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1、哈尔滨市第六中学2010-2011学年度上学期期末考试高三语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间为150分钟。第卷 （阅读题）一、现代文阅读（9分，每小题3分） 我个人认为，中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人本精神，它始终是一种以人为本的文化，是以人为一切价值判断的出发点的一种文化。这与世界其他民族的文化是有所区别的。我们从中国远古的神话看起，在世界各民族的神话中，很多的主要人物都是天上的神灵，希腊神话中的诸神，都是住在奥林匹斯山上的，他们在天上俯视着人间，他们为人间恩赐幸福，有时也为人间带来灾难。但中国古代的神话传说就不是
2、这样的。我们的大禹治水，我们的女娲补天，我们的后羿射日，这些神话里的主角都是凡间的人，都是人间某些具有非凡本领的、建立了丰功伟业的杰出人物，是某些氏族首领的代表。因为他们造福于民，或者为民除害，所以他们的人格就升格为神格，这样才构成了中华的神话谱系。在先秦时代，虽然诸子百家争鸣得很厉害，各种思想流派都提出了不同的观念，但我觉得他们有一个共同的精神，就是当他们思考问题的时候，不仅是思考社会还思考自然，他们的出发点在人，他们最后的落脚点也在人，这是一种人本文化、人本思想。 先秦诸子百家中对后代影响最大、后来成为我们中华文化主流的两派，可能就是儒家和道家。这两派虽然互相论争，看上去好像水火不相容，但
3、是它们的共同点就是非常重视人。所不同的是，道家所重视的是个体的生命价值，而儒家所重视的是群体的利益。儒家是在重视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益。所以在价值观方面，儒家与道家是互补的，是相辅相成的。因为中国的古人，我们中华民族的先民，他们所处的自然环境不是非常优越，所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地谋生，非常容易地维持生命。我们在黄河流域，在这个水深土厚、气候也不是很温暖的地方而且有滔滔的大河需要治理，不治的话就会有水患。所以对中华民族来说，如果太强调个体生命而忽视群体利益的话，就不利于我们这个民族的生存、繁衍。因此，以儒家的孔孟之道为代表的这
4、种伦理观念、道德理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神。也就是说，道家只是一种补充，儒家才是核心。这不是由于儒家特别善于宣传，善于著书立说，或是某个杰出的儒者努力奋斗的结果，这是一种自然的选择。 (选自莫砺锋杜甫诗歌讲演录)1下列对“中华文化”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点的以人为本的文化。B大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些神话中的人物行为体现了中华文化精神，是中华文化的组成部分。C中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上、价值判断的出发点上都完全不同的特有的民族文化。D先秦诸子百家在思考社会和自然的时候，
5、他们的出发点和落脚点在人，体现着中华文化的人本精神。2下列对文意的理解和分析，不正确的一项是（ ）A中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为神格而形成的。B中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化，其出发点和落脚点都在人。C儒家也重视个体的生命价值，只是在此基础上更重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家利益。D作为中华文化核心精神的孔孟之道，是适应中华民族的生存而产生，又适应了中华民族生存而发展的。3根据原文内容，下列的理解和分析，不正确的一项是（ ）A作者认为从中华民族的生存和繁衍来看，注重群体利益是出于一种民族生存的选择。B
