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1、-山东理工大学当代西方哲学与政治思潮试卷附答案-第 10 页 山东理工大学当代西方哲学与政治思潮试卷纸（A）卷 20152016学年第2学期 班级： 姓名： 学号： 装订线.适用专业当代西方哲学与政治思潮考核性质考试开卷命题教师张连国考试时间100分钟题号一二三四五六七八九十十一总分得分评阅人复核人 一、 填空题(每题1分,共34分）当代西方哲学的两条线索是_科学主义_和_人本主义_。当代西方哲学的共同点是_现代性的批判_。个人主义的现实内涵是_利己主义_，理想内涵是_道德主义_。柏格森的本体理念是_生命的本质是活动_。尼采本体理念是_生命本能权力意志_。体现尼采人生态度的是古希腊的 _酒神_
2、精神，尼采的_自由主义和存在主义_思想影响了五四新文化运动。康德哲学基本问题是：1. _我能知道什么_；2._我应当做什么_；3. _我可以希望什么_；4.人是什么。基尔凯郭尔（祁克果）认为真理就是_认得存在处境与内在体验的一致性_,人精神辩证发展的三境界是1._审美境界_；2.道德境界；3.宗教境界。萨特认为自由是_个人的自由 _。马塞尔把问题分为 _奥秘_与_处境_。霍妮的基本冲突模式是moving_toward_,moving against, moving away。罗素认为语言和世界_同构_,罗素以摹状词理论把西方哲学的“存在”，看作是_一个慕状词_。罗素认为世界由_实体_组成。早期
3、维特根斯坦认为，语言是关于世界的_表达方式_，命题是_实在的图像_。劳丹认为科学是_解决问题_ 的活动。问题是科学焦点，一类是经验问题，一类是_概念问题_。经验问题又分为三类：未解决的问题，已解决的问题和_反常_问题。拉卡脱斯的科学观的话语是_精致的证伪主义_，其科学方法是_依靠经验事实来证伪理论_。马斯洛说的基本需要的特点是_层次_,所说的后动机是_心理动机_。罗杰斯所说的价值条件是_忠实于自己_。弗兰克的理论核心话语是 _意义意志_，他认为发现生命意义最重要的途径是_个人自己去发现_。二、简述题：（每小题4分，共16分）1简述现代性与现代性危机。（4分）现代性：理性主义（观念理性与工具理性
4、）以经验为基础的观念理性 普遍化、静态化、主客二分、反思、线性因果 经济人理性：最小代价取得最大效益现代性：抽象（价值）理性导向工具理性主义科学主义：机械唯物论世界观，物质相互作用和机械线性因果关系技术理性：实践操作目的目的理性：以最有效的手段达到功利目的现代性危机：社会危机、生态危机、意义危机1. 金融危机、经济危机 2. 政治合法性危机和管理危机：韦伯说的官僚制铁笼，福柯说的普遍理性规则纪律的话语权力，政治冷漠 3、生态危机4.普遍化、静态化、主客二元思维方式的观念理性危机机械论的自然观：物质的相互作用，线性因果2. 简述胡塞尔的意向结构或生活世界理论（4分） 意向结构：排除个人心理因素、
5、现成实在的信念的纯粹意识，只是意识的基本结构意向性。“意向某物”是意识的基本结构。无可怀疑的确定性。 共 4页 第 1 页山东理工大学当代西方哲学与政治思潮试卷纸（A）卷 20152016学年第2学期 班级： 姓名： 学号： 装订线.生活世界理论：我们处在生活世界中，从中不断吸取人生理智的营养，却很难真正意识它。阻碍我们看到生活世界的最大障碍是不同形式出现的自然主义 态度，客观主义、历史主义共有以“事实”为出发点态度，唯理主义、经验主义是其理论变样，把事实、实体、感觉材料看做先在性理所当然。先验还原：将一切对应现象的假设，不管是涉及外在客观世界，还是内在价值，完全终止，暴露现象的构成前提，也就
