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1、王好战，请以战喻 第3、4则,挟泰山以超北海，此不能也，非不为也。 为老人折枝，是不为 也，非不能也。,导入语：,课文学习重点,掌握相关文言知识； 理解孟子的“仁政”思想。 体会孟子的寓言艺术和譬喻手法。,抽查预习情况：断句1,孟子曰今有人日攘邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已,孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道。曰：请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。,断句2,孟子见梁襄王出语人曰望之不似人君就之而不见所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也,孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒
2、然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。孰能与之？对曰：天下莫不与也。,文言文断句方法小结： 第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开。 第三步:借助“特征”，巧妙断句。找虚词断句。通过对话、引文断句。借助句式特点及固定结构断句。,第3则 邻人攘鸡,一、齐读课文，梳理相关难点,什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？,比喻手法的运用,邻人：,国君：,收税,什一、请轻之,日攘一鸡,月攘一鸡,知道错了的时候，要及时改正，决不能借故拖延，明知故犯。,邻人攘鸡寓意,运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋
3、国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理。,主旨,第4则 孟子见梁襄王,一、齐读课文，梳理相关难点（一）,1.卒然问曰：天下恶乎定？ 2.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。 3.今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。 4.如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！ 5.诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？,梳理相关难点（二）,定于一 一：统一 孰能与之 与：归附。跟随,梳理相关难点（三）,文中出现的14个“之”字有哪几种用法? 答案：可归为4种用法： 望之不似人君，孰能一之； 今夫天下之人牧； 则苗浡然兴之矣； 由水之就下”。,代词结构
4、助词补足音节助词取独,三、思考：,文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人君？,分析：说明孟子对梁襄王的印象不好，因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。表现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的人君气度。 （梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰能一之?”“孰能与之?” 语气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，“卒然”问话中表现出问话的突然。）,思考：,孟子见梁襄王给梁襄王开出什么治国药方？,分析：不嗜杀人者能一之。因为这样，天下莫不与也。,思考：,面对这样一个不似人君的梁襄王，孟子用什么方法让梁襄王更容易接受他的高见呢？,分析：寓言和比喻,通观全文四则：孟子说理的方法主要是寓言
5、和比喻。,关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。 “故事”是“宾”，“寓意”是“主”。本则宾主是如何相联的?,四、探讨研究1,关于比喻说理：文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的?,比喻说理（1）,雨,兴,槁,旱,国君的恩泽,国君的暴政,妻离子散 家破人亡 “不能统一”,安居乐业 丰衣足食 “能统一”,苗 （百姓）,天上的雨,比喻说理（2）,地下的水,民归之,水之就下,施行仁政 民心所向 天下无敌,“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。,主旨,关于比喻说理 拓展
6、与仿写,智慧是一种分析判断，发明创造的能力，是敏锐机智、灵活精明的发应，也是充满活力，最为宝贵的财富缺乏智慧是人生的最大缺陷。,智慧，是诸葛亮力挽狂澜，火攻曹军的力量；智慧，是中华儿女八年苦战，战胜日寇的力量；智慧，是中国人民征服三峡，飞向宇宙的力量。,比较下面两段表述，指出优劣：,第2段好的理由,通过比喻使抽象的变为具体：,主题词,是,某事,意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的激昂高歌,某人,意气，是曹操,“老骥伏枥，志在千里”的壮心不已。,根据例句仿写,研究探讨,关于孟子仁政思想对当代的借鉴意义。,六、课后练习：,请以 “信念”一词，运用比喻的手法请写一段话，形象地解释“信念”。,谢谢！再见！,参考答案：,提示：夸父逐日 玄奘西游 苏武牧羊,