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1、中考语文复习专题：文言文答题技巧第一部分：考试要点1、解释句子中加点的词。2、展开联想及想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。3、翻译句子。4、简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。5、理解文言文的主要内容。6、领会文言文作者的思想感情。7、领悟文言文的内涵，从中获得有益启示。第二部分：温馨提示 中考文言文考查，考点的设置都可以从课本中找到相关联的知识点。因此，立足课内、辐射课外是最佳复习方式 。 做文言文阅读的时候，整体把握，分析文章是最关键的。通过阅读，分析抓住文章的内容。首先，能够读懂文章，理清文章的思路，把握文章层次之间的关系，并且能够概括出文章各个层次的含义。 其次，能够
2、抓住文章的关键语句，概括文章的要点，把握文章的主旨。在答题之前我们要结合注释，疏通文意，读懂语段。不能仅初读一遍就匆忙答题，在时间允许的情况下，当你能简单复述故事情节后才能开始做题目。第三部分：解题技巧一、解题步骤： 1、第一步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。同学们要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助自己理解材料的内容，从而正确答题。2、第二步结合注释速读全文文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，提醒同学们千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外
3、需要注意的是，提醒同学们在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 3、第三步快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。4、第四步“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： 二、解题方法1、词语解释题这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。这类题目
4、多数是考查文言实词中一词多义、古今异义、词类活用、通假字、常见文言文虚词的理解等等。而这些基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。A、观察近几年的考题，试题涉及到的词语解释有这样几个：之、而、亵、停、备、其、奇、谢、蔽、间、等，这几个词我们都曾经在课内学到过，而课外语段中的解释及课内的解释相同，因此答出这几题的关键在于同学们对课内知识的掌握。重点掌握：古今异义、词类活用、通假字、文言实词、文言虚词等，要有耐心地对这些知识点进行归类学习、积累、总结、记忆、训练、吸收。B、我们应该知道许多词语在不同的句子中
5、有不同的解释，“徙”和“诣”初中阶段我们只学过他们的一种解释，即，“徙”解释为“迁移”，“诣”解释为“往，到去”，其余七个词都有两种以上解释。所以我们要把学过的各种解释都回忆起来，从中选择最为恰当的。当然千万不能忘记“检验”，把你认为最为恰当的词义代入句子中，结合句子以及语段内容进行整体理解，以确保在不确定的情况下你所做的是正确的选择。C、组词法：简单的说，组词法就是尝试着给你不懂的文言实词用现代汉语组词，看看能否通顺地放在句子中。如果上下文意贯通，那组词后的词语就是这个文言实词的解释。当组词后大概意思是对的，但放到句子中有些别扭时，那么就回到原文看这个词在句中是什么词性，根据词性再进行适当调
6、整，变换成合适的近义词，一般就可以使句子前后顺畅了。这里需要注意的是，运用组词法时首先要注意原词的词性，组成词语后的词要保持词性不变。有时候组词解释不通，可想到使动用法，意动用法、词类活用等。如：2011年“甘冒霜而停雪”中的“停”，组词解释为：停止。但放在原句中不通，可想到使动用法，于是恍然大悟：“停”，使停止。 2009年“王之蔽甚矣”的“蔽”，受蒙蔽。“时时而间进”的“间”，间或，偶然。2、情景再现题：展开联想及想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景试题。这类题大都属于写景的句子，而且短小精悍，内容丰富。做这类题时及一般的翻译不一样，要求在翻译的基础上，打开思维的视角，再加以合理地想
7、象，把一个看似结构简单的句子或一种简单的情景，通过展开合理地联想和想象，使其内容描写更丰富、更具体、更充实，使其表达更形象生动，给人的感性认识更强。简单地说，就是情景再现。如：2011年第10题：展开联想及想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分）其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。答案：寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠，昂首挺立，生机盎然；坚韧恭肃的树枝，苍翠茂密，遒劲有力。依靠层层山峦生长的寒松及高天白云携手挽臂，掩映成趣； 隐居幽静山涧的寒松积聚着雾霭，收藏着烟霞，氤氲迷离，如诗如画。评分：联想想象合理，描写具体，语句通顺。共2分。如：2010年第11题：
8、展开联想及想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景，（!分）森壁争霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠。答案示例：陡峭的崖壁直抵天空，好像要及彩色的云霞一争高下，矗立的山峰穿过云霄， 遮住了红色的太阳和辽阔的天空，清幽深邃的洞穴蕴含着神奇缥缈的白云，那深谷的小溪，积聚着醉人的绿色，如同屈曲蜿蜒的玉带。 评分：联想想象合理，描写具体，语句通顺。共2分。3、句子翻译题。翻译原则：一是“信”，即翻译准确无误，忠于原文；二是“达”，即翻译通顺畅达，无语病；三是“雅”，即翻译自然生动，富于表现力。文言翻译“七妙法”：一是“留”，即专用名词，如国号、年号、人名、地名、物名、职称、器具、特殊称谓、特殊学术用语
