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1、试论古罗马服饰文化的进展与变迁古罗马服饰作为古罗马文明的重要组成局部，亦受到 外来文化的影响，但它并没有对它们进行简洁的仿照，而是 依据自己的自然环境、民族意识、经济、政治等特点形成了 自己独特的服饰风格。古罗马服饰在西方服饰文化进展史上 起着承上启下的作用，它以其特有的魅力对整个欧洲服饰, 乃至世界服饰的进展有着重要的影响。早期，古罗马人生活节俭，崇尚清贫，衣着简朴。然而，随 着罗马大规模地向外征战和扩张,特殊是公元前2世纪中叶 罗马成为一个横跨欧、亚、非的大帝国时，状况发生了变化。 古罗马人开头追求浪费和享乐，服饰也更加讲究，日益奢华。 古罗马服饰由简朴到奢华的转变受到了诸多因素的影响，这
2、 一变化也在肯定程度上反映了当时罗马传统道德观念渐渐 丧失的社会现实。地理位置上，古罗马与古希腊地理环境相像，古罗马发 祥于狭长的三面环海的一个靴形半岛一一意大利半岛，这里 气候温柔，雨量充足，东部多山，适于畜牧，西部有肥沃的 平原，北部有阿尔卑斯山脉，但未形成完全阻挡的形势。但 意大利半岛较少良港，因此其航海事业远不如古希腊兴旺。在思想上，罗马人比希腊人具有更多的我国概念，在他 直达地面，甚至后下摆托地，贵妇下摆有滚边装饰。（2）帕拉：是女服中礼仪性的衣服，是外衣，穿 法与希玛纯相同，在左肩用饰针固定。古罗马人对美的关怀与希腊人一样，比起衣服的外在 美，更加注意肉体本身的魅力。因此，在重视锻
3、练衰弱的肉 体的同时，他们在发型、化妆术和各种服饰品的开发上很下 功夫。罗马城很早就消失了理发这种行业，在大街小巷里的 理发店中，有很多的男子在这里消磨时间，他们对自己的发 式极为重视，女子发型更为讲究,共和制初期流祖喔穿盘在头k的伊特鲁 用拉式的发型共和制后期，发型开头向美丽和简单方向进展。有把四四周的 头发卷成圈状的，烫成发卷的，或把前面高高竖起的等等。因此罗马人的 发式特别丰富。罗马人黑发者居多，但他们很喜爱把头发染 成金色或红色，据记载，当时最流行金发。罗马人一方面蔑 视北方未开化的金发蛮族，一方面又常从捕获来的蛮族那里 剃来金发做成假发装饰自己。从总体上看，罗马后期的女性以小发型为多
4、，但简单程 度和难度仍有增无减。同样女子们也花大量时间进行化妆， 一些贵族妇女还特地养了女奴，分工为仆人做一些美容健身 性质的护理工作，如浴后按摩、涂抹护肤品、修饰手足、梳 理头发、制作发型、修眉染发、熏衣熏体等，凡能用于身体和 面容的工序，可能都考虑到了。罗马人开发了和很多供女性用的 化妆品，有时男性也用。现代化妆品中的润肤剂、洗面奶、增白剂等,在古罗马均被开发和讨论。罗马女人用蜡或石膏拔汗毛，用黑色眉 粉描眉，为了掩饰脸上的斑点，还用月牙形的小片（类似中国的螺钿） 贴在脸上。同衣服一样，罗马人的服饰品最初也特别简朴，但到后来 就变得较为张扬。其中宝石的使用量很大，这是罗马人夸耀富有和身 份
5、的重要标志。女性常用的有各种大型的耳环，沉重的金项链，绳纹 和蛇形的金手镯，还有一些动物头型的装饰物，其中用钻石、红宝石、 蓝宝石、翡翠、珍宝等镶嵌。在各种服饰品中，最受青睐的是戒指, 罗马人的戒指是五个手指都戴的。甚至连脚趾上也带宝石戒指，男性 常用带印章的戒指，现今我们的结婚戒指就是由罗马人制造的。罗马人穿鞋的意义与希腊不同，希腊人把鞋看 做衣服的附属品,而罗马人那么把鞋和其他衣类同等看 待，造型和配色都具有肯定的社会意义。古罗马人在 鞋上也区分出等级。罗马人不仅在室外穿鞋，在室内 也穿一种类似现在的拖鞋一样的特别简洁的凉鞋一 索莱阿（solea,木底或皮革底的凉鞋）。所以说，古罗马在制服
