《高中语文【齐桓晋文之事】练习题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文【齐桓晋文之事】练习题.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、齐桓晋文之事练习题1 .下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A.胡敝(h6)B.褊小(bidn)C.吾憎(htin)*D.孝悌(ti)A.胡敝(h6)B.褊小(bidn)C.吾憎(htin)*D.孝悌(ti)MM (hu su) 忖度(ctin du) 邪侈(chi)莅临(wdi)衅钟(xin)便嬖(pi6n bi) 庠序(ydng)厌恶(wi)2 .下列句子均出自课文，其中书写无误的一句是（）A.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。B.诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家帮。” 一一言举斯心加诸彼而已。C.日：“然则王之所大欲，可知己：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷
2、也。以若所为，求若所欲，犹源木而求鱼也D.谨庠序之教，申之以孝悌之义，班白者不负戴于道路矣。3 .下列句中加点的词语，不属于通假字的一项是（）A.刑于寡妻，至于兄弟B.王说，日：“诗云：他人有心，予忖度之。C.言举斯心加诸彼而已D.盖亦反其本矣 4.对下列句中“之”字的判断正确的一项是（）齐桓、晋文之事可得闻乎臣未之闻也保民而王，莫之能御也 王见之，日：“牛何之？ ”百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也 A.都是助词，都是代词，是动词B.都是助词，都是代词，是动词C.都是代词，都是动词D.都是助词，都是代词，是动词5.下列句中加点的词语不属于词类活用的一项是（）A.无以，则王乎？B.他人有心，予
3、忖度之C.是以君子远庖厨也D.朝秦楚 6.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A.老吾老，以及人之老/今恩足以及禽兽 B.挟太山以超北海/何可废也？以羊易之 C.无以，则王乎/不推恩无以保妻子 D.舆薪之不见，为不用明焉/百姓之不见保，为不用恩焉 .下列句子的句式结构特点不同于其他三项的一项是（）A.保民而王，莫之能御也。B.何由知吾可也？C.王见之，日：“牛何之？ ” D.故王之不王，不为也，非不能也。7 .下列句子中加点词的用法，相同的一组是（）A.寡固不可以敌众，弱固不可以敌强/臣固知王之不忍也8 .若寡人者，可以保民乎哉/王若隐其无罪而就死地 C.王无异于百姓之以王为爱也/
4、此心之所以合于王者 D.吾力足以举百钧，而不足以举一羽/莅中国而抚四夷也9 .若寡人者，可以保民乎哉/王若隐其无罪而就死地 C.王无异于百姓之以王为爱也/此心之所以合于王者 D.吾力足以举百钧，而不足以举一羽/莅中国而抚四夷也10 .下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.不识有诸诸：之*B.诚有百姓者诚：的确C.不为者与不能者之形，何以异 形：表现D.谨庠序之教，申之以孝悌之义申：申诫10 .下列加点的字词解释不当的一项是（）宜乎百姓之谓我爱也爱：吝惜*以小易大，彼恶知之恶：怎么今也制民之产制：规定殆有甚焉 殆：恐怕 .A.则王许之乎 许：答应C.何以异 异：区别B.百姓之不见保保：爱护
5、、保护*D.天下可运于掌运：运转11 .下列句子中加点的解释，不正确的一项是（）A.若无罪而就死地 就：走向B.挟太山以超北海超：超过C.度，然后知长短 度：丈量D.无恒产而有恒心 恒：长久 12.下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A.有复于王者日复：禀告 B.以御于家邦御：治理* C.言举斯心加诸彼而已诸：各个 D.权，然后知轻重权：秤锤，这里指用秤称重 13 .阅读下面的孟子选段，回答问题。孟子日：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长 也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”（尽心上结合上面的选段，联系实际，谈谈
6、你对“孝弟（同，悌）也者，其为仁之本与”（论语学而）这句话所表现 的思想的理解。14 .把下面的句子翻译成现代汉语。（1）他人有心，予忖度之。（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。15 .下列句子中加点实词的解释，不正确的一项（A.若无罪而就死地B.犹缘木求鱼也C.是故明君制民之产 *D.百亩之田，勿夺其时A.若无罪而就死地B.犹缘木求鱼也C.是故明君制民之产 *D.百亩之田，勿夺其时就：走向缘：攀，爬制：制度夺：失，耽误以羊易之 *故民之从之也轻奚暇治礼义哉 *莅中国而抚四夷易：换轻：容易治：管理莅：临，统治16.下列对句子中加点字的解释，有误的一项是（ A.仲尼之徒无道桓文之事者（
