《欲望的悲剧_一种拉康式的精神分析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《欲望的悲剧_一种拉康式的精神分析.pdf（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、欲望的悲剧 : 一种拉康式的精神分析 内容提要: 自从弗洛伊德对哈姆莱特的延宕做出俄狄浦斯式的解释之后 ,人们似乎认为这个 问题已经有了定论。但雅克拉康从自己的精神分析学的逻辑出发 ,完全颠覆了弗洛伊德 式的解释。在拉康的解释中 ,这出悲剧的焦点仍然是欲望, 但不是哈姆莱特的俄狄浦斯欲 望 ,而是他的母亲的欲望。在拉康看来,哈姆莱特的延宕是因为哈姆莱特的欲望迷失在他的 母亲的欲望之中了; 他全神贯注于母亲的欲望 ,从而失去了自己的欲望和时间。 关键词 : 欲望 雅克拉康 哈姆莱特 作者简介: 马元龙 ,文学博士,现于中国人民大学文学院进行博士后研究。主要研究课题是 雅克拉康的精神分析学理论 。
2、 T i t l e :AT r a g e d y o f D e s i r e : AL a c a n i a nI n t e r p r e t a t i o no f H a m l e t A b s t r a c t : F r e u dh a s a p p a r e n t l y s e t t le dth e q u e s t i o no v e r H a m l e t s h e s i t a t i o n a n d d e l a y i nh i s r e - v e n g e o n h is f a t h e r s a s s
3、 a s s i n a t i o n , b u t h i s p s y c h o a n a l y t i c a l e x p la n a ti o nis s u b v e r t e db y L a c a n s p s y c h o a n a l y t ic a l th e o r y .A c c o r d i n gt oL a c a n ,t h ef o c u so f t h i st r a g e d yiss ti l l “d e s i r e ”,n o t H a m e t s O e d i p i a l d e s
4、i r efo r h i s m o t h e r , b u t h e r m o t h e r s d e s i r e f o r a n o t h e r m a n . H a m le t i s lo s t i nh i s m o t h e r s d e s i r e a n d h i s c o n c e n t r a t i o no nh i s m o th e r s d e s i r e d e p r i v e s h i mo f h i s o w n d e s i r e a n dt i m e ;th u s h ed e
5、 l a y s i nh i s r e v e n g ea c t io n . K e yw o r d s : d e s i r e s J a c q u e s L a c a n H a m l e t A u t h o r : Ma Y u a n lo n g , d o c t o r o f li t e r a tu r e , i s c u r r e n t l y e n g a g e di n p o s td o c to r a l r e s e a r c h a t C h i - n aR e n m i n U n i v e r s i
6、 t y ( B e i j i n g 100872, C h in a ) . H i s m a j o r r e s e a r c h a r e a i s J a c q u e s L a c a n s p s y - c h o a n a l y t i c t h e o r y .E m a i l :m i k e m a 263. n e t 在对哈姆莱特的阅读中, 拉康把关注的焦点放在了 “欲望及其解释 ”这个问题之上 。 这个焦点从根本上取代了弗洛伊德式的阅读焦点: 俄狄浦斯情结。我们知道 ,弗洛伊德最初 提及哈姆莱特是在致弗里斯的一封信中 。在这封信中,