6、了古希腊同时，也接受了古希腊文明的影响，而且经过罗马人的传播，希腊文化极大地影响了西方文明，甚至 传播到东方大地，涉及整个世界。服饰文化也是如此，古罗马的服饰 文化与古希腊的服饰文化可谓异曲同工，一脉相承。我们溯古涉今, 剖析古希腊、古罗马不同秩序的阶级社会共同的服饰文化现象，领悟 优秀文化的传承关系，照旧不无启发。总之，古罗马服饰风格的魅力是无限的，它所代表的精神，所表达出的人类对自然的崇尚和对人性的敬重，在很多 历史时期都散发着巨大的影响力。与此同时，它又在不同的 历史时期与当时的审美情趣、时代背景相融合，以不同的演 化形式发生着丰富多彩的变化。如今21世纪，人类对生态 环保投入了更多的关
7、注，成为新世纪进展的主旋律。古罗马服饰风格在此主题之下散发着无限的活力。它表 现出来的人类追求自然、奇妙、和谐的精神境界已成为一种 超越历史而存在的崇高象征；它的松弛、伸展、随便的造型 风貌已凝练为一种跨越时间长河的经典风格；它的灵动的褶 祖线条、多变的款样形式、精彩的系扎，装饰细节等已化为 穿越时空隧道的典型符号，成为人们制造新世纪奇妙乐章的 重要音符。它们在设计师们的指尖中不停地穿梭着；在新世 纪生态环保主旋律的奏鸣中欢快地跳动着，与高科技相结 合，与其它服饰文化相组合，与当代人们的生活方式相融合, 与大自然的节律相重合。它们在不断的复合中得以持续地延长和升华，又在延长和升 华中焕发出旺盛
8、的生命 力。正如法国闻名的服装 设计师夏奈尔说过的：“时 尚将随时间而逝，但风格 是永存的J（古罗马元素在如今的运用）:们心目中，我国不是抽象的，而是详细形象的，它包括军队, 以及巨大的公共建筑物。他们比希腊人更富有，更有见识， 疯狂地享乐，疯狂地战斗，疯狂地追求一切能够吸引他们的 东西。在城邦式的军事组织中，军人比别的民族更强、更有 耐性、更精明、更能听从与统率、更有一种始终如一的眼光 和实际的准备。古罗马的这种军事制度，使得共和制渐渐转 向君主制度，并且产生了军人专制，形成了强大的罗马帝国, 在公元前27年，奥古斯都屋大维建立帝国起的200年间， 古罗马的幅员到达了最大的规模，古希腊等古代
9、文明我国尽归 罗 马 帝 国 疆 域。虽然古罗马帝国强盛辉煌，但罗马人从来不把自己的观念和 文化强加给它的附属和海外的领地，而是宽松地融合和进展 了各地的文化。从历史上看，罗马人在武力上制服了希腊， 而在文化方面又成为古希腊的俘虏。在服装上几乎没有什么 创新。但与希腊不同的时，罗马是贵族专制的共和国，是古 代最有秩序的阶级社会，因而罗马服饰作为表示穿着者身份的标志和象征发挥着重要作用。古代罗马的服装总体上和希 腊的服装一样有同样的悬垂效果和设计，但发生了很多重要 的变化。首先，常穿的服装是缝制而不是用别针连接的，而 且两边都封闭。其次，用绣花布做成的装饰几乎没有了，服 装大胆的造型也不复存在。
