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1、-人教版八年级上册大道之行也复习资料-第 11 页大道之行也复习资料导入（进入美妙的世界啦） 桃花源记中那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明桃花源记一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为大同。今天我们就走进礼记中的大同社会。知识 典例（注意咯，下面可是黄金部分！） 一、文学常识： 大道之行也选自礼记礼运，礼运是礼记的篇名，大约是
2、战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作；题目中的大道指古代指政治上的最高理想。礼记是儒家经典之一，它是由西汉（朝代）的戴圣（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有49 篇。你知道的儒家经典著作有论语孟子等。二、单字解释、全文翻译：【参考课堂笔记和课件】三、中心思想：文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往。四、词类活用：不独子其子 (名词的意动用法，以为子)故人不独亲其亲 (名词的意动用法，以为亲)选贤与能 (形容词作名词，品德高尚的人、有才能的人)谋闭而
3、不兴 动词用作名词，奸邪之谋使老有所终，壮有所用，幼有所长 形容词作名词，老年人、壮年人、幼童盗窃乱贼而不作 动词用作名词 盗窃、造反和害人的事情 五、一词多义：1、修 （1）讲信修睦： 培养 （2）盖简桃核修狭者为之： 修长2、为 （1）能以径寸之木，为宫室： 雕刻 （2）天下为公： 是 （3）不必为己 为了3、能 （1）选贤与能： 能人 （2）能以径寸之木： 能够4、分 （1）男有分： 职业 （2）舟首尾长约八分有奇： 长度单位5、闭 （1）谋闭而不兴： 杜绝 （2）故外户而不闭： 关闭6、归 （1）女有归： 女子出嫁 （2）归来见天子： 回7、亲 （1）故人不独亲其亲： 以为亲（2）其亲
4、： 父母8、谓 （1）是谓大同： 叫做 （2）予谓菊花之隐逸者也： 认为 9、兴 （1）谋闭而不兴： 发生（2）水波不兴： 起 10、独 （1）矜寡孤独废疾者： 老而无子的人 （2）故人不独亲其亲： 单单，仅仅，只 11、故 （1）是故谋闭而不兴： 因为 （2）故外户而不闭： 所以 12、乱 （1）盗窃乱贼而不作： 造反 （2）自云先世避秦时乱： 战乱13、子 （1）不独子其子 以为子女 （2）不独子其子 子女14、于 （1）货恶其弃于地 在 （2）力恶其不出于身也 从六、古今异义： 古义 今义1、矜、寡、孤、独： 古义：是两个词 一个词，独自一人、孤单的意思。 “孤”为幼而无父的人，“独”为
5、老而无子的人； 2、盗窃乱贼而不作： 造反 没有秩序条理害人 小偷，窃贼发生 作为3、大道之行也： 指政治上的最高境界 宽阔的路4、男有分，女有归 女子出嫁 回归，归宿5、是谓大同： 代词“这”； 常用于判断词，或“非”相对。七、通假字： 1、选贤与能： “与”通“举”，推举;2、矜、寡、孤、独、废疾者： “矜”通“鳏”，老而无妻的人。八、成语：1、【鳏寡孤独】：泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。2、【夜不闭户】：夜间睡觉不用关门，形容社会安定、风气良好。3、【老有所终】：年老者能有个合适的归宿。 4、【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
6、九、用原文语句回答：1、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙？“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。”2、大道之行也中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。3、文中说明“大同”社会用人的标准句子是：选贤与能。4、说明社会成员互相交往要求的句子是？故人不独亲其亲，不独子其子。5、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ 故人不独亲其亲，不独子其子。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。6、
7、全文纲领性句子是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”7、全文总结性句子是：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。十、自己的话概括回答：1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？什么是大道？什么是大同？什么是大道之行也？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。大道，指政治上的最高理想。大同，指理想社会。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。2、“大同”社会的根本特征是什么？ 天下为公，选贤举能，讲信修睦。3、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？(本文阐述的大同社会有哪些基本特征？) （1）人人都能得到全社会的关爱。
8、（“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”）（2）人人都能安居乐业。(男有分，女有归”)（3）货尽其用，人尽其力。(“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也， 不必为己 ”。)4、作者描绘的大同社会的景象是什么？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同5、 大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有什么相似的地方？（1）大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫，并怡然自乐”相似；（2）大同社会的“男有分，女有归”与世外桃源的“其中往来种作”相似； （3）大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外
9、户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平相似；6、文章表达了作者怎样的思想感情？ 文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。7、课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色 彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。8、所谓“大同”，用现代汉语回答即是没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。【迁移拓展】：1、礼记简介:礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包
10、括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还 包括了孔子及其门人言行的一些小故事。2、四书：论语大学孟子中庸；五经：诗经尚书礼记周易春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）。3、儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。4、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ “大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。5、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?（1）在当时看来：不满
11、现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。（3）能否实现？世外桃源，美好空想。6、“大同”与“小康”的区别？ “大同”理想里说的是“古人不独亲其亲，不独亲其子”，“亲”和“子”而又“不独”，因此是全社会都要共同关心的对象；7、你知道名人对社会理想有何论述？ 孟子: “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孔子：大同; 陶渊明：世外桃源; 孙中山：民族、民生、民权,天下为公; 洪秀全：有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 马克思：各尽所能，按需分配; 康有为：小康。 林觉民：仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身
