。苔丝中，哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔
5、丝家作为个体农夫的缩影，深化呈现人们在物质逆境中的苦痛挣扎。.悲剧是人同.环境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化.气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪慧漂亮，勤劳和善，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她处于低下的.地位，作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义.的种种压迫和.，这些压迫和.有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教的，道德的，传统观念的。她的“哀”是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观.势力，他们直接地共同造成了苔丝的.悲剧。 苔丝能哀感顽艳的其次个缘由，她是暴力，恶势力及维护它们的法律，国家机器的受害者。这种暴
6、力，恶势力的集中代表就是亚雷德伯。 苔丝在绿草如茵，风景如画的乡野里长大，尽管家庭生活窘迫，但少女时代的苔丝内心是明朗，欢快的。她喜爱生活，敢于面对一切困难，为了维持家庭，不惜牺牲自己。苔丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之所以敢称霸四野，为非作歹，为所欲为，不仅由于他有钱，有势，而且更主要的是有资产阶级国家机器，法律的爱护。.和法律都认为污辱和迫害苔丝的人是正值的，而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能防卫，而当她有生以来第一次起来防卫的时候，“典型明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的凄惨遭受，.对苔
7、丝的不公正，表明白资产阶级法律的不仁道和虚伪。 苔丝的“哀”，在.制哀的总前提下，同时又是性格制哀，其“哀”的成因不仅有客观的而且还有主观的，亦即说不仅有外在的，而且还有内在的。 我们在论及了苔丝“哀”的诸种.因素之后，还应当指出的是造成她苦痛，不幸的还有其自我的原。苔丝是英勇的，她敢于大胆地抵抗传统道德，追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格脆弱的一面。 她“依据陈腐无聊的习俗，布置了不怜悯自己的形体和声音”，用“一堆使自己无故可怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间，“老是把自己看作一个罪恶的化身，侵害了清白的领地”。这种静观的结果，必定造成她内在的自我熬
8、煎和责备，因此，使她所受的磨难，所患病的不幸和苦痛，就更加沉重和剧烈。这种“灵魂有罪”，使她负疚，自责，使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，悄悄忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己;她在大胆地抵抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在.制哀总前提下，又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。 苔丝中亚雷有一句话：“美是要付出代价的。”苔丝用美换取了人们无限的“哀伤”，无论是愚蠢还是聪慧，都会被苔丝的“凄美”而伤。 德伯家的苔丝读后感篇2 苔丝，一个纯净漂亮的农家少女，正因家境贫困而去
9、投奔“假东家”亚雷克，不料之后却被轻浮的亚雷克玷污。落寞的苔丝遇上了克莱尔，两人相爱后，却在新婚之夜因苔丝向克莱尔吐露了这件事情后惨遭克莱尔抛弃。心灰意冷的苔丝再次碰上了已经成为传道士的亚雷克，最终只能屈身于他。没想到克莱尔事后深悔前来查找苔丝，为了感情苔丝毅然杀死亚雷克与克莱尔一同逃离，到最终被捕后获刑死去。 读罢，不仅仅深深为苔丝叹息。在那个所谓的“礼貌.”中，和善的人惨遭损害，而犯下恶行的人却能够逍遥法外，最终结果是造就一个纯净无辜的.的牺牲者。 这是否是那个时代的使然?可我同时也为苔丝的感情感到不平，为克莱尔的软弱和决绝深感痛弃!世俗的偏见至今也是存在的，但是假如苔丝能够生活在如今的时
10、代，那么她的遭受会不会好一些?这个实在是未知。 哈代用诗一般的文笔描述出了一个敢于大胆追求和争取爱的权利的女性，在她身上闪耀着敢于冲破旧礼教的一切束缚的抵抗精神。她坚忍的承受着生活对她的一连串沉重的打击，在困难困苦中从不祈求神灵，从不向邪恶势力屈服。这是我佩服因苔丝的地方。 但是，她的抵抗精神也是很不彻底的，也有服从命运支配的一面，有以自我牺牲为态度去理解一切的时候。正因把自己的期望和幸福全部维系在克莱尔的感情上，因此导致了个人抵抗的失败和个人追求的破灭。 在这本书中，我还要赞美哈代，正因他不仅仅将苔丝这个人物最生动的体现了出来，在塑造其他人物时，像是描述亚雷克成为传教士后再次坠落的过程的这一
