医学三字经白话解(10页).doc

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1、-医学三字经白话解-第 10 页医学三字经白话解 一、医学源流 【原文】 医之始,本岐黄;灵枢作,素问详。 【语译】 中医学开始有文字记载,相传起源于岐伯和黄帝。后人托名黄帝和岐伯写成灵枢和 素问二书,特别是素问的内容更为详细。 【注释】 岐黄:指岐伯和黄帝。黄帝是古代的帝王,约生于公元前2700 年左右。岐伯是黄帝的 臣子,同时也是指导黄帝研究医学的老师。 灵枢:又名灵枢经、黄帝内经灵枢经,为内经的组成部分。原书共9 卷81 篇,又名 针经,别称九卷。隋唐之际出现多种不同名称的传本,包括九灵、九墟和灵枢。 宋代以后,原本及传本大多散失,现存灵枢传本系南宋史崧据其家藏9 卷本重新编校,改为24

2、 卷。 本书与素问所论述的内容相近,尤详于经络、针灸而略于运气学说。在介绍基础理论和临床方面则 与素问内容互有补充,是我国战国时期医学理论,特别是针灸学的重要文献,素为历代医家所重视 素问:又名黄帝内经素问。为内经组成部份。原书9 卷,共81 篇。唐王冰注释此书时 改为24 卷,并补入七篇“大论”,但仍缺刺法论、本病论二篇。经北宋林亿等校注后,成为今存素问 传本的依据。本书包括人体生理、解剖(脏象、经络)、病因、病理、诊断、治疗、预防、养生,以 及人与自然,阴阳五行,运气学说等多方面内容。较系统地反映了战国时期的医学成就。特别是用朴素 辨证的指导思想,综括了医学基础理论和临床实践,为历代医家所

3、遵循。 【原文】 难经出,更洋洋! 【语译】 自从难经这部书出现以后,中医学的内容更为丰富了。 【注释】 难经:据史书记载,相传为春秋战国时名医扁鹊(姓秦名越人,约生于公元前5 世纪 )所作。原名黄帝八十一难经。本书以问答释难的方式编纂而成。论述以基础理论为主,兼析症证 。其中122 难论脉,2329 难论经络,3047 难论脏腑,4861 难论病,6268 难论穴道,6981 难论针 法。全书内容简要,辨析亦颇精微。诊法以“独取寸口”为主,对经络学说和脏腑中命门、三焦等论述 则在内经的基础上有所发展。 洋洋:盛大的意思。 【原文】 越汉季,有南阳,六经辨,圣道彰。伤寒着,金匮藏。垂方法,立律

4、梁 【语译】 到了东汉末期,有南阳人张仲景在内经的理论基础上,倡导了“六经辨证”的学说 ,使中医学术理论得到进一步的发展。他的著作传流到现在的有伤寒论和金匮要略两书。这两 部书给后世医家在诊断治疗方面树立了辨证论治的规范,成为学医的必经之路,象渡口和桥梁一样。 【注释】 南阳:指张仲景,名机,河南南阳人。从前为了对某人表示崇敬,往往以他的出生的 地名来称呼他。 六经;即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。六经辨证是指张仲景根据外感病传变情况总结 出来的六个辨证纲领,亦即外感病过程六个不同层次的综合证候。六经彼此间是相互联系的,可以合病 、并病和相互传变,不能截然分开。 圣道:这里是指中医学。

5、彰:显著发扬的意思。 伤寒:即伤寒论。东汉张仲景所撰伤寒杂病论中有关伤寒病证为主的部份内容,原书 2 医学三字经白话解 经晋王叔和整理,复经北宋校正医书局校订而成伤寒论。现存较早的有金成无己注解伤寒论 和明赵开美影宋刻本伤寒论。以六经辨证为纲,对伤寒各阶段的辨脉审证法和立法用药规律 ,以条文形式作了较全面的论述。 金匮:即金匮要略。又称金匮要略方论。东汉张仲景所撰伤寒杂病论,经晋王 叔和整理后,其古传本之一名金匮玉函要略方,共3 卷。经北宋校正医书局根据当时所存的蠹简重 予编校,取其中以杂病为主的内容,改名金匮要略方论。全书共25 篇,方剂262 首,所述病证以内 科杂病为主,兼有部份外科、妇