7、他不仅把哈姆莱特的立场与一个 男性癔症患者的立场相提并论 ,而且把哈姆莱特与俄狄浦斯联系在一起 。这种思想贯穿 了弗洛伊德论哈姆莱特的一系列论文。尽管在其 哀悼和忧郁症 ( 1915) 一文中 ,弗洛伊 德又认为哈姆莱特所表现的是拖延性忧郁症中典型的自卑 ,但他关于 哈姆莱特 的精神分 析论文在观点上并没有根本性的改变 。在他看来 , 人们必须在索福克勒斯提供的结构中 去理解哈姆莱特 。即 ,哈姆莱特在无意识中辨认出他的叔父在他之前实现了他的强烈的无 意识的欲望 : 杀父娶母 。这一点是弗洛伊德精神分析的基石 。 拉康崇敬弗洛伊德,认为弗洛伊德的天才在于他直接抵达了情结的核心 。但他希望以 一
8、种不同的逻辑来代替俄狄浦斯性的解释。他指出, 这出悲剧的核心不是 “哈姆莱特为什 么不能行动 ?”,而是“哈姆莱特的欲望出现了什么问题 ?”。拉康也分析了 哈姆莱特 中这 个著名的细节: “戏中戏”的演出结束之后, 哈姆莱特看见克劳狄斯在祈祷。这时他可以杀 死克劳狄斯 ,但他没有这样做。拉康评论说: “整个生存还是毁灭 ( t ob e o r n o t b e ) 在此完全 被发现了。他关心的是克劳狄斯永恒的生存 ( tob e ) , 这就是他按剑不动的原因 ”( L a c a n , O r n ic a r 28) 。随后拉康说: “让我们回到克劳狄斯 。哈姆莱特非常清楚地解释了他
9、希望在他 纵情淫乐时抓住他,也就是说在他与他王后亲热时抓住他 。这里的要点就是母亲的欲望 ” ( L a c a n , O r n i c a r 28) 。事实上 ,正如拉康所指出的 ,弗洛伊德式的精神分析传统完全可以被 颠倒过来: “如果哈姆莱特直接去攻击他的继父 ,难道人们不能说他找到了扑灭自己罪行的 机会?”( L a c a n , O r n ic a r 19) 在此,拉康的分析从存在转移到了欲望 。对拉康而言 ,并不是俄 狄浦斯性的竞争激活了或者延宕了哈姆莱特, 而是在于一个难以测量的女性欲望。 “注意 哈姆莱特面对的是欲望,这也是他一直与之搏斗的对象 。 这个欲望与他自己的
10、欲望非 常不同 。它不是他对母亲的欲望,而是他的母亲的欲望 ”( L a c a n , O r n ic a r 20)。简言之, 哈 姆莱特的行动受到禁止的根源并不来自于他对母亲的欲望 ,而是来自于他 “固执 ”于 “母亲 的欲望 ”( t h e d e s i r eo f th e m o t h e r ) 之中。拉康完成了一个从对 “母亲的欲望”到 “母亲( 对另 一个男人) 的欲望 ”的转移 ,推翻了俄狄浦斯性的阐释。在拉康的理解中 ,主体要意识到决 定欲望的他者的存在 。 因此,对拉康来说 , 哈姆莱特这出悲剧的关键是接下来的那一场戏, 即, 哈姆莱特与 王后争论。在这一幕中
11、,哈姆莱特试图让乔特鲁德与克劳狄斯断绝关系 。拉康注意到 ,当哈 姆莱特强迫他的母亲忏悔时,他说“你把我的心劈为两半了 ” ; 拉康还注意到 ,哈姆莱特那 段高深莫测的长篇演说常常令人联想起性背叛的可能性 : 让那肥猪似的僭王引诱您和他同床, 让他拧您的脸,叫您做他的小耗子; 我也不能禁止您因为他给了您一两个恶臭的吻 , 或时用他万恶的手指抚摩您的颈项, 就把您所知道的事情一起说了出来 ( 92) 拉康指出,这些都证实了哈姆莱特早先对他母亲的直觉 : 他的母亲是一个 “真正以性欲 为中心的母亲”, 只知道“旧人去后新人来”( L a c a n , O r n i c a23) 。她在他的亡父
12、和叔父之间 没有做出选择,因为她无法放弃自己的菲勒斯对象 ,也就是她自己的快感对象。因此, 哈姆 莱特的犹豫不在于他没有勇气 ,更不在于他过分爱惜他的 “自我 ”, 而是因为他不知道自己 的母亲 “究竟想要什么 ?” 难道小丑一样的克劳狄斯也能够提供她欠缺的菲勒斯? 如果 是这样 ,那么在这个小丑身上必定还有某种秘密,但这是什么秘密呢? 正是这种困惑导致哈 姆莱特迟疑不决 。拉康正是在这层含义上称这出悲剧是哈姆莱特“迷失了欲望方向 ”的悲 剧 : 哈姆莱特要在母亲的身上探索她 “究竟想要什么 ”,但他不得不在克劳狄斯身上去探索 这个谜底。因此他不能立即杀死他, 否则这秘密就会成为一个不解之谜。
