《德伯家的苔丝》读后感.docx

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1、德伯家的苔丝读后感.doc “我过去是牺牲品,就恒久是牺牲品这就是规律!”德伯家的苔丝读后感 摘要:苔丝是一个没落贵族德贝维尔家族的后代,同时也是一个贫困农夫家庭的长女,因父母的虚荣和家庭的贫困去相识了所谓的“堂兄”阿历克,之后不幸失贞。苔丝为此难过苦痛后确定到新的地方南边的奶牛场。在那里她相识了克莱尔,生命重获新生,与克莱尔渐渐相识相知相爱,却在新婚当天两人相互坦诚时克莱尔无法接受苔丝的过去,苔丝的生活再次走人苦难。克莱尔在巴西的经验中相识到自己的错误,再次回到苔丝身边时,苔丝为他杀了阿历克。两人的团聚就只有那么几天,最终以苔丝死去悲剧收场。 关键词:苦难、无奈、牺牲品、悲剧、道德、男权 正

2、文: “我过去是牺牲品,就恒久是牺牲品这就是规律!”在燧石山农场苔丝又一次遇到阿历克时无奈、无望地喊出这么一句话。作为封建社会的底层农夫阶级又是个妇女,她权利无几,却又到处受伤。 在官方说法中德伯家的苔丝描写的是威塞克斯破产农夫的前途和命运。这点的确不行否认,以苔丝一家在父亲死后全家被逐离且无处可去的逆境,以苔丝个人被阿历克损害、因非己之过被克莱尔抛弃、在燧石山农场被农场主欺压以及最终以死亡收场的悲剧命运,体现了威塞克斯破产农夫的无望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被牺牲、抛弃的命运。苔丝一家正是这苦难的破产农夫的缩影。 然而,我从苔丝这本书中看到的更多的是女性在男权社会下 的苦难与无奈。 在当时

3、社会,苔丝算是一个比较富有思想、擅长思索的女性。如在第十三章有那么一句“有时候,她的离奇幻想会强化四周的自然程序,直到它们好像变成她的历史中的一部分,它们岂止是变成她的历史的一部分,简直就是她自己的历史,因为世界只是一种心理现象,表面上看起来像什么,它事实上就是什么。” 正因她爱思索,才会多幻想。同时她也是一个纯粹的唯心主义者,她在奶牛场时“对于她来说,整个世界的存在全凭她的感觉,全部的生物的存在也全凭她的存在。对于苔丝,宇宙本身的诞生,就是在她降生的某一年中的某一天里诞生的。”。正因如此苔丝更显天真、活泼,对于这个世界充溢着无限的酷爱,即使在受了那样的耻辱后,走向牛奶场时仍能“精奇妙妙地振作

4、起来。迎着温顺的南风,她一路跳动着向前走去,她的希望同阳光融合在一起,好像幻化成一道环围着她的光环”,甚至在一声鸟的啼鸣里“也好像潜藏着欢愉”。 不过她的思索也给她自己带来了诸多困扰,在克莱尔想教她历史时,她回答说“除了我已经知道的东西以外,就不想知道更多的东西了”、“知道了又怎么样呢,只不过是一长串人中的一个,只不过发觉某本古书中有一个和我一样的人,只不过知道我要扮演他的角色,让我难受而已”、“我倒想学一学为什么为什么太阳都同样照射好人和坏人?不过那是书本里不会讲的”。 然而如此和善、漂亮而又聪慧的苔丝,仍逃脱不开被牺牲的厄运,在传统封建男权社会中仍要经验着苦难,却无力抗拒。 首先是苔丝的父

5、母一心想“认亲”,却将苔丝推入阿历克的“虎口”,这是苔丝悲剧命运的起先。是阿历克让她失贞,让她在众人面前抬不起头,让她只敢在傍晚出门,让她胆怯人类:“她知道怎样抓住傍晚时分极短的那个时刻。那时候,光明和黑暗恰到好处地得到平衡,白昼的拘束和黑夜的惊慌相互得到中和,留下来的是心灵上的肯定自由,只有在那个时候,活着的苦恼才被减到最小的可能程度。她并不胆怯黑夜,她唯一的念头就是避开人类或者不如说是被称作世界的冷酷的生命群体。”。 接下来,虽然在奶牛场苔丝重获新生,却又被克莱尔抛弃。苔丝能宽恕他的放荡,他却无法宽恕苔丝的非出于己意的失贞,甚至说“我以前始终爱的那个人不是你,是和你一模一样的另外一个女人”

6、。而这主要是因为克莱尔头脑中的传统道德评价。在传统社会,男人可以放荡,女人却必需对男人肯定忠贞。这不仅仅只是苔丝的悲剧,更是诸多在此种社会背景下的群体女性的悲剧封建男权体制传统道德思想体系下的牺牲品。 后来是在燧石山农场,苔丝在哪里不仅受农场主的熬煎,还有阿历克的纠缠不休。就是在那里,在阿历克再次找苔丝时,苔丝在用手套甩了他一掌后,无望地喊出:“我过去是牺牲品,就恒久是牺牲品这就是规律!”。阿历克这个苔丝一生灾难的开端,如今却可以皈依宗教,她却因他被丈夫抛弃,受尽苦难,“他本是给她带来祸根的人,现在却站在了神灵那一边,而她本是受害的人,现在灵魂却还没有得到新生”。 最终,苔丝苦难的一生以死亡收

7、场。虽然克莱尔最终宽恕了她,但,就如苔丝在他们再次见面是说的那样“太晚了”,苔丝无法宽恕那个再次被阿历克欺瞒的自己。但为了与克莱尔团聚,她选择杀了阿历克。她这一悲壮的抗拒,仍逃不开被惩罚的命运。从始至终,牺牲的都是苔丝 书中有一句话,形象地表现了一群像苔丝一样在男权社会传统道德思想压迫下的女性的无奈与无望:“她用眼睛看着他说,那目光就像是一只被人抓住的麻雀,感到无望又不能抗拒,只好等着抓住它的人拧断颈项。”。 “我过去是牺牲品,就恒久是牺牲品这就是规律!” 这就是传统道德约束的男权社会的规律,这就是群体女性的悲剧 参考书目:德伯家的苔丝 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 德伯家的苔丝读后感 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页

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