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1、-金陵塔碑文-第 5 页金陵塔碑文如下：金陵塔，金陵塔劉基建，介石拆拆了金陵塔，軍民自己殺。草頭相對草頭人。夠尾只是半縮龜，洪水橫流成澤國，路上行人背向西。日出東，日沒西。家家戶戶受慘淒。德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。紅頭旗，大頭星。家家戶戶吊伶仃。三山難立足，五子齊榮升。心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。爾一黨時我一黨。坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。小星光，蔽星光，廿將二人走北方。去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。大海落門閂，河廣未為廣。良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。麗人偏愛將，爾我互相幫。四水幸木日，三虎逞豪強。白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母
2、邦。盈虛原有數，盛衰也有無。靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。劫劫劫，仙凡逃不脫。東風吹送草木哀。洪水滔天逐日來。六根未淨隨波去。正果能修往天台。二四八，三七九。禍源種己久。民三民十民三七，錦繡河山換一色。馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。一災換一災，一害換一害。十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。英雄拔盡石中毛，血流標桿萬人號。頭生角，眼生光。庶民不用慌。國運興隆時日到，四時下種太平糧。一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。輕氣動山岳，一線鐵難當。人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗。父母死，難埋葬。爹娘死，兒孫扛。萬物同遭劫，虫蟻亦遭殃。幸得雙木支大廈。鳥飛羊走返家邦。
3、能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。有人識得其中意，富貴榮華百世昌。層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。武侯百年乩其一天数茫茫不可知。鸾台暂说各生知。世界干戈终爆发。鼠尾牛头发现时。此次战祸非小可。鸢飞鱼跃也愁眉。天下生灵西复东。可怜遍地是哀鸿。尸填沟壑无人拾。血染山河满地红。天下重武不重文。那怪环球乱纷纷。人我太阳争北土。美人东渡海波生。十四一心人发奋。水去西方启战争。晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘。切齿雠仇今始复。坚固金城壹旦倾。除非携手马先生。马腾四海似苏秦。游说辩才世罕有。掉他三寸舌风生。得与联军说事因。东人首肯易调停。青天白日由西落。五星旗帜向东生。二蒋相争一
4、蒋伤。两陈相遇一陈亡。东土不如西土乐。五羊风雨见悲伤。水巷仍须是乐邦。诸生不用走忙忙。钱财散尽犹小事。性命安全谢上苍。今宵略说言和语。留与明宵话短长。其二红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。两重火土甚光明。士农工商皆有作。木子杨花真武兴。小小天罡何足论。强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。故都陕北聚英华。文物衣冠头尚白。气运南方出豪杰。克定中原谋统一。佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。其三太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。老人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有
5、奇秘。水能克火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。意土发明成绝技。称雄东土运己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。或是前生因果大。当然转世功名显。山人复对诸君谈。续上前文同一线。千年万载事悠悠。纵使神仙难预算。略将一二说君知。酬答诸君还了愿。山人告别返山川。来
6、年再会诸君面。诸君各自顾前程。好向灵山勤修炼。步虚大师预言昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。细柳营中，群雄
7、豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。诗曰：茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，
8、泄露天机恐被诛。道教奉老子的道德经、庄子的南华经为重要的两部经典。另外有部分学者认为道教模仿佛教的大藏经创制了道藏，因为佛教在汉朝有叫朱士行僧人集合编撰当时的佛经的藏名汉录，可是这部经历灭佛后已经消失了。收集历代道家著作，不仅包括哲学和道家理论，而且包括炼丹、养生、治病、气功等方面的著作。记载道教符录、斋醮、科仪、修炼方法的经典主要有正统道藏、道藏辑要、万历续道藏等，这些典籍有对中国古代的政治、经济、文化与科技等产生影响。目前主要是以明代正统道藏广为流传，历代道教经典多收录于此。道教的经书数量非常庞大，各派的主要经典也各不相同。周易参同契是最早的丹经，称为丹经之祖，此外抱朴子也是道教丹鼎派的基
9、本经典。太平经和老子想尔注也是道教早期的主要经典。黄庭经和上清大洞真经则是上清经箓派的主要经典，茅山派也非常重之。度人经和三皇文则是灵宝派和三皇派的主要经典。阴符经和常清静经也是道教两部非常重要的经书，是道士必须诵习的经书。此外，玉皇经和心印妙经也是道教徒的日常功课之一。北宋后出现了悟真篇、金丹四百字等经典。道教南宗正一派虽然以符箓、斋醮、科仪为主，但北宋以后也主张三教一理，修炼内丹。道教北宗全真派更主张三教合一，炼气全神，明心见性，兼融释儒，以道德经、孝经和般若心经三家经典为主，提倡“孝谨纯一”。道藏道藏是道教经籍的总集，是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书。包括南北朝的三洞经书目录，唐代的开元道藏，宋代的大宋天宫宝藏（云笈七签为其精编版）、万寿道藏，金朝的玄都宝藏，元朝的玄都宝藏，明代的正统道藏和万历续道藏和近代的中华道藏。