13、于是, “他的欲望 对他者主体的依赖就形成了哈姆莱特的戏剧自始至终的维度”( L a c a n , “D e s i r e a n d t h e I n t e r - 94外国文学研究2006年第 5期 p r e t a t i o no f D e s i r e i nH a m l e t ”13)。 拉康对埃拉 夏普( E ll aF . S h a r p e ) 1929年写的文章 “哈姆莱特的不耐烦”( T h eI m p a - t i e n c e o f H a m l e t ) 赞不绝口 。在这篇文章中,夏普指出, 将哈姆莱特 描述为一出 “耽搁的悲 剧
14、”只能使人被误导, 将它描述为一出 “不耐烦的悲剧 ”更有意义 。她还认为 ,尽管结局一 再被拖延,但情节中有一种奇怪的加速发展,似乎包括哈姆莱特在内的所有参与者都缺乏时 间 。这种现象用拉康的话说就是 “哈姆莱特在整个故事中被始终悬置在他者的时间中 , 直 到结束 ” ( L a c a n , “D e s i r e a n dth e I n te r p r e ta ti o no f D e s i r e i nH a m l e t ”17) 。 的确,延宕是这出悲剧最重要的特征之一 。虽然哈姆莱特对复仇始终念念于心, 但当时 机来临时,他却一再放弃。这在戏中有诸多的表现 。
15、但与此同时, 还有一个相反的情况我们 也必须注意 ,那就是当哈姆莱特采取行动时,他总是表现得过于匆忙。一旦某种使他的意志 相形之下显得软弱无力的事情发生时 ,他就会仓促采取行动。这种情况在杀死波洛涅斯的 那个情节中表现得最为典型: 哈姆莱特发现有人在幕后 ,便不顾一切拔剑而刺 ,杀死了波洛 涅斯。 为什么会如此呢 ? 依据上文的分析, 我们知道 , 这是因为王后责备哈姆莱特说: “你已 经大大得罪了你的父亲。 ”王后不仅将克劳狄斯放到一个强大的位置 ,而且将他视为哈姆莱 特的父亲。这是哈姆莱特所无法容忍的。但更重要的是 , 哈姆莱特杀死波洛涅斯完全是一 个病态的表现。首先 ,他知道幕后人不是克
16、劳狄斯; 其次, 这种冲动的行为会使他陷入极大 的危险 。但是他还是 “不顾一切 ”地出击了 。在拉康看来, 只有一个神经官能症患者才会做 出这种行为 。 然而这种神经症性的仓促行为并不能改变哈姆莱特下一次的拖延 ,直至他最终杀死克 劳狄斯 ,也是在仓促之间完成的。因此, 哈姆莱特在最后呼喊道: “倘不是因为死神的拘捕 不给人片刻的停留,啊 ! 我可以告诉你们 但随它去吧”( 142) 。 拉康就此讨论了主体与时间的关系问题。在拉康看来 ,哈姆莱特属于固念性神经症患 者 。 “固念性神经症患者总是不断重复他的精神创伤的原初根源, 他特别烦躁,极不成熟” 。 而哈姆莱特就表现为总是 “力图在他的
17、对象中寻找其时间感, 他甚至正是在对象中想学习 计算时间”( L a c a n , “D e s i r e a n d t h e I n te r p r e ta ti o no f D e s i r e i nH a m le t ”17) 。这就是说 ,哈姆莱 特在等待自己的时间 ,等待自己所遭受的精神创伤重现的那一刻。用剧中他自己的话说 , “等候一个更残酷的机会吧; 当他在酒醉以后, 在愤怒之中 , 或是在荒淫纵欲的时候 ,在赌 博 、 咒骂或是其他邪恶的行为的中间 ,我就要叫他颠踬在我的脚下, 让他幽深黑暗不见天日 的灵魂永堕地狱 ”( 85 - 6) 。他似乎认为, 只有
18、在这一刻出击 ,才能挽回自己与母亲原初的 合一。但他不明白这个事实: 他永远只能在他者的时间中实施自己的计划, 那曾经拥有的合 一与完满已经不可挽回了 。 可以说 ,哈姆莱特的延宕, 就是因为他始终在等待自己的时间 。但是 , “对哈姆莱特来 说 ,只有一个时间 : 他的毁灭的时间。 哈姆莱特的全部悲剧就是这样构成的, 它向我们展 示了这个主体奔向那个时间的不屈不挠的运动 ”( L a c a n , “D e s i r e a n dt h e I n t e r p r e t a t io no f D e - s ir e i nH a m le t ” 25)。自从进入语言, 进入
