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1、-小学语文：新课程理念下语文教学的基点求实-第 5 页新课程理念下语文教学的基点-求实摘要：语文教学随着新课程的实施而逐渐沿着解放教师、解放学生的轨迹前行，但不可回避的是我们的一线教师在新理念的背后也存在一些迷茫：传统教学该如何继承？个性化教学的“度”该如何掌握？新课程理念下学生素质评价的基点定位在何处？诸如此类的迷茫也就减缓了实施新课程步伐。为此，在实施新课程的今天，我们唯有实事求是、理清思路，方可阔步前行。关键词：品味 体验 训练自新课程实施以来，语文教学领域可谓是进入了“乱花渐入迷人眼”的时代，部分课堂在一定程度上存在着脱离学科和学生实际而无限“拔高深挖”的现象，许许多多的语文老师在这纷
2、繁交错的语文之路上已经开始迷茫甚至不知所措，不由感叹道：“语文，想说爱你不容易；语文，我该如何走这一条路？”笔者也曾在语文教学的实践中不断地学习，不断地寻找，不断地反思希望寻找到一条最适合语文教学的，能够一蹴而就的道路。寻寻觅觅，苦苦反思，待整合所有的思想碎片，蓦然回首，原来语文教学之路不会出现什么“奇迹”，惟有实实在在走语文之路。一、实实在在品味，让语言文字在孩子那里鲜活起来。陈钟樑老师说：“语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处。语文课首先要上出语文味儿，要上得朴素自然，要向学生传递语言深处的美。”这就告诉我们，真正的语文课，应该踏踏实实地回归文本，聚焦于语言文字本身，凸现语文课堂的本色，着
3、力于学生的语言“内力”。1、在联想中品味语言。“诗言志”，文学作品中渗透着作者丰富的思想感情。而好的文学作品往往藏而不露，“用意十分，下语三分”，要想知其意，体其味，我们必须披文入里，疏通字句，特别要抓住那些一以当十、耐人咀嚼的关键词进行品味赏析,品味语言时，还得充分调动学生的联想、想象，用情感去触摸内容的整体存在，去品味语言的情味和旨趣。在司马迁发愤写一文的教学中，在围绕司马迁为什么会忍辱负重写作史记这一话题时，学生谈到：“这是父亲的临终嘱托”于是笔者就引导学生围绕“泪流满面”一词进行品味，让学生联想父亲当时的心情和期望，通过联系课文展开联想，学生在教师的引导之下，体会颇深，甚至联想到了陆游
4、的临终嘱托，也写出了一首改编诗：死去元知万事空，但悲不见史记成，待到史记写成后，家祭无忘告乃翁。从改编诗中，学生充分地感受到了父亲把完成史记看得比生命还要重要。那前面“司马迁为什么能忍辱负重写作史记这一话题中父亲临终嘱托这一原因”也就迎刃而解了。同样在这一课教学中体会“用了整整13年时间”一句时，笔者引导学生思考：这是怎样得13年？学生读文交流后悟出了：这是忍辱负重的13年，这是失去自由的13年，这是悬梁刺股的13年在这充满激情的话语中，司马迁那把事业看得比生命和名誉更重要的人物形象在学生脑中变得更鲜活而又刻骨铭心起来。2、在诵读中品味语言。诵读的过程实际上也是引导学生感受语言、培养语感的过程
5、，在身临其境般的气氛中作声情并茂的诵读，能让人以心契心，以情悟情，从而与作者产生最大限度的共鸣，正所谓“耳醉其音，心醉其情”。新课标注重学生的自我朗读体验，倡导“四步读书法”，即读准（要动手查字典）、读畅（要反复读，达到熟练）、读情（要分析内容，把握感情基调）、读境（要发挥想象，仔细品味），如此步步深入地读，引导学生自主探究，由浅入深地感悟课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了个体、文本、作者的心灵交融，这样读出来的声音才不会空洞无物、矫揉造作。特别是后两个层次，学生在有感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去观察作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声 在
6、这个无形无声的世界里，每个人的看法可能不同，因为“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但每个人的看法却又都是独特的，有鲜活生命力的，因为这不是别人强加给自己的，而是植根于自己内心深处的。此时的朗读便不再是“见字出声”而是“内明于心，外达于人”了。学生所走的不再是唯一的一条路，而可能是多条路，有的虽然是崎岖蜿蜒之路，但可贵的是他们所走的是自己的路，而且是自己一步一步踏过来的。谁能说这不是一种真正的享受呢？二、实实在在体验，让情感体验在孩子那里充盈起来。在以人为本的今天，现代教育强烈提倡人文的教育。何为人文的教育，日本著名教育家佐滕学教授把它定义为：润泽的教育。在诠释润泽的教育时，他用了四个问题来加以