12、之福利，为天下人谋永福也。8、根据对本文的理解，谈谈你对“大同”社会的看法： 古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“夜不闭户”，作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。9、请谈谈你是怎样理解“天下为公”的？就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。10、和桃花源记比较阅读，找出本文与桃花源记相对应的句子： （1）故人不独亲其亲皆有所养； 黄发垂髫，并怡然自乐。（2）是
13、故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作； 阡陌交通，鸡犬相闻。（3）讲信修睦； 便要还家，设酒杀鸡作食。村中文有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。（4）男有分，女有归其中往来种作，男女衣着，悉如外人。强化练习 （挑战一下自己吧）1给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）编纂（）2解释下列句子中的字。故人不独亲其亲（故： ）废疾者（废疾： ）女有归（归： ）谋闭而不兴（兴： ）盗窃乱贼而不作（作： ）故外户而不闭（闭： ）大同（同： ）3写出下列句子中通假字的及其意义。选贤与能。 矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4大道之行也选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论
14、著加以辑录，编纂而成的。5研读课文填写：大道的内涵是、。6大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。7所谓“大同”，用现代汉语回答即是。8译句：故人不独亲其亲，不独子其子。力恶其不出于身也，不必为己。货恶其弃于地也，不必藏于己。9 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。10释词：选贤与能，讲信修
15、睦（睦： ）不独子其子（子： ）矜、寡、孤、独（孤： ）盗窃乱贼而不作（贼： ）11文中“大道”“大同”分别指什么？大道： 大同： 12把文章划为三个层次，概括层意。13 文中哪些句子说明大同社会的特征？14 你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？第三部分 19 “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？20为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。回顾小结（一日悟一理，日久而成学） 一、 方法小结:二、本节课我做的比较好的地方是：三、我需要努力的地方是：课后作业一、 大道之行也，天下为公，选贤与
16、能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自礼记礼运） 14解释下列句中加点的词。（2分） 故人不独亲其亲 力恶其不出于身也 15下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ ）（2分） 例句：货恶其弃于地也 加点词：于 A 每自比于管仲、乐毅 B臣本布衣，躬耕于南阳 C今吾以十倍之地，请广于君 D所恶有甚于死者 16 用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修
17、睦。 17选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分） 二、阅读大道之行也，按要求答题。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 10 下列句子中，加点字的读音有误的一项是：（ ）（3分） A 选贤与能 与（j） B矜、寡、孤、独、废疾者 矜(gun) C男有分，女有归 分(fn) D是故谋闭而不兴 兴（xng） 11 下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ ）（3分） A 大
18、道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想） B选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养） C是故谋闭而不兴 是故（因此） D故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）12 将文中画线的句子译成现代汉语。 故人不独亲其亲，不独子其子。（3分） 译文： 货恶其弃于地也，不必藏于己。（3分） 译文： 13 根据选文，“大同”社会有以下特征：（3分） 三、 甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而
19、不闭，是谓大同。 （选自礼记礼运） 乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自桃花源记） 16.解释下列文言句中加点的词语。（分） (1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也 (3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ） 17.用现代汉语翻译下面文言句子。（分） 阡陌交通，鸡犬相闻。 18. 甲 文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（分） 参考答案1略2所以残废人女
20、子出嫁发生兴起用门闩插门有和平的意思3略4礼记、儒家、戴圣5天下为公、选贤与能、讲信修睦6鳏寡孤独、夜不闭户7没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。8因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。9第一方面，人人都受到社会的关爱；第二方面，人人都能安居乐业；第三方面，货尽其用，人尽其力。10和睦以为子幼而无父的人指害人11“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。12略13略14成理成文即可15识辨回答都确实除去用16这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。于是派人把“怪哉”虫捉来放到
21、酒中，过了一会这虫子就化掉了。17传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。18东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。19略20略21D22略他像落地的枯叶一样，虽然自己化作了污泥，却护住了红花。【答案】14以为亲（赡养） 憎恶（2分，每小题1分） 15 B（2分） 16在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2分，“行”与“修”各05分） 17要点：人人都能受到全社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力（2分，答出两点即可得满分）答案：103分；C 113分；D 12.（每句中的加点字翻译正
22、确1分；句意翻译正确1分。） 4分；因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。（译成“因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女”也给分。） 2分；对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。 133分；（按点给分，每点1分。） 人人都能得到全社会的关爱。人人都能安居乐业。全社会货尽其用，人尽其力。答案：（二）（8分） 16.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分） 17. 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。（2分，意思符合即给分） 18. 两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可）