6、道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的，相辅相成的。C儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位，这是中华民族生存的自然选择的结果。D因为中华民族文化的核心精神是儒家文化，所以儒家思想的演变，就是中华民族文化的演变。二、古代诗文阅读：（30分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成47题：（19分）义 侠 顷有仕人为畿尉，尝任贼曹。有一贼系械，狱未具。此官独坐厅上，忽告曰：“某非贼，顾非常辈。公若脱我之罪，奉报有日。”此公视状貌不群，词采挺拔，意已许之，佯为不诺。夜后，密呼狱吏放之，仍令狱卒逃窜。既明，狱中失囚，狱吏又走，府司谴罚而已。 后官满，数年客游
7、，亦甚羁旅。至一县，忽闻县令与所放囚姓名同。往谒之，令通姓字。此宰惊惧，遂出迎拜，即所放者也。因留厅中，与对榻而寝。欢洽旬余，其宰不入宅。忽一日归宅。此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙。客于厕室，闻宰妻问曰：“公有何客，经于十日不入？”宰曰：“某得此人大恩，性命昔在他手，乃至今日，未知何报？”妻曰：“公岂不闻大恩不报，何不看时机为？”令不语。久之乃曰：“君言是矣。”此客闻已，归告奴仆，乘马便走，衣服悉弃于厅中。至夜，已行五六十里，出县界，止宿村店。仆从但怪奔走，不知何故。此人歇定，乃言此贼负心之状。言讫吁嗟。奴仆悉涕泣之次，忽床下一人持匕首出立。此客大惧。乃曰：“我义士也，宰使我来取君头，适闻说，方
8、知此宰负心，不然，枉杀贤士。吾义不舍此人也。公且勿睡，少顷，与君取此宰头，以雪公冤。”此人怕惧愧谢，此客持剑出门如飞。二更已至，呼曰：“贼首至！”命火观之，乃令头也。剑客辞诀，不知所之。 （原化记）注：贼曹：官名，主管察捕盗贼。羁旅：长期漂泊。次：中，间。4.下列各句子中加点词解释错误的一组是（ ）A. 公若脱我之罪 如果 B. 往谒之 拜见C. 未知何报 报仇 D. 此客遂如厕 到去5.以下六句话，分别编为四组，全都与“仕人”最终生还有关的一组是（ ）此客遂如厕。厕与令宅唯隔一墙妻曰：“公岂不闻大恩不报，何不看时机为？”此客闻已，归告奴仆，乘马便走仆从但怪奔走，不知何故适闻说，方知此宰负心，
9、不然，枉杀贤士吾义不舍此人也A. B. C. D.6.下列说法不符合文意的一项是（ ）A.“仕人”担任的是京城附近的县尉，主管察捕盗贼，有一次办案时，发现一贼人相貌、谈吐不一般，后来设法放了他。B.“仕人”卸任后，周游天下，漂泊四海，不料与自己曾经救助的人相遇，而且受到了其夫妻二人十分真诚的款待。C.此宰见到恩人时惊惧，表明他虽知有救命之恩，但潜意识里觉得知根知底之人对自己会造成威胁，由此，最终听从了妻子的建议大恩不报。D.本文主要塑造了三个栩栩如生的人物形象，各自性格鲜明。而最突出的是“义侠”，从某种意义上讲写其他人都衬托了义侠。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（
10、1）因留厅中，与对榻而寝。欢洽旬余，其宰不入宅。（6分）（2）命火观之，乃令头也。剑客辞诀，不知所之。（4分）（二）阅读下面这首宋词，然后回答问题。（11分）南歌子贺铸疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。何处飞来白鹭、立移时，易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上、自题诗。【注】贺铸，出身于没落贵族家庭，但他秉性刚直，不阿权贵，一生屈居下僚，郁郁不得志。8、词的上片描绘了一幅怎样的画面？结合内容作简要分析。（5分）9、词的下片一连写了士大夫消夏乐闲的哪四件生活琐事？在作者笔下，这些事似乎都有一种和韵事格格不入的苦涩味，与上片大异其趣，请简要分析（6分）（三）名句名篇默写（6
11、分）10、补写出下面名篇名句中的空缺部分（每空1分）（1）、浩荡离愁白日斜， 。（龚自珍己亥杂诗）（2）、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 。（晏殊浣溪沙）（3）、 ，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）（4）、连峰去天不盈尺， 。（李白蜀道难）（5）、伏清白以死直兮， 。（屈原离骚）（6）、 ，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）三、实用类文本阅读（25分）11、阅读下面文字，完成（1）（4）题。（25分）钱学森二三事“钱学森身上有着最光辉的精神。”钱学森的第二个中国博士、两院院士郑哲敏说。1948年，郑哲敏去美国加州理工学院留学，后来读钱学森的博士。“他很关心祖国的状况，每周通过朋友收集中文报纸看。