6、产科病证。本书总结了东汉以前的丰富的临床经验,提供了辨证论治及 方药配伍的一些基本原则,介绍了不少实用有效的方剂,为临床医学奠定了基础。 藏:这里作宝藏解释。 【原文】 李唐后,有千金;外台继,重医林。 【语译】 唐代著名的医学书籍,要算孙思邈着的千金要方和千金翼方,继而有王焘着的 外台秘要。这两部大书可说是唐代医学的代表作,一直为医学界所重视。 【注释】 李唐:唐朝(618906)的统治者姓李,故称李唐。 千金:指千金要方和千金翼方。均为孙思邈所著。千金要方又名备急千金要方 ,作者以人命重于千金,故取以为名。该书成书于公元682 年,共30 卷,分医学总论、妇人、少小婴孺 、诸风脚气、伤寒、

7、食治、养性等门,总计232 门,有方5300 余首。收集的方子非常广泛,并记载了很 多有效的药物,以及有关证候、处方、用药制剂、服药、藏药等方面的宝贵经验。较系统地总结了唐代 以前的医学成就。千金翼方共30 卷,在千金要方的基础上又有新的补充。首载本草,其次为妇 产、伤寒、小儿、养生、内科、外科、针灸及禁经等。除了记载古典经方外,并采集了当时的民间单方 ,以发扬民间医药。 外台:指外台秘要。为王焘编著,书成于公元752 年,共40 卷,分1,104 门,载方6,000 余 首。收集的医方更较千金要方为丰富,保存了唐以前很多古医书资料,故除为一本医药历史文献外 ,至今仍为临床实用的参考书。 【原

8、文】 后作者,渐侵淫;红紫色,郑卫音。 【语译】 唐代以后的著作逐渐地增多了,其中不免也有一些不够成熟的作品,滥竽充数,如果拿 这些作品来和古典医书比较起来,那就有些赶不上了,好像拿红的颜色来与紫的颜色相比、郑卫音乐与 古代雅乐相比一样。这里面有正色,有杂色,有雅乐,有委靡之音,显然是不同的。(愚按:作者尊古 之心可以理解,但将宋代众多医药学家之著述都喻为“郑卫”之音,不免过于偏激。宋代亦出现不少有 影响的著作,如刘翰、马志等所著开宝重订本草,王怀隐等所著太平圣惠方,唐慎微所著证 类本草,官修医书太平惠民和剂局方、圣济总录,个人著作如严用和的济生方,许叔微 的普济本事方等都对后世医药学的发展有

9、较大的影响)。 【注释】 侵淫:渐进。这里是增多的意思。 红紫色:这里是说明杂色(紫色)不能与正色(红色)相比。 郑卫音:郑、卫是春秋时二国名。这二国的音乐都是很淫荡的。因此,后世称淫荡的音乐为郑卫 音。 【原文】 迨东垣,重脾胃;温燥行,升清气;虽未醇,亦足贵。 【语译】 到了金时,李东垣在医学上倡导“重脾胃”的学说,主张用温燥性的药(如补中益气汤 中的升麻、柴胡等)来升提清气。他临证处方用药较多,是比较庞杂的,不够纯正;而他的医学理论很 有特色,有很多可贵之处。 【注释】 东垣:姓李名杲,字明之,晚号东垣(11801251),为金元四大家之一。由于他在医 学上认为“胃气为本”主张用温燥药补