9、及专业术语等，照录不译。（1）、保留国号、帝号、年号、官名、地名、人名、器物名等专有名词。如：公输盘为楚造云梯之械。 （公输） 其中“公输盘”、“楚”、 “云梯”等词就可以保留。（2）、保留文言文中一部分沿用至今的实词。如：由山以上五六里，有穴窈然。（游褒禅山记）其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等词可以保留。二是“补”，即翻译时补出翻译成分。增补语句。文言文中，有的句及句之间跳跃很大，翻译时要根据上下文增补一定的语句，使意思通畅、完美。如：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。（曹刿论战）可译成：鲁庄公十年的春天，齐国派大军来攻打鲁国。庄公将要出兵抗战，曹刿听到这消息，要求面见庄公。
10、（1）把文言文中为行文简洁而省略的句子成分补出来。如：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（捕蛇者说）句中主语多处省略，翻译时都要补出来：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章； （蛇）触草木，（草木）尽死；以（蛇）啮人，（人）无御之者。（2）补出判断句中的判断词“是”。如：秦，虎狼之国。（屈原列传） 译为：秦国是虎狼一样的国家。（3）补出量词。文言文中，数词往往直接修饰名词；数词直接用在动词前面。翻译时要把量词补出来。如：陈涉佐之，并杀两尉。（陈涉世家）“两尉”译成“两个军官”。三是“删”，即删去不译的词，如发语词，凑足音节的助词等。（1） 删除无意义的虚词。如：夫战，勇气
11、也。（曹刿论战）其中“夫”是个句首助词，可以删掉。再如：虽我之死，有子存焉。（愚公移山）其中助词“之”，只起取消句子独立性的作用，翻译时可以删去。（2）有的表敬副词可以删去。如：张良曰：“谨诺。” （鸿门宴）译成：张良说：“遵命。”删去了“谨” 。四是“换”，即把古词包括一些特殊的习惯用语（如“谪”“迁”等）换成现代词。（1） 把 文言文的某些词，换成及它相当的现代汉语的某些词。如：吾闻而愈悲。（捕蛇者说）其中“吾”换成“我”；“闻”换成“听到”；“愈”换成“更加”；“悲” 换成“悲痛”。（2）用本字换通假字。如：旦日不可不蚤自来谢项王。（鸿门宴）用本字“早” 换通假字“蚤”。五是“调”，即调
12、整语序，使之符合现代汉语的习惯。（1）调整前置宾语、后置宾语、后置介宾短语的语序等。如： 沛公安在？（鸿门宴）译作：沛公在哪里？把前置的宾语“安”调整到动词“在”之后。（2）调整使动、意动、为动等动宾关系的语序。如：项伯杀人，臣活之。 （鸿门宴）译作： 项伯杀了人，我让他活下来。再如：吾妻之美我者，私我也。（齐策）译作：我的妻子认为我美丽，是偏爱我啊。（3）调整互文见义的语序。如： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。（出塞）译作：秦汉时的明月秦汉时的关隘，出征万里的人还未归来。韵文讲究精练，这是互文修辞的特点。六是“并”，在文言文的一些单句或对偶、排比的复句中有“变文”（“互文同义”）的用法 ，
13、几个同义词配合使用。翻译时可以合并。如：追亡逐北。（过秦论）其中“追”“逐”都是“追逐”义；“亡”“北”都指“败逃的军队”，翻译时就可以合并译为“追逐败逃的军队”。上面介绍的基本上是直译的方法，无法直译的，也不能逐字逐句地硬译，那就要在传达原作精神的前提下采用意译的方法。七是“意译”，文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如：秋毫不敢有所近。 （鸿门宴）直译：连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。听起来很别扭，不如意译为：连最小的东西都不敢占有。这样听起来容易让人理解、接受。总之，翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思
14、写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。要求翻译的句子中往往有一些关键的词，这些词往往是一些实词，他们影响着句子的含义，当然，在老师阅卷时这些关键的词就成了评分的“分点”。比如中考课外文言文的句子翻译题，考的是“白者频来顾视之”，我们很容易就能知道要翻译这句句子关键要将“频”“顾”“视”这几个词翻译出来，于是我们又回到了“词语解释”上来了。“频”并不在2009年考察的150个实词内，但是我们可以用组词法轻易的将它解释为“频繁”，或者用其他同义的词替代，如“多次”等等。而“顾”、“视”都能解释为“看”。当然考
15、题中“之”字加了点，结合2009年的考情，因为考前将常用虚词“之”也列入了考查范围，因此，将“之”所指代的“黄小鸡”一并翻译出来也是关键所在。以上就是所谓的“拆分”，然后把这些翻译出来的词再“整合”成一句话。 整合不是作简单的加法，整合后的句子还要通顺流畅。为了做到通顺流畅，我们可以将省略的部分补足，甚至可以添一些辅助性的词语让语句更合理通畅；有时候还遇到一些特殊的句式，这些文言句子的语序及现代汉语的不同，翻译的时候要将他们调整成现代汉语的语序。4、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、
16、二种方法回答的准确率一般会比较高。5、简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用题。2011年：周敦颐的爱莲说和李绅的寒松赋比较阅读，简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。答案：运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性；运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。 评分：答对一种写法得1分，共2分。意思对即可。2010年：陶弘景答谢中书书和吴均及顾章书两文比较阅读，两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？答案：都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。若答