6、是生活世界的境遇，或先验主体性视域，回到现象本身直观自明。3. 简述海德格尔的缘在（Dasein）基本存在方式和向死亡而生的命题。（4分）缘在存在的基本方式是“烦”。这个烦首先不应从心理学上的“忧烦”的角度来理解，而应该从烦杂不简意义上来把握，就是说，现有生存意义上“烦”而后才有心理学上的“忧烦”。烦恼是人的原始的先验结构，是人深层的根基，煩揭示的是过去、现在、将来的整体存在结构，使人感到他的现实性、可能性、抛掷性、沉沦性。像死亡而生：畏是对“无”的畏，死亡。“死的不确定性在畏中源始地展开自身。畏把加在此在委弃于自身这一状况之上的一切遮蔽都加以清除。畏是对无的畏，无绽露处在此在的根据处此在“不
7、”之状态，而这根据本身则作为被抛入死的状况而存在。向死亡存在本质上就是“畏”，最大的畏惧就是畏死。最本己的可能性是无所关联的可能性”，“这种最本己的、无所关联的可能性是无可逾越的”。“向死亡存在本质上就是畏”最大的畏惧就是畏死。4简述雅斯贝尔斯的存在观和轴心期理论。（4分）存在观：凡是对我成为对象的，就是有规定的存在，只是存在的一个方式，任何认识了的存在，不是存在本身。无所不包者，大全，不是某一时期的知识所达到的视野边际，是永远也看不见的视野边际，一切视野边际从他那里来。谈论大全：意义矛盾，逻辑上行不通。指示大全的几个字眼：世界、一般意识；此在、生存、超越存在。哲学活动在间接思维中触及存在。大
8、全不给我可知性，让我保持自由。此在-虚无，超越-自由。理性：照亮各种样态的大全，把一切大全样态合而为一，理性整体交往的意志轴心同期论：按照存在主义哲学家卡尔雅斯贝思的观点，以公元前500年为中心，大约从公元前800年到公元200年的时期，是人类文明的轴心时期。这是人类文明精神突破、哲学突破的时期，确定了精神文明的核心本体观念或世界观 共4页 第2页山东理工大学当代西方哲学与政治思潮试卷纸 （A）卷 20152016学年第2学期 班级： 姓名： 学号： 装订线. 三论述题（共50分）：1比较叔本华与佛学的存在论和价值论（10分）一、本体论（一）佛法：空性、本觉觉空不二，圆觉，唯心无境缘起性空：一
9、方面：此生则彼生，此有则彼有，心与心相互联系，相互作用，因缘果；一方面：自性实有见的虚幻（二）叔本华：世界是我的意志现象论叔本华：1.世界是我的意志属于情欲、意向、意志；2.世界是我的表象，主客分立认识形式摩耶之。价值论（一）叔本华：无聊和痛苦间摆动；艺术观审（二）佛法：1.根本无明、一念无明（见惑、思惑）烦恼障：（1）见惑:身见、边见、邪见、见取见、禁戒取见（成见，自我中心的是非观）；（2）思惑：贪嗔痴慢疑嫉所知障：感知障碍，感觉不透彻（2）四谛：苦集灭道；2比较弗洛伊德、阿德勒、荣格和霍妮的人格理论（10分）弗洛伊德：人格结构分三个部分：本我、自我和超我本我ID：原始无意识心理结构。本我中
10、充满压抑。本能欲望和冲动。快乐原则。自我Ego：知觉影响。经过修改来自本我的一部分。代表理性和常识。现实原则。克制但不否定本我要求。超我：社会行为标准要求，而在人的内部世界中起作用，由父母和师长指示所形成的结构.理性和良知的形式严格支配“自我”鼓励指导自我，去压抑本我。道德原则本我，有碍于社会，不利于人类文明的欲望。超我，社会禁令系统。阿德勒：人格面具：适应社会角色模式。这个面具与人的生存来说是必须的，它保证了我们能够与人，甚至与那些我们并不喜欢的人和睦相处。它能够实现个人目的，他的个人成就，它是社会生活和公共生活的基础。霍尼：人格的正常和不正常是相对的，与文化标准有关系。心理症患者表面上仍与