11、讽刺，作为对立面来突出苔丝的纯净与和善;透过对克莱尔自私行为的叙述，来反衬出苔丝对感情的不顾一切，这种细腻的手法着实珍重。 而在最终，钟声响起，当那面黑旗缓缓从杆子上升起时，我深肤浅默了。那是苔丝的死刑，执行了 德伯家的苔丝读后感篇3 第一次读德伯家的苔丝还是在高中时，记得那是一本刻画女性内情感的动人小说，一位少女的生命被渐渐地、但确的确实地毁了，不是被她的敌人，而是被那些自称爱他的人，我不禁感叹，这是怎样的爱，何以摧毁自己所爱?如今重读苔丝，我同样为仆人公的命运而不平，但我不禁要问：为什么?为什么苔丝这样一个聪慧漂亮、勤劳和善的少女，最终却作为被害者被送上了绞架。 在这部作品中作家哈代通过设
12、置很多偶然巧合的情节让人感到苔丝的一生似乎都由命运作祟，是命运把她一步步推向悲剧的结局。但我认为并不是这样，由于偶然性与必定性紧密相连，偶然性是很多.必定性与自然必定性的交叉点，是必定性的一种反映。生在资本主义.的苔丝，其悲剧命运是.规律的必定反映。所以造成她悲剧命运的根源就是当时的资本主义.。 故事中的仆人公苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化.气氛的维多利亚时代。她虽然勤劳和善、聪慧漂亮;但作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，.地位低下，自然会受到资本主义.的种种压迫和.。随着资本主义的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生产资料的农夫，都不得不随之破产。苔丝家中的老马被邮车撞死后引起
13、了家中经济生活的转变，在无路可走的状况之下，她不得不委身亚雷。可见，苔丝的悲剧命运和她的经济贫困紧密相连。 苔丝的毁灭与伪善的宗教同样是紧密相连的。恰恰是亚雷这个伪善的人物为我们揭露了伪善的宗教。他是依靠商业致富的资产者和暴发户，一个“肉欲的人”。他设下圈套引诱了苔丝，却利用.的典故把责任推到苔丝身上，后来他还竟然变成了一个劝人行善的牧师。可见在资本主义.，宗教只是反动统治阶级麻醉、哄骗和愚弄劳动人民的一种工具。 苔丝也是资产阶级虚伪道德的牺牲品。作品中安玑就是资产阶级虚伪道德的体现者，他虽然是个有开明思想的.，但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原
14、谅，但他却不愿原谅原本无辜的苔丝。本阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂深处：认为“身份不一样，道德观念也不一样。”他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否，对苔丝没有丝毫的怜悯，置苔丝于苦痛无望之中，使苔丝又被迫回到亚雷的身边。安玑身上所体现出来的虚伪的资产阶级道德最终把苔丝推向了悲剧的深渊。 苔丝的悲剧也与她的性格有关，苔丝是哈代塑造的一个全新的妇女典型。她有着双重性格。一方面她敢于抵抗传统道德和虚伪的宗教;另一方面又不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊。特殊是后者与她的悲剧命运直接相关。 由于苔丝出身于一个农夫家庭，残存于农夫身上的某些旧道德和宿命观点使她在抵抗传统道德时消失了脆弱的一面。当她受
15、到世俗舆论、传统道德迫害的同时，又用这一道德标准来静观自己，认为自己是有罪的。“她把自己看作一个罪恶的化身”“她老觉得全世界的人都在留意她的情形，不敢抬头见人”，她比别人更不能遗忘自己的耻辱。苔丝正是这样用一张自己织成的道德罗网把自己束缚起来。其实，她的自我束缚意识有其深刻的历史基础，是整个.意识的详细表现。苔丝作为肯定历史时期的个人，必定会形成特定的历史时期的.意识和道德观念，她的思想和行动也必定会受到时代和.意识的制约。 所以苔丝的悲剧既有.的因素，也与她的性格有关，但这些因素都与当时的资本主义.有着直接的联系，是资本主义.的种种反映。苔丝的一生注定是一个悲剧。 德伯家的苔丝读后感篇4 感
16、觉有点说不清读完苔丝的感觉了，好多的感情交织在一齐，有点窒息。 苔丝是个杯具，彻头彻尾的杯具。她家境贫寒，却美貌如花。对于一个自重的穷家女子来说，美貌就意味着麻烦。她吃苦耐劳，却时乖命蹇初次打工就遇上东家德伯维尔的纠缠。年纪轻轻就失身，怀孕，拉开了她生活的序幕，亦成为她杯具的开头。人们的卑视，她能顶住，偏远处劳动的艰苦，她也不怕，和牧师出身的青年高校生克莱尔的相爱却压垮了她。新婚之夜，互诉心曲，都端出了自己人生中难以启齿的一段。对等的倾诉却没有对等的结果：苔丝不变初衷，依旧怀爱，克莱尔则一反常态，毅然决然地抛弃了她。自此，杯具愈演愈烈分分合合，合合分分，最终是，不堪刺激的苔丝杀死了德伯维尔，成
17、了一个杀人犯一个世所不容的漂亮纯净的杀人犯! 老师说过了观赏任何一部经典作品尤其是.小说，首先离不开对作品产生的时代背景的了解，正因宏大的作品总是一个时代的缩影。观赏苔丝也不例外。假如单单从这部作品或者用现代人的观点思维来观赏这部作品的话，那么，书中的仆人公克莱尔委实犯了一个不行饶恕的错，他对深爱他的妻子苔丝的抛弃。但明白了这部作品的产生背景，我们可能对于克莱尔不只是指责，或许会有许多怜悯的成分。苔丝描述的是19世纪后期英国农村的生活。当时资本主义生产方式正以坚实的步伐向前迈进，很多的偏僻地方都不行避开地受到其影响。这种影响不只表此刻农村向机械化和大农业的迈进，对于人们思想的冲击同样是致命的。