17、动静结合、化静为动等其它写法及其作用，符合要求即可。评分：写法1分，作用1分，共2分。2011年热点题：1、及顾章书和记承天寺夜游两文写景有什么相同之处,其作用是什么？都运用了多角度描写方法，从视觉听觉表现色彩、形态、声音等，并且动静结合，生动形象的展现出景物的鲜明特征，充分表现山川自然的美好，寄托了作者强烈的热爱之情。2、森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。两处写景的方法有什么相同之处？其作用是什么。都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等，生动形象的展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。（若答动静结合、化静为动其他写法及作用，符合
18、要求也可）答题技巧：1、属于写景的文章，考虑是否都运用了多角度描写：正面描写和侧面描写、静态描写和动态描写、多感官描写等。（1）多感官描写，从 觉， 觉， 觉对谁进行多角度描写，从 觉的角度描写了 ，从 觉的角度描写了 使描写更加立体，细腻、生动地刻画了 。（2）从色形味三方面描写了 花的 特点，使描写更加生动，突出、表达了 。2、实写和虚写：实写就是写已经发生或正在发生的人、事、景物，虚写就是写想象中的，还未出现的人、事、景物。（1）虚写的作用：作者运用虚写的方法，通过想象，描写了 ，生动地表达了 。（2）虚实结合的作用：运用虚实结合的方法，既实写了 ，又虚写了 ，更好地表达了 。3、环境描
19、写的作用为人物活动搭建舞台 交代事情的起因或背景 推动情节发展 衬托人物形象（正衬、反衬）衬托人物情感 渲染 的气氛 为下文写 做铺垫（埋伏笔）环境描写结尾（深化中心）答题模式： 该种题型的答题模式：都运用了 的方法，生动形象的展示出 的特征，充分表现了 （山川、湖泊、河流等）自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。6、整体感知文章，并理解文章内容的试题。 理解文言文的内容，要认真阅读，在读懂得基础之上，加强对文章基本内容的把握。特别要注意文中的一些关键性的句子，如主旨句、总结句等。如：1感知文章的内容。完成此类题型特别注意的是要认真阅读文言文，在读懂得基础上，并深入理解文言文的内容。 2理解文章的
20、主旨。 3表达自己的感受。 这些问题不仅考查对课文理解能力，而且也考查了学生语言组织及表达能力。解答以上内容应努力做到把问题放在语段于课文整体之中，紧扣文章主题、内容及表观手法综合考虑，然后用简洁概括的语言组织答案，并反复推敲，最后作答。7、拓展思维，提高创新意识。 近几年的中考文言文阅读试题，常有考查学生创新能力的试题，试题的开放性、综合性比较强，因此要求学生具有初步的鉴赏能力、审美能力、批判能力。回答此类试题，要认真阅读文言文，在读懂得基础上，充分调动已经掌握的文言文知识去分析、解决问题，更多的时候，还要调动我们积累的知识库去进行解答。如：1在理解文章内容的基础上去揣摩分析。例8、你认为陈
21、涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?2联系实际生活的理解及运用。例9、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。8、开放性理解题的解题方法。A第一类的解题方法说说对文中人物的评价、观点或看法。解题时，首先应该读懂文章，弄清文章的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什么，是肯定还是否定，是赞赏还是批评等问题。B第二类解题方法结合自身或现实，谈谈读后的启示或收获。在中考中，重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。 读原文，看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。作判断，这些的一切
22、在当今社会是否值得提倡，我们又该如何云改正或抵制。第四部分：比较阅读的基本方法 遵循的方法是“异中求同，同中求异”。异中求同是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同的特点；同中求异则是从现象入手，分析、剖析材料，找出各自的个性。比较阅读是积极思维的过程，同学们在考试时可以分三步进行：1、认真阅读文言语段，整体把握文言语段的主要内容。2、认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。比较时要根据文言语段、题目以及作家作品的情况，进行分析。3、联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。答题时尽量用上原文原句，并注意知识
23、的迁移、拓展和创新。第五部分：文言文主题分类比较阅读分析 1、言志篇：桃花源记陋室铭爱莲说鱼我所欲也以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：桃花源记寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。陋室铭展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。爱莲说以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。鱼我所欲也表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（桃花源记）；有“说”（爱莲说）；有“铭”（陋室铭）。“记”“ 说”“ 铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深
24、度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：陋室铭爱莲说都运用托物言志的写法。桃花源记故事性强，想像丰富。鱼我所欲也虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。2、战争篇：唐雎不辱使命公输得道多助，失道寡助曹刿论战上述几篇九年级的文章都是及战争有关的，唐雎不辱使命讲的是秦国及安陵国之间一触即发的战争，公输讲的是楚国将要对宋国发动的战争，得道多助，失道寡助以战争为例进行议论，曹刿论战讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都及战争有关，但侧重点各有不同：唐雎不辱使命侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；公输通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的