12、”郑哲敏说，“我们很多中国学生都知道，他回国态度一直是很鲜明的。他在美国工作20年，一直是中国国籍，一直没有买房子，只租房子住。1950年，他准备回国，票也买了，行李也找旅行社打包了，但却被美国当局抓起来了。” “1955年我回国时，钱学森嘱咐我两件事。”郑哲敏回忆说：“第一，他说经过二次大战，美国军事后勤领域发展很快，运用了大量数学和运筹学知识。中国是社会主义国家，是强调计划发展的，用得上运筹学。他要我把这个领域的信息带回去，告诉钱伟长。第二，是对我的要求：在美国拿了博士学位，回国不能太神气。”钱学森说：“你回去做什么事呢，不能挑三拣四，原则是国家需要什么就做什么，不要挑剔高低好坏。即使是一
13、些很基础、很简单的研究，你也要做。”钱学森回国后担任中科院力学所所长，第一件事就是调整学科方向。原来有弹性组、塑性组等三个研究小组，都是搞纯理论研究的，与当时的国家建设关系不大。钱学森认为，科学研究必须和中国发展建设的实际需求结合起来，要调整方向。后来，流体力学调整为与航空发动机有关的方向，并增设了化学流体组、物理力学组和运筹学组。“钱学森不是搞技术的，是搞理论研究的。但回国后国家让他搞火箭，他欣然同意，从不讲价钱，从不讲条件。”郑哲敏说，他牢记钱学森的一句话：回国没有什么，就是来服务。孔祥言1956年从北大力学专业毕业后分到中科院力学所工作。“当时航天在全世界都属于新兴的尖端科学，涉及的专业
14、面很广、可参考的资料很少。一次钱老问我们有什么想法，我们就老实回答：知识面不够，怕不能胜任这项工作。”孔祥言说。钱学森听完就给他们做工作：航天问题不外乎数学、物理、化学等专业，哪一方面问题不太清楚，就去找书、找资料学习，只要钻下去，任何问题都可以解决。不怕困难，是钱学森的一贯风格。王永志说，钱老回国后不久，中央领导问他“中国能不能搞原子弹、导弹”。他回答说：“外国人能干的，中国人都能干。”中央对他的意见很重视，最后决定搞“两弹”。“钱学森是我的恩师。”王永志从莫斯科航空学院毕业回国，进入运载火箭技术研究院工作，当时钱老还担任首任院长。“钱老对年轻人总是不遗余力地提携。”王永志说，第一代战略火箭
15、获得成功后，国家开始搞第二代战略火箭，钱学森建议，让第二代航天人来挂帅，并推荐王永志担任第二代火箭第一个型号的总设计师。“当时我只有40多岁，是比较年轻的科研工作者。而总设计师这样重要的职务，之前都是由德高望重的前辈担任的。从那个时候开始，像我这个年龄阶段的，甚至比我更年轻的人，开始走上总设计师这样被称为箭头人物的岗位。”“钱学森有一个很重要的思想，就是中国的科学技术发展要靠老的，但更重要的要靠年轻人，要靠他们敢想，中国的科学技术才能够发展。”原航天工业部副部长刘纪原说。 2007年12月11日，是钱学森96岁生日。12月10日，科技日报社举办了一个“学习钱学森创新思想，培养科技领军人才”研讨
16、会，为他提前祝寿。“钱老对过生日一向低调，只是家里人简单聚聚。”钱学森的秘书涂元季说，当他把这件事向钱学森汇报时，他说：“向我学习，我不敢当。但培养科技领军人才是一件关系国家长远的大事，希望会议开得成功。”“钱学森当时如果不能回国，我们也会发展导弹、原子弹这些尖端技术，但绝对不会这么快。”曾经与钱学森一起共事的梁思礼院士认为。但在钱学森眼里，这些“举世瞩目的成就”，决不是单个人所能取得的，他所干的不过是千分之一、万分之一而已。涂元季说，在钱老与别人的书信中，他反复强调，原子弹、氢弹、导弹、卫星的研究、设计、制造和实验，是几千名科学技术专家通力合作的成果，不是哪一个科学家独立的创造。“我只是沧海
17、一粟。”、下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是（5分）（ ）A、钱学森嘱咐郑哲敏说要做“一些很基础、很简单的研究”，意在告诉他要从基础简单的研究做起，打好根基，才能为国家做出巨大的贡献。B、1955年，钱学森回国后，认为科学研究必须和中国的发展实际相结合，所以流体力学被调整了方向。C、钱学森坚定地认为外国人能搞原子弹和导弹，中国人也一定能搞，这也是中央最后决定搞“两弹”的原因之一。D、钱学森认为两弹的研制成功是众多科技专家合作的成果，而培养科技领军人物是关系中国未来前途的大事。E、本文通过描写钱学森的语言、动作，勾勒了一位功勋卓著的、可亲可敬的科学家形象，展现了一位科学家的风范和完整的人
18、格，给人以启迪。、第一段中，郑哲敏说“钱学森身上有着最光辉的精神”，钱学森身上的“最光辉的精神”指的是什么？具体表现在哪些方面？（6分）、传记类文章，会引用与传主有关的人员的话。试分析文中划线处引用的梁思礼院士的话有何作用？（6分）、钱学森被评为2007年感动中国人物，你认为应该从哪些方面为其写颁奖词，并就其中一方面谈谈给你的启示。（8分）四、语言文字运用（20分）12下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）A无数莘莘学子经过十几年的寒窗苦读，学成时却就业无门，这种现实困境使就业问题成为这次大会上代表们热议的话题。B受美国次贷危机的波及，中国的出口下滑首当其冲，外部需求的萎缩，使得
