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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一局部必须用2B铅笔作答；第二局部必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用.从传统文化的角度来看，以下说法不正确的一项为哪一项（）A. “甲午战争”“戊戌变法”“辛丑条约”“辛亥革命”等重大历史事件采用的是干支纪年法，其中甲、戊、辛” 是“地支”，“午、戌、丑、亥”为“天干”。B.我国古时候，山的北面和江河的南面叫作阴，山的南面和江河的北面叫作阳。C.古人常用一些特定字词表示谦逊的态度
2、。“敝”用于谦称自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝处”；“敢” 用于冒昧地请求别人，如“敢问”敢烦”。D.清明节是我国的传统节日，按阳历算在每年四月，此时天气转暖风和日丽，因“万物至此皆齐而清明”而得名其习俗有扫墓踏青、荡秋千等。2 .以下句子表述有误的一项为哪一项（ ）oA.送东阳马生序是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言，是一篇赠序。B.我昨日登门拜访，正巧您不在，您的家父已经把您高升的消息告诉我了。C. “良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。”是表递进关系的复句。D.苏州园林高超的建筑水平和不朽的艺术价值,充分彰显了我国劳动人民的智慧和力量。（这句话提取出的句子主干A.默契（
3、qi ）B.怪诞(dan )*C.造型(xing) 伎俩(liang) 校(jiGo)补妄(wang )下断语 是：建筑水平和艺术价值彰显智慧和力量。）3 .以下词语中加点字读音完全正确的一组是（）窥伺（kui） 嫉（ji ）妒 鲜（xian）为人知 箴（zhWn）言 沉（cheng）醉 风雪载（zai）途 D.阔绰(chu6)*猝（zu ）然豢（juan）养 回环曲（qb ）折.文化知识。古代文学作品中往往有描写行酒令的场景。有时，人们当筵赋诗，不成的人就要罚酒三杯。古人罚酒时，用这种酒杯比拟合适。A.觥B.白C.瓢D.杯杓.以下有关名著的说法不正确的一项为哪一项（）oA.我国长篇小说水浒传
4、中，金枪手徐宁设计摆下“连环马”大破宋公明，梁山好汉中的双鞭呼延灼最后使用钩10、1.（1）经历（2）客观事物的道理，规律 （3）脱下 （4）倒下2. D（1）按照他说的（那样去做），果然在（上游）几里之外找到了（石兽）。（2）农夫（你）太懒了！3. 甲文成语是“只知其一，不知其二”，乙文成语是“欲速不达”；共同道理是：考虑问题要遵循客观规律，从实 际出发，不可主观臆测。只有在生活实践中，才能找到正确的答案。没有实践，就没有发言权。（答出一点，意近 即可）【解析】.此题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假 字、古今异义、词类活用等特殊
5、情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“阅十余岁”的意思 是“经过十多年”，“阅”的意思是“经历”；“行者解衣下田”的意思是“过路人于是脱下外衣走到田里，“解” 的意思是“脱下”。1 .文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中, 要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：兼词，于此，在那里/助词；B：代词/结构助词，“的” ；C：与“为” 连用，意思是“认为” /把；D：在/在。应选D。2 .文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文 中用词造句的特点，甚至
6、在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特 点。“如” “果” “惰”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：此题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考 命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补” 的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。3 .此题考查对文言文的理解与分析能力。从“然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之处事亦然，欲速那么 不达也”可以提炼出成语。解答时，在把握全文内
7、容的基础上，分析得出这那么故事的寓意。这两篇文章告诉我们，许 多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出主观的判断。甲：选自阅微草堂笔记 纪的年代：清乙：选自浑然子 张钟年代：明参考译文：甲：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起漂浮于此。经过十多年，僧人们募集金钱重 修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钿, （向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎 么能被暴涨的洪水带走呢?石
8、头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻 找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“但凡落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的 性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成 坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像 这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽漂浮的 地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了
9、吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道外表现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断 吗？乙：有个农民在田里耕种，他喘几口气以后才挥一下锄头。有个过路人看见了讥笑他，说：“你这个农夫真是太懒了, 你喘几口气才挥一下锄头，这样耕田几个月也耕不完。”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方 法示范给我吗？ “过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。没有多长时间， 他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，向前倒在田里。他对农夫说：“我到今天才知道 耕地的不易。”
10、农夫说：“不是耕田困难，而是你的方法错了！人处理事情也是这样，想要刻意追求速度反而达不到 目的。”过路人心服也口服地离开了。11、1.景物描写，写出了天的湛蓝，云的洁白，突出了天高云淡、天气的晴朗；衬托了张先生愉悦兴奋的心情。2 .议论抒情，结构上与文章标题相呼应，结构严谨；内容上，引发了我对母爱的思考，表达了对母爱的感激和赞美之 情，突出文章的中心。3 .该句运用了动作描写，“穿、套、绽放”等词语生动贴切地写出了张先生照相前有条不紊的穿衣动作和高兴的神态, 表现了张先生对疼爱自己的母亲的感激之情。4 .因为张先生羽绒服这一细节描写，更能突出母亲的叮嘱对张先生内心的触动之深，更能表达张先生对母