18、处于转型期的人们的思想一片茫然，这使得很多思想正在不行避开地被抛弃或者理解。正是这样，苔丝的杯具显得是那样地催人泪下。这不能怪克莱尔，他也是.的牺牲品啊!用托马斯。哈代的话说，这一切都是自然的法则在起作用，兴盛交替，潮起潮落，风水轮番转!这时期思想领域最明显的一个变化唯恐莫过于人们对上帝的疑问了，就像克莱尔那样。但是即使是克莱尔这样思想比较先进的人照旧不行能完全摈弃旧观念旧道德的束缚，这唯恐也是苔丝杯具的一个原因吧。试想，在此刻，想苔丝这样漂亮贤惠的女 生即使失身，还有谁会责备甚至不能容忍呢!何况她是不知情的呢。同时，苔丝成了旧思想的载体。作为一个女生，她得承受家庭和.的压力。当然，.压力主要
19、是道德方面的。苔丝遭受强暴后，村子里的人认为她有伤风化，无不对她另眼相看。甚至，就是她自己也对自己不行饶恕，于是成天蛰伏在家里。她背负了历史的重荷。书中多次谈到她是贵族的后代，这也就意味着她承载了历史的思想及道德观念。她失身于德伯维尔的那段耻辱经受始终是她人生路上的巨大障碍。正是正因它，她迟迟不愿理解克莱尔的求爱。但当她克服了这一心理障碍时，克莱尔却无法再理解她了。总之，她的过失在旧道德看来始终是不行饶恕的! 同时，苔丝也开头初步理解新的思想，这也就是她最终能走出自己的心理障碍的原因。但或许哈代只是叙事般的描述一个故事，我不认为它仅仅是在叙说一种现象。苔丝的这种转变反映了资本主义思想不行遏制的
20、冲击力。文中最终提到当克莱尔去巴西之后思想开头发生了一些变化，他开头理解了在以前看来好像是有些荒谬的事实。或许，正是这种现象的反映。或许，连哈代本人也对这种变革束手无策。于是，他制造了克莱尔这个人物来表达他的这种苦闷。幸好，哈代知道把这种心情诉诸笔端，要不还真不知道会有什么不幸的事情发生在他身上呢! 当然，这些只是我感觉我们就应读到的东西，但我究竟不是哈代那个时代的人，就作品本身而言，我无法评价它的.好处，作品中让我感动的是苔丝和克莱尔的感情，用惊天地泣鬼神形容也但是分。尤其是在新婚之夜就得应对丈夫的离去，又有多少女生能够做到?苔丝爱克莱尔，爱得发狂。她爱得不仅仅是他的容貌，不仅仅是他的琴声，
21、不仅仅是他能给他带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的苦痛，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他宠爱的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都.着，奉若神明。他成了她的呼吸，她的生命。当克莱尔问伊兹，那个以前爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，正因苔丝的爱是无法比的，她能够为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。虽说最终我们的仆人公并没有像我们期望的那样幸福地生活在一齐，但他们的感情究竟还是超越了尘俗，散发着迷人的光线。或许，这种纯净无私没有感染任何物质侵染的感情是我们在这个物欲横流的时代就应大力提倡的呢?当克莱尔远去
22、巴西的那段时刻，对于苔丝来说能够是暗无天日了，但她对克莱尔的爱始终不渝。她不准任何人污辱克莱尔，污辱他们那至高无上的感情。 或许有人禁不住会问：用那么仅有的一点卑微的傲慢去支撑昂贵的感情是否值得?是啊，在这个信奉人不为己天诛地灭的年月又有多少人能坚持自己的信仰呢，更别说要为此付出如此巨大的牺牲了。资本主义思想冲击的不只是西方国家，还有东方国家，中国也不能避开。但在这样一个多元化思想并存的年月，我们是不是就应思索一下，对于道德，我们毕竟就应怎样去选择?人生往往是无奈的，人不仅仅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好坏的真正标尺。 当然，苔丝的真正价值还有其艺术价值。整篇
23、文章谋篇周密，结构严谨。文中多次运用伏笔，预兆和细节，还有场景的烘托，让仆人公的形象鲜活起来。但这些并不是我关注的重点，我想或许我能够不予争论。再说有那么多人在讨论了，或许我没有必要再作这些无聊的笑料了。 德伯家的苔丝读后感篇5 你情愿为自己所爱的人付出一切么?或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你情愿包涵你所爱的人的过去么?或许你会愁闷，那么先不要急着回答，建议先看看苔丝! 德伯家的苔丝被称为英国文学和世界文学的珍宝，出版于十九世纪末，是英国宏大的批判现实主义作家，“一个屹立在维多利亚时代和新时代交界线上的愁闷形象”，托马斯.哈代。 苔丝写的就是.如何把一个纯净、质朴、正直、刻苦、聪慧、漂亮的
24、农村姑娘逼得走投无路，最终杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，老长老长的故事也由于这个悲剧的胜利成为了很老很老的人们心中的痛苦。它的情节用现在的观点看好像有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。苔丝的失贞主要是亚雷.德伯的责任，她其次次落入亚雷.德伯之手是她的父母、安机.克莱和亚雷.德伯共同的责任，而她最终杀死亚雷.德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最终抵抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯净本性对逼迫她的力气的苦苦挣扎。 假如说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强坚韧，那么苔丝的美肯定在于纯洁自然，她是大自然的女儿。她的纯净就像蓝天一样，虽然偶而会被