10、罗马服装的面料主要是 轻柔的羊毛织物和亚麻织 物，后期还从东方引进了丝 织物，开头盛行使用丝绸， 棉布在一局部军人当中使 用，但未在一般人当中普及。 对于布料，罗马人可以说是 无装饰主义者，始终到帝政 后期，无论是托加还是丘尼卡，都远比希腊的衣服单纯，以 白色或乳白色为主体，最多在边上加紧紫色的装饰带或织进 边饰。与古代其他我国一样，罗马人也崇尚紫色，尤其是推 罗产的紫色。当时的罗马人都想的到这种名贵的紫色，于是, 帝国就制定法律加以限制：元老院规定只允许皇族穿用这种 紫色的衣服。颜色主要有深红色、紫色和紫罗兰色。于是紫 色衣服在罗马时名贵的王权的象征。女性使用的颜色更加丰富，除了在婚礼上使用
11、白色和象 征火焰的橙红色以外，没什么规定，但与男子一样，只有上 层妇女才可使用紫色。罗马妇女使用的颜色有猩红色、紫地 丁色、藏红花的黄色、风信子紫、铁锈红、海蓝色、青色、 绿色等。总体上是以浅亮色为主，比拟鲜亮，装饰纹样使用 更加浓一点的色，比照特别剧烈。此外，由于毛织物必需干洗，罗马人在那时就有了洗衣 店(fullonica),他们用能去掉污渍和油脂的黏土质的漂土 (fullers earth)来洗涤。罗马服装与当时的大帝国相适应，表现出一种尊严，托 加就是其典型的代表，可以说在历史上还不曾有过如此大型 的衣服。罗马任务是过去东方(西亚)和初期希腊的那种纤 细的技巧和感觉，注意服装的象征意义
12、，全部的装饰、纹样 都消逝在那简单的裳褶当中，颜色单纯，边饰剧烈。他们用 服装来表征人的社会地位和阶级意识，衣服发挥着制服的作 用，在古代世界，罗马人最先明确的在服装上表现出阶级差 别。罗马服装初期以特鲁利亚服装为基础，后来有汲取希腊 服装文化。所以说，伊特鲁利亚服装对于后来的罗马服装具 有特别重要的影响。他们的服装介于希腊服装和罗马服装之 间，可见伊特鲁利亚人可能是世界主义者对各种文化随心所 欲的汲取和学习。比方尖头鞋、帽子、大胆的滚边装饰等就 是从小亚细亚学来的，女性穿的长长的紧身丘尼克以及螺旋 状的装饰也早在巴比伦和亚述时代就见过。伊特鲁利亚的服装也许有以下品种：1 .丘尼克：男子穿的很
13、短、有边饰；女性较长且紧身,领口和后面有开衩，肩缝和腋下侧缝有编带边饰，刺绣的花 纹2 .泰本纳：是一种披肩或斗篷，后来进展成罗马的斗篷 “帕鲁达门托姆”。3 .菲莱特：是把泰本纳做成带状 的饰物。4 .斗篷：类似希腊的希玛纯，有边饰的铅垂5 .鞋：皮条凉鞋，半长靴，尖头 鞋，有边饰。6 .头饰：男子头发短，女性头发长，戴尖角帽或圆锥 帽。罗马几乎是原封不动的承袭了希腊的服装文化，因此， 可分为内衣和外衣两种，形式和种类也与希腊没太大区分。 但认真考察就会觉察两者之间有很多本质上的不同：其一，在衣服的形成和进展过程上是从单纯和朴实向简 单化进展其二，罗马服装具有更加明确的性别意识。关于服装上的
14、性别意识，虽然在希腊也已存在，但两性 的服装很接近，具有平行进展的性质。而在古罗马，这种性别意识随着时代的进展，渐渐明确的被对立化，到后来连两 性衣服的名称也完全独立。如希腊的外衣一一希玛纯是男女 都穿的，而罗马的外衣一一托加，那么是男性的外衣，而且除 了托加，男性的外衣还有拉凯鲁纳(lacerna)、萨姆(sagun)、 帕鲁达门托姆(paludamentum)帕留姆(pallium)、派奴 拉(paenula)等。而女性的外衣只有帕拉(palla)o希腊 男女均用的内衣是希顿，而罗马男子的内衣是丘尼卡和达尔 马提卡，女子的内衣叫“斯托拉(Stola)0 函在此我们对罗马男子服装进行一下介