25、故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；得道多助，失道寡助则是以战争为例论证“人和”的重要性。曹刿论战主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。文体上，唐雎不辱使命公输曹刿论战是记叙文，得道多助，失道寡助是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：唐雎不辱使命作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。公输则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，
26、进行层层推理。曹刿论战虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的得道多助，失道寡助则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。3、学习篇：论语十则伤仲永孙权劝学送东阳马生序上述文章几篇文章都及学习有关，但每篇文章的角度不一样。论语十则以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；伤仲永是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就
27、学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并及之“结友”的佳话，体现了学习对人的重要性。送东阳马生序是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。值得注意的是孙权劝学及伤仲永这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都有及学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前
28、者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。4、山水篇：三峡答谢钟书书记承天寺夜游湖心亭看雪及朱元思书小石潭记岳阳楼记醉翁亭记 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。小石潭记岳阳楼记醉翁亭记记承天寺夜游是“记”。答谢钟书书及朱元思书是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中三峡答谢钟书书记承天寺夜游湖心亭看雪及朱元思书小石潭记均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水
29、的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。岳阳楼记醉翁亭记两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。如：（1）岳阳楼记是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。醉翁亭记是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。（2）岳阳楼记主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。而醉翁亭记主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，及民同乐，寄抑
30、郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。（3）都有古今传诵的名言佳句（岳阳楼记有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”醉翁亭记有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”5、治国篇：大道之行也邹忌讽齐王纳谏生于忧患，死于安乐得道多助，失道寡助这几篇文章，都表达了治国的思想。大道之行也通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。得道多助，失道寡助论证了“人和”思想在治国中的重要性。生于忧患，死于安乐论证了忧患意识对治国的重要性。邹忌讽齐王纳谏通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。邹忌讽齐王纳谏生于忧患，死于安乐
31、得道多助，失道寡助都善于运用类比的手法：邹忌讽齐王纳谏以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；得道多助，失道寡助以战争为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；生于忧患，死于安乐则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。类比手法的使用，使文章更有说服力。6、人物传记篇：陈涉世家唐雎不辱使命隆中对五柳先生传 以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如陈涉世家唐雎不辱使命隆中对），也有自传（五柳先生传）。陈涉世家唐雎不辱使命隆中对都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。陈涉世家着眼于表现陈涉在反对
32、秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。唐雎不辱使命中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，及秦王尖锐的矛盾冲突当中。诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他及刘备论天下形势时。这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。陈涉世家通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。唐雎不辱使命通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。人物对话描写