7、阐述：1、你的课堂让孩子有一种幸福感吗？2、你的课堂富有文化吗？3、你的课堂充满激情和智慧吗？4、你的课堂影响着孩子的变化和发展吗？从佐滕学教授语重心长的话语中，我们不妨反思一下我们以前的教育，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“十年寒窗”、“天下第一难，读书做文章”之类的名言仍旧作为孩子最喜欢的名言而流传！其实，爱上语文并不难，只要教者实实在在把学生放在主体的位置，实实在在与学生一起体验文本的精髓，一起感受作者的感受，语文的学习应该也必将成为学生的一次次享受。在爷爷的芦笛文本中有这样一段话：强强裹紧被子，蜷缩成一团。他大声呼喊着：“爷爷！爷爷！”在教学中，笔者先引导学生了解这一情境是发生在
8、那狂风暴雨、强强独自一人在家的那夜晚发生的。然后引导学生去认真再读课文内容，感悟从“强强的呼喊中”你听出了什么？学生经过认真读书，仔细体会后一个个争抢着回答：我从强强的呼喊中听出了强强非常的害怕，因为这小屋好似一只在波峰浪谷中颠簸的小船，随时都有被海水吞没的危险；我从强强的呼喊中听出了强强非常的后悔，因为爷爷在查看潮汛前问强强害怕不害怕，强强说他不怕；我从强强的呼喊中听出了强强非常的担心，担心爷爷会出事一种种感悟、一种种情感，在学生各不相同的“听出了”中，文本内容在学生头脑中变得鲜活起来了，情感体验在孩子那里充盈起来了。 三、实实在在听写，让语文技能在孩子那里发展起来。著名语文教育家、语言学家
9、吕叔湘说：“成功的教师之所以成功，是因为把课教活了”。“活”是语文教学艺术化的集中体现，是语文教学法的精髓所在，也应是语文老师追求的至高境界。也许是部分教师误解了专家的话语或新课程理念，最近一段时间，笔者发现了一个值得注意的倾向：一些教师似乎不愿或不敢再讨论“语文训练”的问题了，表现在课堂上是不论教什么内容，都让学生“自主、合作、探究”，该动动笔的、静静思的都让热热闹闹的“对话”给取而代之，究其原因无非是害怕冠以“理念不新”的帽子。有的时候，甚至抛开课文进行所谓的“探讨”，结果虽有丰富多彩的形式，却忘了语文学科的本，语文课被上得“浮”了起来。在把握形式的“活”与“静”上，笔者认为要做到：莫被传
10、统禁锢思想，不为时尚放弃永恒。1、让学生有耐心静静地听听。观摩了许多新课程的研讨课，在课堂上笔者经常能看到这样一幕：学生在争取发言时，高高举起的手就像伸长了的鹅脖子。他们有的单腿跪在椅子上举手，有的干脆就站直了身体举手，嘴里还不时嚷嚷着：“我来，我来！”当一个学生被叫起来发言，教室里随即会响起其他学生失望的叹气声。当发言的学生站在讲台边或在自己的位置上“表现”自己的时候，坐在下面的同学一点儿也不“老实”，有的不假思索就和同桌“交流切磋”，有的学生思维的闸门突然打开，情不自禁地讨论起来。一时间，学生就好似罗汉堂的菩萨-各有各的样，注意力全不在发言的学生身上。而上课的老师一直微笑着注视这一切，一句
11、批评的话都没有，甚至连一个责备的眼神都没有。很多人都认为这就是新课程背景下课堂中的新型老师学生学习的伙伴、顾问，这就是新课程背景下活力奔放、“当家作主”的学生！这样的课堂表面上看的确气氛十分活跃，学生都积极地参与了课堂活动，然而我们是否想过，在这样热闹的背后，我们的课堂还缺少了一份沉静，一份用心倾听他人发言的沉静，一份分享他人学习成果的沉静！“提醒学生发言讨论不太难，难的是让学生学会倾听，倾听是一种美德”。是的，如果我们的新课程课堂上缺少了学生的倾听，缺少了这份沉静，我们学生的获益将不会比正襟危坐的课堂多多少。2、让学生有时间静静地练练。新课程的实施，对语文教育产生了前所未有的影响。对教师最大
12、的冲击就是课堂教学要重视学生的感悟、体验、领会，于是，一些课堂常常听到教师这样引导学生：“请谈谈你的阅读感受”。“还有什么要说的吗？”“你有什么问题要问”等等。师生就是在这样的“对话”中，有的甚至是在远离文本“对话”中结束了40分钟。我们不禁要问：这样的语文课学生收获了什么？也难怪不少具有远见卓识的语文教育专家对类似这样的所谓新课程理念指导下的语文课进行质疑，甚至是严厉的批评。因为这样的课形式的东西多，实质的东西少，不重视基础知识的理解和掌握，不重视基本能力的培养。其实，我们的老师心里也很清楚，学生在课堂上夸夸其谈，成了“动口不动手的君子”，学生的语文根基当然是非常脆弱的。教学每单元“熟记成语”这类题型时，在按照要求让学生熟读背诵得基础上，笔者总是引导学生利用所学的成语说一段话，甚至是开展比赛，即让学生围绕一个主题用上所学成语说一段话，看谁恰当运用成语最多。在本学期学完第十一册四个练习的熟记成语后，笔者就结合中国工农红军长征胜利70周年这一主题引导学生收集资料，尽量多地运用这48个成语写一篇长征胜利70周年演讲稿。这实实在在的训练不但让学生实实在在地获取了知识，同样也实实在在让学生接受了一次精神洗礼，这不就是语文学科工具性和人文性和谐统一的典型印证吗？