19、许多厂商减少了投资计划。作为中国经济增长支柱的出口和投资不振，迫切要求政府迅速做出反应。 C最近一犀利哥迅速走红网络， 他那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，那帅到无敌的风衣，还有那杂乱的头发，迅速秒杀了观众，由于这潮流型乞丐帅哥的举止特立独行，亦有网友对其身份表示质疑。D发生在约旦首都安曼三家豪华酒店内的自杀袭击事件造成了重大伤亡，现场尸体横陈，惨不忍睹，令人叹为观止。13下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A在第十个记者节即将来临之际，丹阳日报社本着开门办报、服务读者、打造品牌、提升影响，举办记者节暨首届读者节系列庆祝活动。B许多相声迷十分推崇郭德纲，因为不仅他基本功扎实，而且有一颗甘愿为底
20、层百姓表演的热心。C要解除百姓消费的后顾之忧，关键是完善社会保障制度，加快医疗、社保、教育、住房等方面的改革进程。D无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人们，无不毫不例外地感受到了心灵的震撼。14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）2010上海世博会中国馆共分为国家馆和地区馆两部分， ， ， ； ， ， 。国家馆和地区馆的整体布局，隐喻天地交泰、万物咸亨。中国馆以大红色为主要元素，充分体现了中国自古以来以红色为主题的理念，更能体现出喜庆的气氛，让游客叹为观止。地区馆平台基座汇聚人流 宛如华冠高耸 国家馆主体造型雄浑有力寓意社泽神州 天下粮仓 富庶四方A
21、B.C D.15根据下面的材料，拟一条一句话新闻（不超过15个字）。（5分）9月18日，国家安全生产监督管理总局副局长兼国家安全生产应急救援指挥中心主任王德学说：山西襄汾新塔矿业公司“98”特别重大尾矿库渍坝事故的根本原因一是企业安全生产的责任不落实，二是有些地方政府尤其是基层政府及有关部门对安全生产不重视，执法不严、监管不力、作风不实。 16仿照画线句子，在横线上再写两个恰当的语句（不要求字数完全相同）。（6分） “诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。那些感人的诗篇，是作者生命的倾诉，是作者情感的跃动。这样的倾诉，这样的跃动，王维将之投射于清新静谧的空山森林中；徐志摩将之融化在柔美潋滟的
22、康河水波里， ， 。五、作文（60分）阅读下面的材料，按照要求作文。（1）中国“入世”谈判首席代表龙永图在“实话实说”节目中讲过一个小故事：他在国外某地如厕，发现一个小男孩在不停地拉水箱冲便，因拉不下水来而着急。龙永图十分感慨地说，由此事可以看出，这样的小孩子已有了可贵的责任感。又据悉，我国已经实施的新课程改革，也将责任感列为培养人才的重要目标之一。（2）“非典”时期，西安市长安区有叔侄三人，从疫区回来，他们没有回家，而是自动将自己隔离在山坡上的旧窑洞里。这件事被政府知道后，马上给他们送来食物和饮用水，他们三人也被评为陕西最有责任感的人。请根据你对以上材料的理解和体会，选择角度，写一篇作文。要
23、求：自选文体，自拟题目，不少于800字。高三语文答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1C（这一说法在文章中没有依据。）2B（文中没有讲“中华文化与世界其他民族文化的区别”。）3D（说“儒家思想的演变，就是中华民族文化的演变”，过于绝对，儒家文化只是代表，还不能包容全体。）二、（一）文言文阅读4、C解析：报答5、D 解析：句是宰妻为宰出的主意，句写的是奴仆。6、B 解析：B项，没有真诚。7、（1）县令便留（恩人）在厅中，（县令）和（他）对床而眠，高兴融洽地过了十几天，那个县令也不回家。（“因”、“寝”“旬”、“宰”。省略句中的主语“县令”、宾语“仕人”各需要补充2个，各自补充出一个就可以得2分