7、说、说道）B.百姓皆以王为爱也（怜爱）16.下列对句子中加点字的解释，有误的一项是（ A.仲尼之徒无道桓文之事者（说、说道）B.百姓皆以王为爱也（怜爱）保民而王（安、安抚） 王若隐其无罪而就死地（隐藏）C.明足以察秋毫之末（视力）D.天下之欲疾其君者（憎恨） *17.下面对加点的虚词的解释，不正确的一项是（不为者与不能者之形（表现）我虽不敏，请尝试之（聪慧、通达）*A.以小易大，彼恶知之B.臣固知王之不忍也C.然则废衅钟与 D.诚有百姓者A.以小易大，彼恶知之B.臣固知王之不忍也C.然则废衅钟与 D.诚有百姓者恶：厌恶固：本来然则：既然这样那么诚：的确，确实18.下列加点字存在词类活用现象，其
8、中不同类的一项是( A.是以君子远庖厨也。B.明足以察秋毫之末。C.比及三年，可使有勇。D.以小易大，彼恶知之？19 .下列句子中的加点词活用类型相同的一组是(无以，则王乎 *老吾老，以及人之老是以君子远庖厨欲辟土地朝秦楚A.齐桓、晋文之事，可得闻乎B.王无异于百姓之以王为爱也C.幼吾幼，以及人之幼 *D.然后从而刑之.下列句子句式特征明显，其中不同类的一项是(A.臣未之闻也。B.保民而王，莫之能御也。C.王见之，曰：“牛何之？ ”D.宜乎百姓之谓我爱也。E.然而不王者，未之有也。F.不为者与不能者之形，何以异？21 .下列对文化常识的解说，不正确的一项是(“四海”，泛指整个天下。“有席卷天下
9、，包举宇内，囊括四海之意”“遂破荆州，威震四海”“六王毕，四 海一” “四海之大，有几人欤？ ”中的“四海”皆是此意。A. “庠序”，指古代的地方学校，后泛指学校或教育事业。夏时叫“校”，殷商时叫“庠”，周时叫“序二B. “衅钟”，古代的仪式之一，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。C. “千乘之国”，有一千辆兵车的诸侯国。古时一车四马为“一乘”，能出车千乘的国家，在当时是一个中等 的国家。22 .翻译句子。(1)乐岁终身饱，凶年免于死亡。译文：(2)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？译文：.齐桓晋文之事练习题 答案1. A (B 项忖度(ctin du6)。C 项庠序(xidng) o D
10、项莅临(11) A (B项帮一邦。C项源一缘。D项班-颁)3.C (A项刑，通“型力做榜样。B项说，通“悦”，高兴，喜悦。D项盖，通“盍。何不；反，同“返力回 到)4.B (之：的，结构助词。指桓、文之事，代词。指保民而王的人，代词。往，至U,动词。用于主语 和谓语之间，无实义)5.B（A项王，行王道统一天下，名词用作动词。C项远，远离，疏远，不接近。形容词用作动词。D项朝，“使朝见”，动词的使动用法）A （A项，都是动词，推及。B项，连词，表修饰；介词，用。C项，不得已；没有用来的办法。D项，动 词，看见；介词，表被动）6. D （D项是判断句。A、B、C三项均为宾语前置句。其中A项是否定句
11、中代词作宾语前置；B、C两项是疑问代 词作宾语前置）A （A项，副词，相当于“本来”。B项，像；如果。C项，介词，引出动作的对象，相当于“对介词， 引进动作的对象，可不译。D项，连词，相当于“却”；连词，连接并列关系的词组）7. A （A项，“诸”为兼词，相当于“之乎”）A （许：认可）11.B （超:越过）C （诸：兼词，“之于”）12. 这句话的意思是孝敬父母、尊敬兄长是实践仁德的根本。孟子继承了这一观点，提出孝敬父母就是仁，尊敬 兄长就是义。在构建和谐社会的今天，孝敬父母、尊敬兄长，仍有积极意义。13. （1）别人有什么心思，我能够揣测到。（2）敬重自己的长辈，推己及人也尊重别人的长辈；
12、爱护自家的孩子，推己及人也爱护别人的孩子。14. C （制：规定；治：讲求。）B （爱：吝惜，舍不得。隐：痛惜，哀怜。）15. A （恶：疑问代词，怎么。）A （A. “远”，形容词作动词，远离；B. “明”，形容词作名词，视力；C. “勇”，形容词作名词，勇气；D. “小、大”，形容词作名词，小的东西、大的东西。）16. C （A项，“闻”，动词使动用法，使听到；“王”，名词作动词，行王道以统一天下。B项，“异”，形容词 意动用法，对感到奇怪；“老”，形容词作名词，老人。c项，“幼”，形容词作动词，爱护；“远”，形 容词作动词，远离。D. “刑”，名词作动词，做榜样；“朝”，动词使动用法，使朝见。）D （D.主谓倒装句，调整为“百姓之谓我爱宜乎”；其他均为宾语前置句。A. “臣未闻之也”；B. “莫能御之 也”；C.“牛之何？ & E.“未有之也”；F. “以何异”。）21.B （应为“殷商时叫序，周时叫庠22. （1）丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。（2）这样只是使自己摆脱死亡还怕不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？