11、常人无异地生活着，一切的痛苦纯属主观的感觉，他们自觉痛苦得难以忍受。然而，心理症患者与正常人之间的界限为何呢？其实我们永远无法割出二者的界限。它们看来似乎只是程度上的差异而已，但我们却无法订出特定的标准，就如个人尽管具有心理症的倾向，但只要生活上未呈现障碍，则其行为仍与常人无异。荣格：集体无意识是心理中与个人无意识相区别的一部分，它的存在的并不取决于个人后天的经验。集体无意识是一个储场所，他储藏着所有那些被荣格称之为“原始意象”的潜在的意象。原始意识深处或者本元。原始意象因此涉及的心理的最初的发展。这从他的祖先包括他的人类祖先，前人类祖先和动物祖先，它在那儿继承这些意向。他们是一种先天的倾向和
12、潜在的可能性，即采取自己的祖先同样的方式来把握世界和作出反应。 共4页 第3页山东理工大学当代西方哲学与政治思潮试卷纸 （A）卷 20152016学年第2学期 班级： 姓名： 学号： 装订线.3比较萨特、梅洛-庞蒂和罗洛梅有关爱与性的观点。（10分） 萨特认为性的态度是与他人关系的基本原始的行为，其中包含着“他人的存在”的原始偶然性和自为的“人为性”的原始偶然性。爱情就是冲突。爱的本质是被爱。主人与奴隶的关系，二者互相物化，互相为对方存在。爱情要取消间隔达到完全统一和谐。占有他人象占有一件东西那样，而另一个人则往往反对这种依附，于是冲突产生了。占有对方的主体。爱的快乐，把爱的自由化为我的自由。
13、 梅洛庞蒂认为 单独的身体本能，与单独的精神都不是性爱的源泉，性爱情景既不是意识的或主动意向的，也不是器官的生理快感的，而是动态结合两者的“原始意向性”性爱结构与知觉结构、知觉域，与世界有关，不能定位为身体器官（性器官），或性观念，而在原本的身体机制，身体场，既不是肉欲，也不是柏拉图式的爱，身体场，也是心灵场，前反思的意义。罗洛梅为了表现得更好而麻痹其感觉，将性当作证明其力量与身份的工具加以利用，放纵情色以掩饰其感觉，我们使性失去了活力，变得枯燥而空虚，而大众传播工具又极大地唆使和助长了这种平庸化。性无力的背后是性与爱的分离。事实上，我们将性置于爱之上，恰恰是用性来逃避由爱带来的焦虑。处于困境
14、中的女孩和妇女们更有可能成为其自身与我们社会的巨大压抑的受害者。这是一种对爱欲与激情的压抑，而将性当作一种技术过度地加以利用导致了这种压抑。 4. 论述威尔伯的全子观、精神层次观、人觉醒需要超越的三重界限以及对现代性危机的看法（10分）全子的“四象限”理论：人类思想对于全子的认识和描述，心理的、行为的、文化的、社会的。左上象限(UL)：全子的内在性/主体性方面(体验；第一人称单数)。右上象限(UR)：全子的外在性/客体性方面(行为；第三人称单数)。左下象限(LL)：全子的内在性的交互主体性方面(文化；第二人称和第一人称复数)。右下象限(LR)：全子的外在性的交互客体性方面(社会系统；第三人称复
15、数)。5. 比较逻辑实证主义、波普尔和库恩的科学观。（10分）逻辑实证主义：1）经验证实原则：科学命题都是综合命题，可以还原为经验事实证实为真实。 2）归纳法：从特殊到一般波普尔：休谟问题：个别经验不能证明却能证伪全称命题科学理论一般都表达为全称判断。经验的对象却总是个别的。个别的事例无论重复多少次，也证实不了一个全称判断。即使我们观察到成千上万只白天鹅，也不足以证实所有所有的钱了都是白色的一”这样一个全称判断。库恩 “范式”理论是库恩科学哲学的理论核心。库恩从未对“范式”作过明确、定义性的解释。大体来说范式是指“在一个时期比科学家集团提供规范等问题与解决的普遍公认的科学成就”范式三个方面内涵：第一，它是本体论的科学信念和世界观。第二，它是具有共同信念、产生科学知识的科学家集团的所谓“科学共同体”所约定的某些规则、原则者。第三，它是科学工作者根据科学理论和科学成就确立科学范例和科学工具、方法 共4页 第4页