24、、共计6分。）（2）命人点灯一看，正是那县令的头。剑客辞别了客人，不知去了哪里。（“火”、判断句、“辞诀”、“之”各1分，共计4分）（二）诗歌鉴赏8、上片描绘出一幅闲适恬谈、生机勃勃的夏日风景图。（2分）词人独立庭院，点点疏雨在池塘中留下了微微的涟漪，轻风拂面而来。周围树木成阴，枝头上黄鹂婉转啼鸣，一只不知从何处飞来的白鹭，落在池畔，迟迟不愿离去。词人观疏雨、沐轻风、听黄鹂、友白鹭，怡然自得，其乐陶陶。（3分）9、写了饮酒、下棋、睡觉、题诗四件生活琐事。（2分，两个1分，四个2分）饮酒而“易醉”，下棋而敌手“难逢”，字里行间蕴含着的仍然是一种百无聊赖的心绪；夏日长长，无所事事，最适合于睡觉，作
25、者自我解嘲；睡起题诗，则只能“自题”自赏，自取其乐。（2分）透露着作者孤寂落寞、知音难求的情怀和无所事事、壮志难酬的痛苦。（2分，大意对即可）（三）名句默写10、（1）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍己亥杂诗）（2）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。（晏殊浣溪沙）（3）蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）（4）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（李白蜀道难）（5）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（屈原离骚）（6）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）三、实用类文本阅读11（1）、答案：AE，A项中钱学森的话意在告诉他回去做事，不能挑三拣四，国家需要什么就做
26、什么。E 项中，动作描写错。（2）最光辉的精神指爱国精神。2分具体表现在（1）在美国时，收集中文报纸看，一直是中国国籍，一直没有买房子。（该方面的具体表现，至少答出其中两点给1分。）（2）嘱咐学生，把运筹学这个领域的信息带回过家，回国做事，不能挑三拣四，服从国家的需要。（3） 回国后（自己的实际做法），调整了学科方向，与中国发展实际相结合。自己虽是搞理论研究，但服从国家需要，高火箭技术研究。（答出任意两方面即可，方面各1分，（2）（3）方面的具体表现答出其一即可，各1分。）（3）答案：运用了侧面烘托得手法，突出了钱学森举世瞩目的成就，增强了本传记的说服力。（每一点各两分。）、（4）四个方面爱国
27、主义精神，不怕困难的钻研精神，提携年轻人的做法，谦虚的精神。（答出两点3分，答出四点6分）就其中一方面谈启示则可。（启示1分，传主的例子1分）四、语言基础运用12答案B13答案C14答案B15答案：山西渍坝事故根本原因确定。16答案：陶渊明将之寄托在恬静幽美的远村深巷中，杜甫将之体现在汹涌磅礴的滚滚江水中，李清照将之沉浸于凄切冷清的梧桐细雨上。附文言文参考译文：不久前，有个仕人做京郊的县尉，曾担任主管抓捕盗贼的职务。有个盗贼戴着刑具，案件尚未判定。这位仕人正独自坐在厅堂上，那贼忽然对他说：“我不是贼，但也不是一般人。您如果开脱了我的罪责，总有一天会报答你。”这官员看他相貌不同一般，谈吐优雅不俗
28、，内心已经默许，表面上还不答应。半夜以后，这位官员暗中叫来狱卒放走了盗贼，还让狱卒逃走。天明以后，狱中跑了囚犯，狱卒也跑掉了，上级只能对这位官员责罚一番罢了。 仕人当官任期已满，好几年到处游历，长期漂泊四方。到了一个县，忽然听到那县令与自己所放走的囚犯姓名相同，就前往拜见，让看门人报进自己的名字。这县令又惊又怕，立刻出来迎接并下拜。果然是从前放走的那个人。于是县令就留他住在自己的厅堂中，和他对床而睡。高兴地过了十几天，那县令也没有回家。忽然有一天县令回家去了。这个客人也到厕所里去。厕所与县令的宅院仅隔一道墙。这客人在厕所听到县令的妻子问道：“你有什么客人，过了十天还不回家？”县令说：“我曾得到
29、过这人的大恩，性命从前就在他手里，他放了我，我才有了今天，不知怎么才能报答他呢？”妻子说：“你难道没有听说过大恩不能报答么，为什么不看时机行事呢？”县令不语，过了很长时间，才说：“你说得对。”这个客人听到后，回去告诉奴仆，骑上马就跑，慌得把衣服全都丢在了大厅里。到了夜里，已经走出五六十里，出了县界，停下来住在一个乡村小店。仆人对他逃得这样急感到奇怪，不知什么原因。仕人休息了一会儿，才述说了这贼人忘恩负义的情况。说完长吁短叹。在奴仆们都在哭泣的时候，忽然床下有个人拿着匕首钻了出来，立在当屋。仕人非常害怕。那人就说：“我是个义士，县令让我来取你的项上人头，刚才听到你们的话，才知道是县令忘恩负义，不然的话，就错杀了好人了。我讲道义，决不会饶过他。你们暂时别睡，稍等一会儿，我为你取他的头来，以此来给你出这口冤气。”客人又害怕又感谢，这义士拿剑出门如飞而去。到了二更，义士呼叫：“贼人的头拿来了。”点灯一看，正是那县令的头。剑客辞别了客人，不知去了哪里。