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1、 第六章 经典词法：清真词法 周邦彦号清真居士，是北宋中后期的著名词人，兼擅文章、诗歌、词章。宋 陈郁藏一话腴称其诗“自经史中流出，当时以诗名家晁（补之） 、张（耒） ， 皆自叹以为不及” 。周邦彦的诗歌受韩愈、李贺影响较深，与当时诗坛盛行的江 西诗派颇不相同。周邦彦 文章亦颇可观，其铺张扬 厉的 汴都赋 成为其进入 仕途的重要契机。 然而， 周 邦彦最为后人称道的还是 其词的创作， 在柳永、 苏轼 之后，周邦彦对词体进一 步开掘发展， 成为北宋词的集大成者， 其所开创的典雅词风也下开南宋格律词派， 影响了姜夔、史达祖、吴文英、张炎等词人的创作。陈廷焯白雨斋词话卷一 评价他“前收苏、秦之终，复
2、开姜、史之始” ，正揭示了周邦彦在南北宋词风转 变之中的关键位置与纽带作用。周邦彦在宋代即“负一代词名” ，他在题材方面 虽未突破传统词的范围，但在艺术手法方面却新意迭出，以其词境浑厚、笔力遒 健、结构独特、语言典丽精工而备受推崇。 图 6.1 屏跡帖（ 三希堂法帖 ） 第一单元 周邦彦的生平及创作 周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘人，生于宋仁宗嘉祐元年（1056） ，卒 于宋徽宗宣和三年（1121） ，下距北宋灭亡仅五年。一生经历了仁、英、神、哲、 徽五朝。王国维清真先生遗事尚论三谓： “先生家世钱塘，自祖、父以上， 均不可考。 ”刘永翔周邦彦家世发覆一文则从宋吕陶净德集卷二六周 居士墓志铭
3、中考得周邦彦祖、父两代名字。吴熊和先生周邦彦琐考一文对 周邦彦家世进行了补充考证。 根据这些新的考察，可知周邦彦四世祖曾仕吴越王 钱镠，随钱氏归宋，至周邦彦祖父周维翰，回到钱塘。周邦彦父名周原，一生未 仕，行医乡里， “家有藏书” ， “晚习导引卫生之经” ，有三子，名“邦直、镇、邦 彦” ，邦彦排行最小。周原之弟即周邦彦叔父名周邠，仁宗嘉祐八年进士。神宗 熙宁五年至七年， 苏轼为杭州通判时， 周邠任钱塘令， 二人交往颇多， 苏轼有 与 周长官李秀才游径山，二君先以诗见寄，次其韵二首 ，诗云“独有汝南君，从 我无朝暮” ，汝南为周姓郡望，代指周邠。 宋史 本传谓周邦彦早年 “疏隽少检， 不为州
4、里推重， 而博涉百家之书” 。 周居士墓志铭云： “邦彦有轶才，在太学久，献赋阙下。天子嘉之，命以太 学正，诸生莫不荣愿焉” 。 “疏隽少检”的性情或许注定了周邦彦与词体文学的渊 源，所以他的词作内容多是儿女情长一类。而博涉百家，广泛的阅读又为他融化 前人诗句、雅化词体语言提供了良好的文学素养。少年时期，周邦彦生活在家乡 钱塘，可能曾至荆州、长安一带游历。熙宁九年，其父周原卒，邦彦居家丁忧。 元丰初年周邦彦赴京。 其时正值王安石主持推行新法变革，改革了学校与科举制 度，罢诗赋及明经诸科，以经义策论取士。元丰二年，太学扩充生员名额，周邦 彦在这一年进入太学，时年二十五岁。元丰六年，周邦彦进称颂熙
