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1、-高一语文必修一文言文专题检测-第 5 页高一语文必修一文言文专题检测（满分100分，时间60分钟）一、基础知识运用（75分）1、下列各句中不含通假字的一项是 A.师者，所以传道受业解惑也。 B.虽有槁暴，不复挺者。C.则知明而行无过矣。 D.君子博学而日参省乎己。2、下列各句中不含通假字的一项是A.君子生非异也。 B.山川相缪。 C.萦青缭白。 D.或师焉，或不焉。3、下列各句中不含通假字的一项是（ ）A.举匏尊以相属。 B.声非加疾也，而闻者彰。 C.自余为僇人。 D.木直中绳，輮以为轮4、下列各句中加点词的用法不同的一项是 A.假舟楫者，非能水也。 B.外与天际。 C.吾与子渔樵于江渚之
2、上 D.顺流而东。5、下列各句中加点词的用法不同的一项是 A.君子博学而日参省乎己。 B.吾未见其明也。C.月明星稀，乌鹊南飞。 D.上食埃土。6、与“萦青缭白”中“青”和“白”用法相同的一项是（ ）A.西望夏口，东望武昌。 B.故为之文以志。 C.始指异之。 D.其曲中规7、下列各组中加点词用法相同的一项是 （ ）A.而耻学于师。/孔子师郯子。 B.方其破荆州，下江陵./上食埃土，下饮黄泉。C. 声非加疾也，而闻者彰。/惑而不从师。 D.泣孤舟之嫠妇./故为之文以志 8、下列各句中加点词古今意义相同的一项是 （ ）A.吾从而师之。 B.攀援而登 C.然后知是山之特立。 D.是故弟子不必不如师
3、。9、下列各句中加点词古今意义不相同的一项是（ ）A.则凡数州之土壤 B.夫庸知其年之先后生于吾乎。C.授之书而习其句读者。 D.君子博学而日参省乎己。10、与“吾尝终日而思矣”中的“而”用法相同的一项是（ ）A.施施而行，漫漫而游。 B.逝者如斯，而未尝往也。C.吾从而师之。 D.授之书而习其句读者。11、下列各句中“而”的用法相同的两项是 （ ） A.觉而起，起而归。 B. 自其不变者而观之。 C.惑而不从师。 D. 正襟危坐，而问客曰。12、下列各句中“之”的用法不同的一项是（ ）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 B.作师说以贻之C.故为之文以志。 D.耳得之而为声。13、下列各组中“之”的
4、用法和意义相同的一项是A.古之学者必有师。/ 巫医乐师百工之人。 B.不如须臾之所学也。 /六艺经传皆通习之。C.不知东方之既白。 /不知日之入。 D.凌万顷之茫然。/人非生而知之者。14、下列各组句子中“于”的用法和意义相同的一项是（ ）A.夫庸知其年之先后生于吾乎。/月出于东山之上 B .渔樵于江渚之上/ 学于余。C.此非孟德之困于周郎者乎。/不拘于时 D.青，取之于蓝。/于其身也，则耻师焉。15、下列各句中“乎”的用法相同的两项是（ ）A.浩浩乎如冯虚御风。 B.此非孟德之困于周郎者乎？ C. 郁乎苍苍。 D.相与枕藉乎舟中。16、下列各句中“其”的用法不同的一项是（ ）A.其为惑也终不
5、解矣。 B.其闻道也固先乎吾C.夫庸知其年之先后生于吾乎。 D.其皆出于此乎17、下列各组中加点词意思相同的一项是（ ）A.师者，所以传道受业解惑也。/师道之不传也久矣 B.而绝江河。/不绝如缕。C.自余为僇人，居是州。/是岁，元和四年也。 D.而未始知西山之怪特。/始指异之。18、下列各组中加点词意思相同的一项是（ ）A.所以传道受业解惑也。/于其身也，则耻师焉，惑矣 B.吾师道也。/不耻相师。C.纵一苇之所如。/如怨如慕，如泣如诉。 D.东望武昌。 / 顺流而东也。19、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）A.而又何羡乎？/侣鱼虾而友麋鹿。 B.然后知吾向之未始游。/师道之不
6、传也久矣。C.而耻学于师。/寄蜉蝣于天地。 D.凌万顷之茫然。/何为其然也？20、与“是造物者之无尽藏也。”句式相同的一项是（ ）A.苏子与客游于赤壁之下 B.渺渺兮予怀 C.师者，所以传道受业解惑也。 D.蚓无爪牙之利。21、下列各句句式与其他三项不同的一项是（ ）A.凌万顷之茫然。 B.相与枕藉乎舟中 C.师不必贤于弟子。 D.学于余。22、下列各句句式与其他三项不同的一项是（ ）A.而又何羡乎？ B.而今安在哉 C.句读之不知，惑之不解。 D.渺渺兮予怀。23、下列加点字解释完全正确的一项是（ ）A.觉而起，起而归。（睡醒） 虽有槁暴，不复挺者。（虽然）B.是故无贵无贱。（无论） 或师焉
7、，或不焉。（或者）C.挟飞仙以遨游。（挟持） 则天地曾不能以一瞬。（曾经）D.故为之文以志。（记） 学不可以已。（停止）24、下列加点字解释完全正确的一项是（ ）A.日与其徒上高山。（弟子） 然后知吾向之未始游。（先前）B.不知东方之既白。（已经） 横槊赋诗。（长矛）C.六艺经传皆通习之。（通晓） 今其智乃反不能及。（竟然）D.锲而不舍。（停止） 声非加疾也，而闻者彰。（表彰）25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称C
8、“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。D“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。二、 阅读下面文言文，完成2629题（12分）。 李台州传宋杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀 ？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之， 饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩
9、于茗肆，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。宗质负其母 归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。宗质乾道庚寅为洪倅，时予为
10、奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。” 予一见不敢再 ，亦未知其孝。后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母
11、不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？26对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇B愿霁怒 霁：停止C除知台州 除：罢免D终身饮恨 饮：含着27依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是 东南无之，必也蜀 必宽譬之， 饮泣强食宗质负其母 归 予一见不敢再 A焉 乃于 者 B乎 其 以 者C乎 乃 以 也 D焉 其 于 也28文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是A彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？B彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？C彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬
12、/或悖而不爱者/独何心欤？D彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？29下面对原文的理解与分析，不正确的一项是A李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。B作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。C为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。D文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。三把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）季思轶满东下，所经复然，竟不得。（2分）_（2）宗质起揖之坐，礼以客主。（3分）_（3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之至孝通于神明乎？（3分）_四、默写填空（5分，一个小题一分）1、故木受绳则直，_,_,则知明而行无过矣。2、积土成山，_；积水成渊，_；积善成德，_,圣心备焉。故不积跬步，_；不积小流，无以成江海。_，不能十步；_，功在不舍。3、_,师不必贤于弟子。闻道有先后，_,如是而已。4、月出于东山之上，_ _。白露横江，_。纵一苇之所如，_。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；_，_。5、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，_，_，_，_，固一世之雄业。