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1、学习必备欢迎下载小寓言故事文言文及翻译1、刻舟求剑原文：楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（j q )其舟，曰： “ 是吾（ w ）剑之所从坠。 ” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（y ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 节选自吕氏春秋 察今译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？2、自相矛盾原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也。” 又誉其矛曰： “ 吾矛之利
2、，于物无不陷也。” 或曰： “ 以子之矛陷于之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“ 我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。” 又夸他的矛说： “ 我的矛很锐利，没有东西穿不透的。” 有人质问他： “ 拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？” 那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。3、郑人买履原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“ 吾忘持其度。 ” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“ 何不试之以足？ ” 曰： “ 宁信度 ,无自信也。 ”译文：有个想要买
3、鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”4、狐假虎威原文：虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“ 子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。” 虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。译文 : 老虎寻找各种野兽吃掉他们
4、，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“ 您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？” 老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。5、掩耳盗铃原文：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！译文：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 4
5、 页学习必备欢迎下载范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“ 咣” 地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。6、揠苗助长原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“ 今日病矣！予助苗长矣！” 其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往
6、上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说： “ 今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！” 他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。7、守株待兔原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 韩非子译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望
7、能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。8、 画蛇添足原文：楚有祠者， 赐其舍人卮酒。 舍人相谓曰： “ 数人饮之不足， 一人饮之有余。 请画地为蛇， 先成者饮酒。 ” 一人蛇先成 ,引酒且饮之 ,乃左手持卮 ,右手画蛇 ,曰：“ 吾能为之足。 ” 未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“ 蛇固无足，子安能为之足？” 遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文：楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“ 这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿
8、着酒壶，右手继续画蛇，说：“ 我能够再给它添上几只脚！ ” 可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“ 蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢?” 于是，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了酒9 、智子疑邻原文：宋有富人， 天雨墙坏。其子曰： “ 不筑，必将有盗。 ” 其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“ 如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”邻居的老人也这么说。可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人认为儿子是聪明的，却怀疑偷盗的是邻居的老人。10、滥竽充数精
9、选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 4 页学习必备欢迎下载原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣（m n ）王立，好一一听之，处士逃。 选自韩非子 内储说上七术译文：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。11、截竿入城原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“ 吾非圣人，但
10、见事多矣！何不以锯中截而入?遂依而截之。译文：鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“ 我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？” 那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。12、鹬蚌相争原文：赵且伐燕， 苏代为燕谓惠王曰：“ 今者臣来， 过易水。 蚌方出曝， 而鹬啄其肉， 蚌合而箝其喙。 鹬曰： 今日不雨，明日不雨，即有死蚌！ 蚌亦谓鹬曰： 今日不出，明日不出，即有死鹬！ 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，
11、以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！” 惠王曰： “ 善。”乃止。（战国策）译文：赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“ 今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢， 夹住了鹬的嘴。 鹬说： 今天不下雨， 明天不下雨， 就会干死你。 河蚌也对鹬说： 今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。 两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。” 赵惠文王说： “ 好吧。 ” 于是停止出兵攻打燕国。
12、13、塞翁失马原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“ 此何遽不为福乎？” 居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“ 此何遽不为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“ 此何遽不为福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。翻译：靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说： “ 这怎么就不能变成一件好事呢？” 过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。 那个老人说： “ 这怎么就不能变成一件坏事呢？” 他家中有很多
13、好马， 他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“ 这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。4、论语十则子曰：“学而时习之，不亦说 (yu )乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(y n)，不亦精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 4 页学习必备欢迎下载君子乎？学而孔子说 : 学习并且
14、按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 曾子曰：“吾日三省 (x ng) 吾(w )身：为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?” 学而曾子说 : 我每天多次地反省自己: 替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会, 凭借这点就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政孔子说 : “只学习却不思考, 就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无
15、所得。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”为政孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”里仁孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”子曰: 三人行 ,必有我师焉 ;择其善者而从之 ,其不善者而改之 . 述而孔子说：“几个人在一起行走, 其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”曾子曰：“士不可以不弘毅，
16、任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子罕孔子说 : 直到每年中最寒冷的季节, 才知道松柏 (bi) 是最后落叶的。 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎 !己所不欲，勿施于人。”卫灵公子贡问道 : 有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是恕字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 4 页