5、丰变法的汴 都赋万余言，得到神宗皇帝的称赏，并命尚书右丞李清臣读于迩英殿。周邦彦 由此从太学诸生被擢升为太学正，声名大振。 图 6.2 汴都赋 （宋刊本皇朝文鑑 ） 元丰八年神宗卒，哲宗嗣位，由太皇太后高氏垂帘听政，遂罢新法，全面启 用司马光等旧党。 这大概影响了周邦彦在仕途上的发展， 在旧党执政的元祐年间， 周邦彦先后被外放为庐州教授、知溧水县等。高太后去世及哲宗亲政后，复启用 新党，贬谪旧党。周邦彦得以回朝任国子监主簿。哲宗曾 召见周邦彦，命他重 进汴都赋 ，遂除秘书省正字。徽宗即位后，周邦彦历任校书郎、考功员外郎、 卫尉宗正少卿兼议礼局检讨官，以直龙图阁知河中府。徽宗政和七年，进徽猷阁
6、待制，提举大晟府。宣和元年出知真定府，后改知顺昌府。徙知处州，未到任， 提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。卒年六十六岁。虽然身处北宋新旧党争的政治 氛围下，但周邦彦不是一位介入政治核心的人物，终其一生，在政治上、在仕途 上似乎并没有什么表现。 周邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，对审定古调尤其是创制新调有 重要贡献。周邦彦有堂名顾曲堂，取周瑜“曲有误、周郎顾”之典，在词中亦多 以周郎自喻，如蓦山溪中“周郎逸兴，黄帽侵云水” ， 意难忘中“知音见 说无双，解移宫换羽，未怕周郎”等。周邦彦审音识律，其之所以提举大晟府， 盖亦源于此。南宋陈振孙直斋书录解题集部别集类清真集云： “邦彦博 文多能，尤长于
7、长短句自度曲，其提举大晟府亦由此。 ”大晟府是徽宗时期设立 的一个新的音乐机构，历时二十三年。王国维清真先生遗事考周邦彦交游， 认为其提举大晟府时的僚属有： “徐伸干臣（典乐） 、田为不伐（初为制撰官，后 为典乐大乐令） 、 姚公立 （协律郎） 、 晁冲之叔用 （大晟府丞。 然大晟府官制无丞， 疑即是大乐令。官与太常寺丞同。 ）江汉朝宗、万俟咏雅言、晁端礼次膺（均制 撰官，次膺后为协律郎） 。 ”这些词人多有词作传世，故词史上有大晟词人群体之 称， 但其实周邦彦在大晟府任职时间并不长。 复有论者以为周邦彦作为大晟词人 之首，在北宋即将灭亡前，唯知撰作歌功颂德之词曲以点缀升平。此亦非持平之 论，
8、未免过于苟责古人。今本清真词中并无颂圣贡谀之作，而且据周密浩 然斋雅谈所载，宋徽宗曾命蔡京暗示周邦彦以祥瑞播之乐府，邦彦却以“某老 矣，颇悔少作”之语委婉拒绝，周邦彦此举是值得称道的。 周邦彦词在宋代即已流行， 其中仅南宋时期周词版本即多至十二种，别本之 多，为古今词家所未有。流传至今的周词版本，根据卷数不同可分为十卷本和二 卷本两个系统；根据名称不同，又有清真集和片玉集之别。因为周邦彦 词风典丽， 多融化唐人诗句隐括入调， 故南宋时就注家纷起， 有曹杓 注清真词 、 杨瓒圈法周美成词 、陈元龙详注周美成片玉集以及佚名撰周词集解 等。但流传至今的只有南宋庐陵陈元龙的注本，据刘肃所撰序，陈氏“病旧注之 简略， 遂详而疏之” ， 可见在陈注本之前已有所谓旧注本流传了。 值得注意的是， 周邦彦词的盛名及其词集的流播， 大约都是在南宋时期形成的。 北宋陈师道论 “今 代词手” ，晁补之评本朝乐章 ，李之仪跋吴思道小词 ，李清照词论 ，这 些品评北宋词家的词论之中， 都未有提及周邦彦者。 另外， 熙宁间苏轼通判杭州， 与周邦彦叔父周邠颇有交游， 此时年已十六有余的周邦彦却似未与这位大文豪有 任何交集。 图 6.3 罗忼烈清真集笺注书影 有缘学习更多+ 谓y g d 3 0 7 6 考证资料