19、象征秩序之后, 每个人都在向着自己“毁灭”的时 间前进 ,这就是海德格尔所说的 “趋死的存在”。哈姆莱特悲剧的特殊性在于他总是莽撞地 向自己的死亡跑去。 综上,笔者认为, 弗洛伊德对哈姆莱特的理解与拉康的不同主要在于: 首先, 悲剧的 95马元龙: 欲望的悲剧: 一种拉康式的精神分析 关键是哈姆莱特对母亲的欲望 ,还是哈姆莱特母亲的欲望。其次, 哈姆莱特的延宕是他在克 劳狄斯的身上意识到了自己的欲望, 从而无法行动; 还是他的欲望迷失了方向 ,他在等待自 己的时间。另外 ,相较而言 ,拉康的悲观色彩更加浓厚 。在他眼里 , 哈姆莱特不知道自己的 时间已经永远失去了 ,也不知道他只能在他者的时间
20、中行动 。 注解【 N o t e s 】 S e e F r e u d , “L e t t e r 71( 15O c t o b e r 1897) ”,另外, 如未作特别说 明, 本文英文引文的汉译均由本文作者自译。 S e eF r e u d , “Mo r n i n ga n dMe l a n c h o l i a , ” G e n e r a l P s y c h o l o g i c a l T h e o r y ( N e wY o r k : Ma c m i l l a nP u b l i s h i n gC o m- p a n y , 1963)
21、 167-8. 参见朱生豪译: 哈姆莱特, 莎士比亚全集第 9卷( 北京: 人民文学出版社, 1988年)91。 本文以下凡 出自该处的引文, 只随文注明页码, 不再一一说明。 S e e E l l a F .S h a r p e , “T h eI m p a t i e n c e o f H a m l e t , ” C o l l e c t e dP a p e r s o nP s y c h o a n a l y s i s ( L o n d o n : Ho g a r t hP r e s s , 1950)20. 引用作品【 Wo r k s C i te d 】
22、 L a c a n , J a c q u e s .“D e s i r e a n dt h e I n t e r p r e t a t i o no f D e s i r ei nH a ml e t . ” L i t e r a t u r e a n dP s y c h o a n a l y s i s .E d .S h o s h a - n aF e l m a n .B a l t i m o r e :J o h n sH o p k i n s U P , 1982.11-52. - - - .O r n i c a r .P a r i s :S e u
23、i l ,1981. 外国文学研究 杂志在上海召开座谈会 2006年 9月 23日 , 外国文学研究杂志理事会及编委会在上海召开座谈会, 共同探讨 外国文学研究在成功被 A H C I 收录后如何进一步提高质量 、 争取更大发展等重要问题 。 座谈会由外国文学研究杂志理事会理事 、 上海师范大学黄铁池教授和复旦大学孙建教授 主持, 主编聂珍钊教授在会上介绍了杂志被 A H C I 收录的情况以及今后的发展目标 。聂珍 钊教授表示 , 外国文学研究的学术声誉在国内外不断提高并成功地与国际学术界接轨 , 成为我国高校哲学与社会科学领域中第一份被美国艺术与人文科学引文索引收录的中文核 心期刊 ,是我国众多专家学者关心、 支持的结果 。他说, 杂志下一个目标是用 10年左右的时 间 ,将杂志办成一份世界一流学术期刊,因此需要大家更多的爱护与支持。这次座谈会邀请 了上海高校的知名专家学者近 20人参加。大家在座谈会上积极发言, 纷纷为杂志出谋划 策 ,提出了许多有益的建议 。座谈会结束时,黄铁池教授做了总结发言 ,表示编辑部将认真 研究吸取大家提出的批评建议 ,认真把杂志办好,不辜负我国学界的期望。 ( 北海) 96外国文学研究2006年第 5期