10、脾胃,故后世称他为“补土派”的始创者。着有脾胃论、 内外伤辨惑论、医学发明等书。 医学三字经白话解 3 【原文】 若河间,专主火;遵之经,断自我;一二方,奇而妥。 【语译】 象金代的刘河间,治病专从治火着眼。他的学说,虽然是根据内经的理论发展而来 的,但有很多是自己的见解。他所制定的几个方剂,不仅有它的独创性,而且还是很妥善的。 【注释】 河间:指刘完素,字守真(11101200),河北河间人。为金元四大家之一。重视内 经理论,并有所发挥。根据当时疾病流行,多数医者用辛燥之品治疗无效的情况,提出“六气皆从火 化”的理论,对热病和其他杂病的治疗,有很丰富的经验。主张降心火,益肾水,善于用清热泻火

11、的方 剂来治疗,故后世称他为“寒凉派”的创始者。着有运气要旨、素问宣明论方、素问玄机原 病式等书。 医学三字经白话解 分类: 杏林瑰宝 举报 【原文】 丹溪出,罕与俦;阴宜外,阳勿浮;杂病法,四字求。【语释】 元代朱丹溪的医术,在当时很少有人能比得上他。他提倡“阳常有余,阴常不足”的学 说,认为很多病应从滋阴着手,人体的“阴”应当常补,“阳”则切忌使它浮动。治疗杂病的方法,应 当从气、血、痰、郁等四方面来分别处理。 【注释】 丹溪:姓朱,名震亨,字彦修,号丹溪(12811358),浙江义乌人,为金元四大家之 一。他治病主张滋阴,故后世称他为“滋阴派”的始创者。着有丹溪心法、格致余论、局方 发挥

12、等书。 罕(han)与俦(chou):“罕”是稀少;“俦”是同辈的人。 四字:指气、血、痰、郁。朱丹溪以此四者归纳疾病的各种原因。 【原文】 若子和,主攻破;中病良,勿太过。 【语译】 又象金代的张子和,治病主张用攻下的方法。攻下的药物性能都是比较猛烈的,但他用 得很精当。不过也必须注意疾病的情况,用药要恰到好处,中病即止,不可过量。 【注释】 子和:姓张,名从正,字子和(11561228)。河南考城人,为金元四大家之一。治病 强调以祛邪为主,认为邪去正自安。多采用攻法以祛邪,善用汗、吐、下三法,因此,后世称他为“攻 下派”的创始者。着有儒门事亲等书。 【原文】 四大家,声名噪;必读书,错名号

13、。 【语译】 刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪,都生于金元时代,各有不同成就,名气后大。后人 称他们为金元四大家。但在李中梓着的医宗必读一书中,却错误地把张仲景、刘河间、李东垣、朱 丹溪称为金元四大家。 【注释】 必读:指医宗必读,为明末李中梓所著。中梓名士材,号念莪。此书以简明扼要 见称,且能提纲挈领,因此颇为一般读者所欢迎。 【原文】 明以后,须酌量;详而备,王肯堂。 【语译】 从明代以后,医学书籍就更多了。但各有所长,各有所短,研习医学的人,必须仔细酌 量取舍,才能做到取长补短。其中比较详细而完备的,要称王肯堂了(指王肯堂着的证治准绳。 【注释】 王肯堂:字宇泰,号损庵(15521639)

14、,江苏金坛人。是明代著名医学家。所著证 治准绳120 卷,包括杂病证治准绳、伤寒证治准绳、杂病证治类方准绳、女科证治准绳、幼科证治准绳 、疡医证治准绳六种,故又称为六科准绳。内容渊博,条理分明,为明代医学巨著之一,为后人所 推崇。另着有医论、医辨、郁网斋笔尘、古今医统正脉全书。 【原文】 薛氏按,说骑墙;士材说,守其常;张景岳,着新方;石顽续,温补乡;献可 论,合二张;诊脉法,濒湖昂。 【语译】 薛立斋着薛氏医按,其中有些议论缺乏自己的见解。李士材的著述虽然比较粗浅一 些,但是却能遵守常法。张景岳着有新方八阵,创制许多新的处方,都很切合实际。张石顽着张 氏医通,治病大多采用温补的方法。赵献可的

