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1、虞集传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无 书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，那么已尽读诸经，通其大 义矣。大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教即以 师道自任诸生伺其退每挟策趋门下卒业他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生 者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，日：“国学, 礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。泰定初，考试礼部，言于同列日：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同 风俗，非欲使学者专门
2、擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽，试艺 之文，推其高者取之，不必先有主意，假设先定主意，那么求贤之心狭，而差自此始矣。”后再 为考官，率持是说，故所取每称得人。有旨采辑本朝典故修经世大典，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事, 再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏, 有所述作，必以帝王之道，治忽之故，沉着讽切，冀有感悟，承顾问及古今政治得失，尤委 曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，那么相与摘集 文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其
3、诡于经者，文虽善，不与也。 虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璇，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯 道游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，日：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹 未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。（节选自元史虞集传）（1）以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A A.除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益 B.除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业他馆/生多相率诣集请益 C.除国子/助教即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请
4、益 D.除国子助教/即以师道自任诸生/伺其退/每挟策趋门下/卒业他馆生多相率诣集请益（2）以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项DA.字，又称“表字”，是旧时中国人在本名之外所起的与本名意义相关的别名，“男子二 十冠而字，女子十五笄而字”。B.博士，古官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精 通一艺、从事教授生徒的官职。C.国学，中国历史上的“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，现在一般泛指“中国 传统思想文化学术”。D.五经，包括诗经尚书礼记周易和春秋.其中诗经是我国最早 的一部诗歌总集，收入诗歌300篇，故又称“诗三百”。（3）以下对原文有关
5、内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项DA.虞集在任儒学教授时虽是以教导学生为职责，却很注重自我充实拓展，没有片刻悠闲逸 乐；任博士时，有个刘生因喝醉酒而有失礼行为，他坚决主张削除他的学籍。B.虞集认为经典著作意旨深远，不是个人之见所能详尽的，考试之文，推选其高深者录取, 不能先有成见，否那么，就会使求贤之心变得狭隘，而过失也由此而生。C.虞集奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，沉着地讽喻切责，寄希望于皇帝看 后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明。D.虞集评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常 力荐龚伯燧，虞集却认
6、为他没有才华，不能担当大事，拒绝签署推荐书。（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。【考点】文言文阅读.【分析】（1）此题考查文言断句.解答该题可以根据句意、虚词和结构判断.（2）此题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记.（3）此题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比拟.（4）此题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式, 运用“留”“删
7、”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范, 将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺.【解答】（1） A“国子助教”为官职名，作“除”的宾语，其后断句，排除C；“诸生为名词，作主语，其前断句，排除D； “他馆”为定语，修饰“生”，其前断句， 排除B.句子翻译为：任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开（官署）后，常常 带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教.（2） D诗经收入作品305篇.（3） D“没有才华”不对，原文是“是子虽小有才，然非远器”，虞集认为此人虽然略有才华，但不能担当大事.（4）是：这；岁：年；挈：带，领，携；干戈：战争.句子
8、翻译为：这一年是乙亥年， 虞汲带着全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听后就能诵记.患：担忧；日：一天天，一天比一天；有以：有用来的方法；间：离间.句子翻译为: 当时世家子孙因（凭）才能名声被提拔任用的有很多或“当时因（凭）才能名声被提拔任 用的世家子孙有很多他们担忧虞集获得的恩宠一天比一天多（深、厚、重），常常想 着用什么方法离间他与皇上.答案：（1） A（2） D（3） D（4）这一年是乙亥年，虞汲带着全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章， 虞集听后就能诵记.当时世家子孙因（凭）才能名声被提拔任用的有很多或“当时因（凭）才能名声被提拔 任用的世家子孙有很多”他们担
9、忧虞集获得的恩宠一天比一天多（深、厚、重），常常 想着用什么方法离间他与皇上.参考译文：虞集，字伯生.虞集的父亲虞汲，娶妻杨氏.虞集三岁时就读书，这一年是乙亥年, 虞汲携全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听一遍就能诵记.等到回 到长沙，拜师学习，才得到各经的刻本，（那时）虞集已是读遍了诸经，通晓其大义了.大德初年，被授任大都路儒学教授，虽然是以教导学生为职责，但他在学术上却更加自 我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐.任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开（官署） 后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教.任博士时，虞集 曾在殿上监督祭祀，有一个叫刘生的
10、人，因喝醉了酒而在祭祀时失礼，虞集将此事告诉学监, 要求削除他的学籍.大臣中有人为刘生讲情，虞集坚持认为不可宽恕，他说：“国子监，是 讲礼义的地方，出现这样的事而不予惩治，用什么教育人！ ”最终开除了刘生.泰定初年，在礼部举行考试，虞集对同僚们说：“国家分科考试之法，各经典的传和注 各有所规定，将要以此统一道德标准、风俗习惯，不是想让学者各自独占其业，如同近代研 究五经的学究那样固执浅陋.经典著作意旨深远，不是一人之见所能详尽，考试之文，推选 其高深者录取，不必先有成见，假假设先有成见，就会使求贤之心变得狭隘，而过失即从此而 生.”其后他两次任考官，都坚持此说，因此每次录取的人都是人才.有旨令
11、采辑本朝典章故事纂修经世大典，命虞集与赵世延同任总裁.不久赵世延挂 职归家，便由虞集单独负责此事，过了两年之后，书才完成，共有八百卷.皇帝因为虞集宏 才博识，所经手的事都做得十分妥当，一时大典册立之文都出自虞集之手.虞集每次奉旨拟 写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，沉着地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他 在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明.当时世家子孙因才 能名声被提拔的人很多，担忧虞集获得的恩宠一天比一天多，常常想着用什么方法离间他与 皇上.没有奏效后，他们就一起摘录虞集的文辞，指责其中有讥讪之意，仰赖天子明察其中 原委，所以没有能够中伤他.虞集评论人才，一定以其人的识见器量为先；他评议文章，不以最恰当的言辞使对方折 服就不停止，对于那些违背经义的文章，即使文辞优美，也不赞许.虽然因为这两点触怒他 人而招致别人诽谤，但虞集始终不因此而改变原那么.光人龚伯琏，凭借才俊而被马祖常喜爱, 马祖常任御史中丞时，龚伯璇成为他的门上客.马祖常屡次称赞他的才学，想要虞集出面把 他推荐给朝廷，虞集认为不可，他说：“此人虽然有才华，但不能担当大事.马祖常听后 仍然不以为然.马祖常邀请虞集到他家中做客，设置了酒宴，酒过一半时，他拿出推荐书请 求虞集署名，虞集坚决拒绝.至正八年虞集因病去世，享年七十七岁.