25、乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯洁透亮的依旧是蓝天。 作为女人，她有迷人的外表。美丽的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧优美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。 苔丝是顽强的，乐观的，她的命运却不行逆转。即使再多给苔丝几次选择，我信任她最终仍旧会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于.的悲剧，家庭的悲剧，人性的悲剧已有许多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的爱情悲剧。两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选择了死亡来成全他们
26、美妙的爱情。终究究竟是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永久体会不到，如若不是苔丝的和善痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了污辱，却只想到要成全克莱的高尚纯净，最终只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情当中，克莱是完全的操控着，最终的大赢家，苔丝是完全的牺牲者，纯粹的奉献自我至死方休。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私!他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。假如不是在异国他乡患病病痛的熬煎事业的失败我信任他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。
27、爱情的发生，谁能说清晰孰真孰假?天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去支配的否定。即使最终结为伉俪，也无从辨别爱情是否真的发生过。她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的苦痛，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜爱的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都.着，奉若神明。 他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，由于苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。 安机正是由于苔丝独具特
28、色的纯洁才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔迟疑了，对爱人的不理解和对感情的不坚决让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口当心翼翼的呈现在所爱的人的面前时，她盼望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。 苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她苦痛万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来后悔，而放弃。 虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛观察天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“友爱的，现在你原谅我了么?” 很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛很多的爱情都是如此。为什么不行以抗拒，抗拒那虚伪的道德!离别，等待，彷徨，懊悔虽然苔丝和克莱尔最终度过了五天美妙的时间，可是，为爱报仇的苔丝结局依旧凄惨。 爱是宏大的，是无私的。假如你深爱一个人，就应当接受她的过去，由于过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。假如你不能接受她的过去，就永久无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包涵，由于爱，可以让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。由于爱的温度能溶化一切。由于，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。 德伯家的苔丝读后感1000字以上