15、论述,基本上与张景岳、张石顽两人的理论一致。至于 4 医学三字经白话解 诊脉的方法,首推李时珍所著的濒湖脉学。 【注释】 薛氏:指薛己,号立斋,江苏吴县人,明代著名医学家,曾任御医及太医院使。通内 、外、妇、儿、眼、齿科,尤精于疡科。主张治病务求其本原,倡用补真阴真阳的方剂。着有薛氏医 按。 张景岳:名介宾,字惠卿,号景岳,浙江山阴人(15611639)。学术上先尊崇朱丹溪。后又有不 同见解,提出“阳非有余”“真阴不足”等理论。主张补益真阴元阳,慎用寒凉攻伐之品,以温补为主 ,给后世医家影响很大。著述颇丰,历三十余年编成类经一书,又有类经图翼、类经附翼 、质疑录,晚年辑成景岳全书,对后世影响较

16、大。 石顽:张璐,字路玉,号石顽,清代医学家,着有张氏医通、伤寒缵论、伤寒绪论 、本经逢原、诊宗三昧、千金方衍义。 献可:赵献可,号养葵,浙江宁波人,明代著名医学家。所著医贯一书,议论甚精,很受医 家欢迎。此外,尚有内经抄、素问注、经络考正、脉论等书。濒湖:李时珍,字东璧,号濒湖,湖北蕲春人(15181593),明代伟大医药学家,着有本草纲 目、濒湖脉学、奇经八脉考等书。 【原文】 数子者,各一长;揆诸古,亦荒唐。长沙室,尚彷徨。 【语译】 以上所谈到的几位医家,虽都各有专长,但他们的著作,与古典著作比较起来,是相差 得很远的,甚则荒诞不经。对于张仲景著作的研究,尚还很不够,好象只能在门外徘徊

17、,不能登堂入室 。(按:这段议论仅是作者的看法。实际上后世医家在古代医学的基础上不断有所发展) 【注释】 揆(kui):“揆”是衡量一下的意思。 长沙:指张仲景。据说张仲景作过长沙太守,所以学医的人,常尊称他为张长沙。 彷(pang)徨(huang):游移不定,不知道往哪里走好。 【原文】 惟伯,能宪章;徐尤着,本喻昌;大作者,推钱塘。取法上,得慈航。 【语译】 到了清代,惟有柯伯能够遵守伤寒论的法度。至于徐忠可、尤在泾二氏,基本上 是依据喻昌的学说。清代比较有名的著作家,要算钱塘张志聪与高士宗了。研究中国医学必须认真学习 古典著作,才是正确的道路。 【注释】 伯:柯琴,字伯,清代著名医学家。

18、着有伤寒来苏集、伤寒论翼等书; 阐发伤寒论的道理,甚为精细明了。 宪章:法度。此处指伤寒论的学术思想。 徐尤:指徐忠可(名彬)与尤在泾(名怡),都是清代著名医学家。徐忠可着有金匮要略论注 等书;尤在泾着有伤寒贯珠集、金匮心典、金匮翼等书。 喻昌:字嘉言,江西南昌人,清代著名医学家,着有伤寒尚论篇、医门法律、寓意草 等书。 钱塘:指张隐庵(名志聪)和高士宗(名士栻),他们都是浙江钱塘人,清代著名的医学家。曾 在杭州侣山堂讲述医学,极一时之盛。他们主张集体创作;他们着有素问集注、灵枢集注、 侣山堂类辨等书。 慈航:在茫茫大海中,忽然得到渡船,安稳渡到彼岸的意思。此处指研究中医学的正确道路。 二、中

19、风 【原文】 人百病,首中风;骤然得,八方通。 医学三字经白话解 5 【语译】 在人类所患的各种疾病中,首先值得注意的要算是中风病。这种病大多是急骤发作的。 引起这种病的风邪是由四面八方来的。 【注释】 中风:中(zhong)风, 病名。见内经邪气藏府病形篇等。亦称卒中。指猝然 昏仆,不省人事,或突然口眼喎科,半身不遂,语言不利的病症。关于中风的病因,唐、宋以前均认为 以外风为主要因素。金、元时代,刘河间主火,李东垣主气,朱丹溪主湿(湿生痰,痰生热,热生风) 。元王履(王安道)又将本病分为真中风、类中风两种。医经溯洄集中风辨:“殊不知因于风 者,真中风也。因于火,因于气,因于湿者,类中风,而非

