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1、-陋室铭导学案及答案-第 6 页 陋室铭 导学案学习目标1、积累文言字词、识记文学常识。2、朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。3、理解托物言志的写法及本文的主旨。学习重点 朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。学习难点 理解托物言志的写法及本文的主旨。一、学案引领，自主学习知识链接“铭”文的特点：课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
2、），读来朗朗上口，极富音韵美。作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。走近作者作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。 2. 写作背景据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方
3、刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。（一）朗读课文。可采取自己喜欢
4、的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语和句子。 1 读准字音。陋室铭 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 2熟读课文及注释，解释词义。 有仙则名 惟吾德馨 谈笑有鸿儒 往来无白丁无丝竹之乱耳 无案牍之劳形3. 翻译句子。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：“何陋之有？” （二）用文中原句填空。 写陋室不陋的主要原因是 写陋室环境清幽的句是 写不受世俗、官场干扰的句子是二、探究，交流展示合作解析课文，体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法1“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？运用比喻
5、、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 2“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。3“苔痕上阶绿，草色入帘青”、 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句分别是从哪个方面写出陋室的什么特点？“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写陋室幽雅的恬静的自然环境。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之
6、乱耳，无案牍之劳形”这几句写写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。4“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”与写作者的陋室有什么关系？运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。5引用孔子说的话有什么作用？语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。6
7、 作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？明确：高洁傲岸、安贫乐道之人。 _7. 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？陋室之所以不陋的根本原因是什么？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了三、启发引导，精讲点拨托物言志写法：托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。四、当堂达标、训练拓展1本文作者 （人名）是 （朝代）著名文学家。“铭”是 的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都
8、。2注音：德馨（ ）（ ） 苔痕（ ）（ ）鸿儒（ ）（ ） 案牍（ ）（ ）3翻译下列句子山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 4文中提挈全篇的句子是 。5下列各句不属于骈句的一项是 ( ) A南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 B无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。C谈笑有鸿儒，往来无白丁。 D孔子云：何陋之有？6体会下列划线词在表情达意上的好处。苔痕上阶绿，草色入帘青 7“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。1刘禹锡 唐代 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都
9、是用韵的。2略3解释下列句子中的词语： 略4斯是陋室，惟吾德馨5D6“上”这里是“长上”的意思，动词；“入”在这里是动词，“映入”的意思，两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。（意近即可）7诸葛亮；杨雄（二）课内阅读山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1.解释文中划线词的意思有仙则名 （ ） 斯是陋室 （ ） 谈笑有鸿儒（ ） ）无丝竹之乱耳（ ）出名 这 学识渊博的人 奏乐的声音2下列
10、句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志 何陋之有？（ ） 忘路之远近（ ） 渔人甚异之（ ） 具答之（ ） 牡丹，花之富贵者也（ ） 君之病在肌肤（ ） 中间力拉崩倒之声（ ）EABBAAA 3 下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 （ ）A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适
11、，“陋室”就不陋。D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?开放性试题，言之成理即可。示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 (2) 答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。