15、绍：托加，是罗马服装中最有代表性的衣服, 也是世界上最大的衣服，他作为罗马的象征 是罗马人向世界夸耀的东西之一。“Roma Togata ,意思是”穿托加的罗马这也是世人为了区分罗马人而使用的名言。因此，与其说托加只是一种衣服造型和穿着方式的名称，还不 如说是表示罗马人的宏大和作为世界的统 治着的代名词。实际上托加的外形和大小 是随着时代的变迁而变化的，托架上的装 饰的使用的颜色也特别明确，依据穿用的 目的，托加分为以下几种类型：。托加普拉：没有任何装饰的白色毛织物 的罗马市民的正式服装。2 .托加普莱泰克斯塔：紫色边饰的官员制服。3 .托加康迪达：经漂白处理过的竞选官吏专用的 托加普拉的一种
16、。4 .托加普尔拉：灰暗色、深褐色、接近黑色的丧服。5 .托加佩克塔：紫色织物上有金线刺绣花纹的豪华托 加，凯旋将军和皇帝穿用。6 .托加特拉贝阿：是大礼服，有紫色边饰的彩色托加, 颜色依据地位而不同。除了托加外，还有很多以方形为基础的外衣，依据其 外形及裁剪有不同种类和名称：1.拉凯鲁那2.萨古姆3.帕鲁达门托姆4.阿宝拉5.帕留姆6.佩奴拉7.比尔鲁斯8.莱纳与以上外衣相对应的主要内衣是丘尼卡（拉丁语，内衣的意思)，相当于希腊的希顿。这是一种宽大的睡袍一样的 袋状贯头衣。最初为伊塔鲁利亚人穿用，后被罗马人继承。 内衣丘尼卡，在肩部和腋下缝合，呈字形，袖长及肘, 也有长袖和无袖，男子的丘尼卡
17、衣长及膝，女的衣长及踝， 腰部系带子。贵族或官吏的丘尼卡还在前后各装饰两条紫色 的条饰一一“克拉比”，用其宽窄表示官阶的大小。依据丘 尼卡衣长、袖长、用途、及其装饰“克拉比”的变化，可分为:1 .丘尼卡玛尼卡塔(tunicamanicata)：又称丘尼卡玛 奴莱塔(tunica manuleata),这是一种袖长到手腕的长袖 丘尼卡。罗马初期，男女都不穿长袖衣服，后来随着国力的 进展渐渐开头穿用，到帝政时代，这种长袖衣服在男女两性 中普及。2 .丘尼卡塔拉里斯：衣长及踝、一般有长袖，主要用于女性。3 .丘尼卡印提玛：作为内衣, 男女都穿。4 .达尔玛提卡：衣身前后都有两 条紫色的装饰线一“卡拉
18、比”，帝政 后期成了基督教徒的象征物。5 .丘尼卡昂古斯提卡拉比亚: 前后各装饰两条紫色的窄条装饰的达尔玛提卡，是上流阶级的标志，公元300年后纯粹成了装 饰。6 .丘尼卡拉提克拉比亚：指那两条紫色装饰条较宽, 是元老议员门穿的不束腰的丘尼卡。7 .丘尼卡帕塔嘎塔：女性专用的丘尼卡，衣身前中 心有一条宽敞的装饰带。8 .丘尼卡帕尔玛塔：在紫色衣料上用金线绣纹样， 由凯旋将军进展为皇帝专用，拜占庭时成了宫廷服。9 .丘尼卡佩克塔：也是一种有刺绣装饰的丘尼卡,是神官穿的衣服。毫无装饰的丘尼卡叫丘尼卡阿塞玛。此外，罗马时期的军装，也完全呈 现出了罗马人浪费而又好战的性格。对 于军服的设计是特别杰出的。最高统帅 即皇帝的铠甲特别华丽，上面有精致而 美丽的浮雕，铠甲的下摆有短的百褶裙。 头盔的雕刻也很精致，盔顶还装饰着羽 毛，即威猛又潇洒。罗马的女性衣服有些与男子共用，在男装中有涉及到。作为女装这里主要是斯托拉(stola)和帕拉(palla)o(1)斯拖拉：与希顿是一个意思，已婚 妇女的衣服，穿在丘尼卡印提玛外面，衣长