20、中风也”。在辨证方面,按病情轻重,分为 中络、中经、中腑、中脏四个类型。金匮要略中风厉节病脉证并治:邪在于络,肌肤不仁;邪在 于经,即重不胜;邪入于脏,即不识人;邪入于脏,舌即难言,口吐涎”。然而对突然昏仆,不省人事 者,又当辨明闭证和脱证的区别。 指外感风邪的病证。是太阳表证的一个类型。伤寒论辨太阳病脉证并治:“太阳病,发热 ,汗出,恶风,脉缓者,名曰中风。” 八方:东、南、西、北,东北、西北、东南、西南等八个方位。 【原文】 闭与脱,大不同;开邪闭,续命雄;固气脱,参附功。 【语译】 诊断中风症,应分辨闭症与脱症,二者是大不相同的,治法当然也不同。闭证要用疏通 的方法,以小续命汤力量最为雄

21、厚。脱证要用固守元气的方法,不使元气虚脱,用参附汤最有功效。 【注释】 闭与脱:风邪侵入人体后,陏着病人脏腑寒热虚实的不同,而发生不同的证候;若病 人素有郁热,则多见闭证。闭证的症状是神昏不语,痰涎涌塞,牙关紧急,面赤,两手握紧,脉搏有力 ,或二便闭结,应先用开窍醒神的方法来治疗。如脏腑本属虚寒的,则多见脱证。脱证的症状是不省人事,口开手撒,汗出如珠,二便失禁,肢体厥冷,脉微欲绝。应该急用回阳救逆或益气固脱的治法。 医学三字经白话解 【原文】 顾其名,思其意,若舍风,非其治。 【语译】 中风这个病,顾名思义,是由于中了风邪而引起的。因此,如果放弃以治风邪为主的治 法,那就不是正确的治疗方法了。

22、 【注释】 舍(she),放弃的意思。 【原文】 火气痰,三子备;不为中,名为类;合而言,小家伎。 【语译】 关于中风的病因,在金元四大家中,刘河间认为是由于火盛,李东垣认为是由于气虚, 朱丹溪认为是由于痰多的原因所引起。后世医家为了与前面所谈的由于中了风邪所引起的“中风”相区 别,将火、气、痰所引起的中风称为“类中风”。总之,刘、李、朱三人的说法,虽各有其独特的见解 ,但究属是一家之言,难免都有片面性。 【注释】 三子:指刘河间、李东垣、朱丹溪。对中风成因,刘河间主火盛,故治实火用防风通 圣散 ,治虚火用地黄饮子 ;李东垣主气虚,故用补中益气汤 加减;朱丹溪主痰多,故用二陈汤 加 苍术、白术

23、、竹沥、姜汁之类。 小家伎:伎同技字,即指技术,才能。小家伎,在这里是指刘、李、朱三人都有片面性,都不能 算是治中风病的“大家”。 【原文】 喑喎斜,昏仆地;急救先,柔润次;填窍方,宗金匮。 【语译】 当中风发作之时,若出现口不能说话,口眼喎斜,倅然倒地等症状,当以急救为主,其 次再用柔润的方法;此外,还有一种填空窍的方法,可以根据金匮要略所列的方法处理。 【注释】 喑(yin)喎(wai)斜:“喑”是不能说话的病;“喎斜”是口眼歪斜。 “昏仆地”指突然昏迷倒地,是中风的症状。 柔润:在这里是指一种治疗中风的方法,就是用滋养和镇静的药物以柔肝熄风。 6 医学三字经白话解 填窍:窍,这里指的是毛