33、也巧妙地推动了故事情节的发展。五柳先生传是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。 7、劝谕篇：出师表邹忌讽齐王纳谏公输马说 这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：出师表中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。邹忌讽齐王纳谏这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。公输课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。马说借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧
34、残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。 它们有相同也有不同之处：出师表和马说都是以议论为主。出师表言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。马说虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。邹忌讽齐王纳谏和公输故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。出师表中的诸葛亮和邹忌讽齐王纳谏中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出自己的建议，而邹忌是从及徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。 8、民间艺术篇：口技核舟记 两篇文言文皆选自清代张潮所编的虞初新志
35、一书。虽然两文的作者林嗣环和魏学洢并不生活在同一朝代，但我们稍加比较就会发现有两文许多相同之处。首先这两篇文章都是说明文，都反映了古代民间艺人高超的技艺。都写得较有特色。下面从结构、内容、语言三方面对口技和核舟记比较赏析。 结构上：一、首尾呼应。口技开头的一“施”及结尾处的一“撤”呼应，显示出结构严密，无懈可击；首段中用“一桌”“ 一椅” “一扶尺而已”列举道具，暗示简单，衬托表演者的高超技术，侧面点“善”。末段则再次用“一人” “一桌”“ 一椅” “一扶尺而已”从侧面突出中心。核舟记在结尾以“曾不盈寸”及开头处的“径寸之木”相呼应，用木之小突出技之高；在末段又以“盖简桃核修狭者为之”及首段中
36、的“罔不因势象形”相呼应；开头及结尾一处赞人“奇巧”，一处叹舟“灵怪”，也形成呼应。 二、中间主体部分层次分明，条理井然。口技按两个场景进行描写，但并不雷同。第一个场景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过程，按由远及近，由外及内，由小及大，又由大及小，微闻余响的次序来写；第二个场景表演一次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹，由简单而纷繁，至百千齐作，应有尽有的次序介绍，两个情节既各自独立，又有情节发展上的内在联系。核舟记按核舟的部位来介绍，其次序是先写舟的背面，依次写了船舱、船头、船尾，后写船背。前者侧重写“人”，后者侧重写“字”。 内容上：一、第一句均概括介绍民间艺人的奇妙。口技一文开篇句“京
37、中有善口技者”中的“善”为全文的核心；核舟记中开篇句“明有奇巧人曰王叔远”的“奇巧”正是下文所写内容表现的重点。 二、两文主体部分有两点相同。第一点是多用数字。数字的运用既将所写对象写得明白无误，又有力地表现了中心。第二点是通过传神细致的描摹形象却不失实地表现所写对象。如口技第一个场景中的五声“齐发”“ 众妙毕备”和第二个场景中的“凡所应有，无所不有”把口技人口技之“善”写得酣畅淋漓。核舟记中写苏东坡及鲁直相比之“两膝各隐卷底衣褶中”，佛印的“珠可历历数也”等内容，既显示了微雕大师的精湛技艺和深厚功力，也体现了作者细致入微的观察能力。 三、两文的结尾都是为表现中心服务。口技一文结尾段的内容突出
38、“少”，突出了舞台道具的简单，反衬表演者的高超的技艺，有力的突出了“善”这一中心。核舟记一文的末段突出“多”，用数字合计全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相衬，说明雕刻核舟的技艺巧夺天工，表现了雕刻者的“奇巧”这一核心。 语言上：一是简洁。口技所记之事很新奇，也相当繁杂，可是仅用了300多字。核舟记一文的第二段只用了80多字，就写了核舟的船体大小、舱、窗、雕栏，刻字等五项内容。真正体现了文字少，传播信息量大也就是简练这一原则。 二是生动。口技中宾客的“伸颈，侧目”，“ 变色离席，奋袖出臂”，妇人的“惊觉欠伸” ，老鼠的“作作索索”等等，都能给予读者鲜明的印象。核舟记中“中峨冠而多髯者”，“
39、右手攀右趾，若呼啸状”等描写都生动写出人物的姿态特征。 两文中的相同之处当然绝非这些，不同之处更比比皆是，口技正面描写及侧面描写相结合写法。核舟记文章采用总-分-总的结构模式，说明和描绘相结合。这是它们各自的特点。 9、生活情趣篇：陈太丘及友期童趣咏雪 这四篇文章都是通过记录生活中的事情来反映生活的情趣或生活中隐含的哲理。但每篇文章所选取的题材有所不同：童趣是追记童年生活的一篇极有情趣的散文，文章围绕“记趣”这一中心，选取、描述了儿童时代观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆几件趣事，表现童年生活的乐趣。咏雪则是客观地描述了谢家子弟咏雪一事的始末，营造了一种欢快、融洽、和谐的家庭气氛。陈太丘及友期通过记录陈纪及来客的一段对话，表现陈纪的明白事理和落落大方。说明了“信”和“礼”的重要性。三篇文章虽然都是记叙文，但写作特色并不一样，童趣全文采用先总后分、点面结合的形式，先总说“物外之趣”，后以具体典型的三个事例分述，三件趣事四幅图画，突出了“趣”。咏雪只做客观描述，未加任何评论。只通过“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语来营造一种欢快、融洽的家庭气氛。陈太丘及友期主要是通过对话表现人物的性格特点。 16 / 16