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1、苏教版初中文言文阅读训练专题（二）课后巩固练习1、熟记虚词“之”“以”的用法，并从已学文言文中各找一个例句。2、阅读下面的文言文，完成练习。（分几次完成，合理规划时间。）（一）昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”【注】：媒：介绍，夸耀。屣（x）：鞋子。这里用作动词，践踏。鸣：申诉，控告。1、解释下列句中加点词的意义。(1)延吾治（ ） (2)一人信焉（ ） (3)乃索板二片（ ）2、翻译下列句子。
2、（1）我业治驼，但管人直，哪管人死！ （2）延吾治，可朝治而夕如矢。 3、读完这个故事，你悟出了什么道理？ （二）朝三暮四宋有狙公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。【注释】狙：音居（j），猕猴，一种猴子的名称。家口：本意是人口，这里是家里的粮食的意思，口粮。充：充实，这里是满足的意思。诳：音（kung）。若：文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思。芧：音（x），橡实，一种粮食。 1、解释下列句子中加点词语（1）损其家
3、口，充狙之欲 （2）俄而匮焉，将限其食 （3）先诳之曰 （4）与若芧，朝四而暮三 2、下列句子中“之”的意义和用法相同的两项是（ ）A爱狙，养之成群 B能解狙之意 C先诳之D恐众狙之不驯于已也3、指出下列句子中的“其”指代的内容（1）损其家口，充狙之欲（ ） （2）俄而匮焉，将限其食（ ）4、翻译句子（1）能解狙之意；狙亦能得公之心。_（2）俄而匮焉，将限其食。_（3）恐众狙之不驯于己也。_（三）许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。
4、其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。1.解释下列加点词语（1）斥逐之 （2）富人病且死 （3）如得灌园以就食，何幸 （4）不复有故态 2.下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（ ）例句：遂以其父所委财产归之A.可以为师矣 B. 以实奇 C.能以天下事为己任 D.意将隧入以攻其后也3.翻译文中画线句子。（1）久之，其子丐于途。 （2）其子稍自力，孝基怪之。 4.下列对张孝基的评价不符合文意的一项是（ ）A.张孝基信守承诺，把岳父的丧礼
5、操办得很风光。B.张孝基心地善良，见妻弟乞讨，顿生怜悯并积极给予帮助。C.张孝基助人有方，让妻弟灌园管库，在劳动中促其转化。D.张孝基为人厚道，把全部财产归还给悔过自新的妻弟。（四）钱太守断鹅万历中，钱若赓守临江，多异政。有乡人持鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅，我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食顷，,使人问鹅供状否？答曰：“未。”少顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”因指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“盖乡人鹅食野草，粪色青；店鹅食谷栗，粪色黄。”店主伏罪。1、解释文中加点字词。（1）持： （2）索：
6、 （3）供状： （4）少顷： 2、翻译下列句子（1）还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅，我鹅也。” （2）人莫不讶之。 （3）盖乡人鹅食野草，粪色清；店鹅食谷栗，粪色黄。 （五）王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。【注释】棐（fi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。真草：楷书、草书。蕺（j）山：山名，在今浙江绍兴。老姥（m）：老年妇女。王右军：指王羲之。重：看重
7、，推崇。1.解释文中加点词语的含义。 （1）王羲之尝诣门生家 尝： 诣： （2）姥初有愠色 愠： 2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 但言是王右军书，以求百钱邪。译文： 3.从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。 参考答案（一） 1、（1）请，邀请；（2）相信；（3）取，拿来2、我干的（职业）就是治疗人的驼背，只负责把人的驼背治成直的，哪里还负责人的死活呢？3、做事情要有全局观念，不能只看局部，就像治驼背，不能只治了弯曲的背，背不再弯曲了，可人的生命也没有了，这就是不看全部只求局部效益，这样做显然是没有任何意义的，就像这个驼背的人，被这样的庸医治好了背，却没了命，得不
8、偿失。（二） 1、（1）损（减少）（2）匮（缺乏）（3）诳（欺骗）（4）而（连词，表并列）2、B D 3、（1）他的，指狙公；（2）它们的，指猴子。4、（1）（养猴人）能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解养猴人的心思。（2）过了不久，粮食不够了，他将要限制猴子的粮食。（3）（养猴人）害怕猴子们不顺从自己。5、玩弄手段欺骗人；比喻反复无常；或者用来比喻花心，想得太多。6、看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。参考译文：宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久
9、，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。（三）1.许昌士人张孝基，取同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死。取：同“娶”里：乡不肖：不成才斥：指责，斥责逐：赶且：将要，快要2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：付：交付，托付如礼：按照规定礼节、仪式恻然：同情的样子3.“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！” 孝基
10、使灌园。其子稍自力，灌：灌溉就：本义为“接近”此指“得到”稍：渐渐地4.孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”怪：对感到奇怪 （以之为怪）出：超过 望：希望，盼望况：何况甚：更，更加幸：幸运5.孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，使：让颇：很，十分驯谨：顺从而谨慎徐：慢慢地故态：旧的坏习惯故：旧的，原来的6遂以其父所委财产归之。遂：于是，就以：把所：用来.的委：委托归：归还7.尽：全，都 8.使：让，令许昌：古地名，在今河南境内。 如礼：按规定礼节。 就：得到。 怪：感到惊奇 故：原来的参考译文：许昌有个士人叫张孝基，
11、娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子但是不成器，便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，把家产全部托付给孝基。孝基按规定礼节为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，就太幸运了！”孝基便让他去灌园。富人的儿子渐渐地能够自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会像以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。（四） 1、做太守；拿着；要回；陈述
12、（案情）；过了一会儿。2、（1）（乡下人）回来后要回自己的鹅，店主抵赖说：“这一群鹅，都是我的鹅。”（2）人们全都感到惊讶。（3）原来乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色是清淡的；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。3、（1）鹅的外表长得差不多，乡下人无法辨认；（2）没人可以证明乡下人把鹅寄在他店里。4、生活经验丰富，断案方法巧妙。明朝万历年间，钱若赓（gng）在临江当太守，有许多突出的政绩。有个乡下人带着鹅到集市上，寄存在客店中就去了别的地方，回来后索要他自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅，都是我的鹅。”乡下人到衙门里去告那个店主。钱若赓命人取来店里的鹅，共四只，给它们一张纸，笔和砚，分在四个地方，
13、让它们写供状。没有人不感到惊讶。吃完饭，钱若赓派人问鹅有没有写供状。差役回答说：“没有。”不一会钱若赓出来，到堂下看过鹅后说：“鹅已经供状了。”就指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们都对这件事感到奇怪。原来乡下人的鹅吃野草，鹅粪的颜色清淡；店里的鹅吃谷物粮食，鹅粪的颜色是黄的。店主认了罪。（五）1.（1）曾经；到去 （2）生气、发怒 （2分）2.（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。（2分）3.王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。（3分）他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。王羲之，东晋的一位大书法家。曾经在蕺山，看见一个老妇人在卖六角扇。王羲之在她的扇子上题字，每把扇子上写五个字，老妇人一开始有点生气。王羲之就对老妇人说：“只要说是王右军写的，可以卖到一百钱。”老妇人按照他的话做了，人人争着买扇子。过了几天，老妇人又看见王羲之，求他再在扇子上写字，王羲之笑着不回答。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。