24、孔。古人认为中风是因风邪由毛孔侵入而引起的。因此,治中风的方法 ,除了用驱风药外,也可用使毛孔密固的药,如金匮要略中的侯氏黑散 与风引汤 ,就是这类方剂 。(按:现多用资寿解语汤 治本症) 附 方 小续命汤:千金要方方。治中风、症见口眼喎斜,筋脉拘急,半身不遂,舌强不语,或神情 闷乱。 麻黄(去根节) 人参 黄芩 川芎 白芍 炙甘草 杏仁防己 桂枝 防风各6g 附子(炮)5g 作煎剂,分3 次服。 参附汤:妇人良方方。有回阳、益气、固脱之效。治元气大亏,阳气暴脱,手足厥冷,大汗 淋漓,呼吸微弱,脉微欲绝等。东垣以此治中风元气突然虚脱。 人参30g 附子(炮)15g 作煎剂,徐徐温服。 防风通圣

25、散:宣明论方方。有疏风解表,清热泻下之效。主治外感风邪,内有蕴热,表里皆 实,恶寒发热,头痛眩晕,口干苦,咽喉不利,大便秘结,小便短赤,以及痈肿疮毒等。河间以此治疗 实火所致中风之证。 防风 川芎 当归 芍药 大黄 薄荷 麻黄 连翘 芒硝各6g 石膏 黄芩 桔梗各30g 滑石9 0g 甘草60g 荆芥 白术 栀子各8g 作散剂,每服6g,日服3 次。 地黄饮子:宣明论方方。功效补肾益精,宁心开窍。主治类中风,舌强不能言,足废不能行 熟地 远志 山萸肉 巴戟天 石斛 石菖蒲 五味子 肉苁蓉水洗 肉桂 麦冬 附子 茯苓各 等分 加薄荷叶7 片,水2 杯,煎八分服。 补中益气汤:脾胃论方。有补益中气

26、,升阳举陷的功效。主治脾胃气虚,脘腹胀满,不思饮 食,四肢无力,大便溏泻或久泻久痢,脱肛,子宫下垂等。东垣以此治劳役饥饱过度致伤元气,气虚而 风中之。 黄20g 人参 白术(炒) 当归各10g 炙草 陈皮各9g 升麻 柴胡各6g 加生姜3 片,大枣 2 枚,水二杯,煎八分服。 二陈汤:太平惠民和剂局方方。功能燥湿化痰,理气和中。主治湿痰咳嗽,痰多色白,或胸 膈胀满,恶心欲呕,或头眩心悸等。朱震亨以此治痰饮所致的中风。 陈皮6g 半夏 茯苓9g 甘草(炙)2g 加生姜3 片,水3 杯,煎七分服。 侯氏黑散:金匮要略方。有清肝祛风,化痰通络之功。主治大风四肢烦重,心中恶寒不足。 菊花120g 白术

27、 防风各30g 桔梗24g 细辛 茯苓 牡蛎人参 矾石 当归 川芎 干姜 桂枝 各10g 黄芩15g 上药杵为散,每服6g,每日服2 次,温酒调服。忌一切鱼肉、大蒜,宜常冷食。 风引汤:金匮要略方。有清热熄风,镇惊安神之效。主治癫痫,风瘫。突然仆卧倒地,筋脉 拘急,两目上视,喉中痰鸣,神志不清,舌红苔黄腻,脉滑者。 大黄 干姜 龙骨各30g 桂枝45g 甘草 牡蛎各30g 寒水石 赤石脂 石膏 滑石 紫石英 白石脂各90g 研成末,粗筛用韦布盛之,取6g,用井花水1 杯,煎七分,温服。干姜宜减半用。 资寿解语汤:出古今医统卷八。为简易方引资寿方(见医方类聚卷二十),“ 解语汤”之异名。有温经通络,熄风开窍之效。主治中风脾缓,舌强不语,半身不遂,口眼喎斜。 防风 附子 天麻 枣仁各10g 羚羊角 肉桂各3g 羌活甘草各2g 水2 杯煎八分,入竹沥15g 、姜汁6g 服

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