11、爱的深深理 解和感激；文章这样安排，推动情节的开展，也使文章思路清晰，人物形象更加饱满，中心更加突出。5 .如：第二段设悬念，20多度的天气里张先生为什么在厚夹克外面套上了一件厚厚的羽绒服，第八段解开悬念，这 样写能激发读者阅读兴趣，防止平铺直叙，使文章情节曲折有波澜，凸显人物形象，突出文章主题。【解析】.考查对景物描写及作用的理解。景物描写的作用一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景；二、渲染 气氛，烘托人物心情；三、展示人物性格；四、推动情节的开展等等。以上各种作用常常同时出现，景物描写可以同 进具有一种或几种表达作用。要根据具体文章具体分析。“天” “白云”可知是景物描写，“天
12、湛蓝湛蓝的，蓝得那 么纯洁，那么透明”表现景色优美，渲染人物轻松愉悦的心情。说明“我”陶醉于这样的美景之中。1 .此题考查对表达方式的理解。表达方式有五种，记叙、描写、议论、抒情、说明。此段结构上，“有一种冷，是母 亲觉得冷”呼应题目，结构严瑾；内容上，最后一段运用议论抒情的方式，表达了作者对母爱的感激和赞美，表现了 文章的主旨。2 .考查对句子的赏析。加点的“穿”“套” “绽放”几个词语，是对母亲的动作描写和神态描写（细节描写），写出 张先生张相的郑重和照相时心情愉悦高兴，他这样做是为了他的母亲，想让母亲开心，表现了张先生对疼爱自己的母 亲的感激之情。3 .考查记叙文中反复出现的事物的作用。
13、和变色龙一文中屡次出现的“军大衣”类似的题型，这属于细节描写， 根据“母亲是在海边长大，知道这个时候海上风大，而且很冷。非得让我多穿点。你要是不穿好，回头母亲会生气的。” 可知张先生是听从母亲的嘱咐，他这样做是怕母亲担忧，不高兴。表达张先生对母爱的深深理解和感激；屡次出现既 推动情节的开展，也可使文章思路清晰，突出人物形象，突出文章主旨。4 .考查对悬念写法的理解。设置悬念是在文章的某一局部设置一个疑问或矛盾冲突，以造成读者某种急切期待和热烈 关心的心理的一种写法。设置悬念的表达效果具体有5个方面：（1）使情节环环相扣；（2）使文章情节曲折生动激发 读者阅读兴趣；（4）突出了文章主旨、人物形象
14、；（5）到达震撼人心的效果。如，段”到了目的地，我们很多人把外套 扔在车里。毕竟已经十点左右，还要走很长一段路，会很热的。但张先生依旧抱着羽绒服不撒手。”张先生的做法与 其他人不同，第段解开悬念，这样做是为了母亲。使文章情节曲折生动，激发读者阅读兴趣，防止平铺直叙；突出 了文章主旨、人物形；到达震撼人心的效果。12、 1. C.元宵节是中国的传统节日。节期在农历正月十五。传承至今已不两千多年的历史。由祈求平安的习俗衍生出丰富多彩的民间活动，祭祀、燃灯、观灯、舞龙狮、猜灯谜等。传统的元宵灯饰，融合 了剪纸，绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，使传统技艺得以传承与创新。元宵节全国欢庆娱乐，寄寓美好愿望
15、， 蕴含独特民族精神和丰富文化内涵，是中国独特的民俗文化活动之一。2 .同意。近年来很多地方的元宵节，以先进的声光电科技取代元宵传统灯艺；在看似热闹的活动中，百姓从参与者变 成了观望者，没有了制灯、贯灯、猜灯谜、吟诗文等“动中有静” “动脑动眼”的文化参与，使元宵节失去了文化内 涵。【解析】. C项与原文“元宵节的节期与节俗活动，是随历史的开展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代 已为三天，宋代那么长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。至清代，又增加了舞 龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。”不符。1 .考查对材料
16、的分析概括。抓住三那么材料中关于元宵节的习俗特点的介绍综合概括。材料一中“它起源于汉文帝时期, 至今已有两千多年的历史。”“祈求上苍保佑来年风调雨顺，表达美好祝愿。”“元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动, 其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。”材料二灯品不断创新，融合了剪纸，绘画、挂坠排须、 流苏等传统工艺，观赏性大大增加。2 .此题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。 表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自 然流畅，有感染力。结合材料三“灯是静中有动，灯
17、不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入 灯彩之中，构成生活美丽画卷。”阐述同意的理由即可。13、1.我们应该养成认真的习惯（让认真成为一种习惯）。2 .对“毫厘”的极致严格；对事业的“至拙”专注；对成功的默默守望。3 .道理论证 举例论证.追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做，而是事事都要认真做；不是一 时认真，而是要长久地认真。【解析】.论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的 开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中
18、 心论点。结合本文的内容来看，题目“让认真成为一种习惯”即是论点。1 .要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本内容。结合第段“认真之道，在于对毫厘的极致严格。”第 段“认真之道，在于对事业的至拙专注。”第段“认真之道，在于对成功的默默守望。”概括即 可。2 .要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析即可。（1）结合“天下之至拙，能胜天下之至巧。” 出自曾国藩家书，这是引用论证。（2）马克思潜心研究40年，终成科学巨著资本论。这是举例论证，有力的证 明了认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注的道理。3 .理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原那么，把句子放到语段中，把语段放到
19、原文，结合上下文内容，结 合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“认真之道，在于 对成功的默默守望。”分析得出，追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做, 而是事事都要认真做；不是一时认真，而是要长久地认真。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、比照论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有 代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3） 比照论证：拿正反两方面的论点或论据作比照，在比照中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事
20、物作比喻来证明 论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。三、语言表述14、例：在学问上，你付出勤奋，你会发现知识的大门是虚掩着的；在感情上，你付出真诚，你会发现友谊的大门是 虚掩着的。【解析】此题考查的是仿写句子。仿写要注意例句的修辞、句式、意境三个方面，所给例句修辞用的是排比，句式是“在中，你付出，你会发现 的大门是虚掩着的”，意境是“付出会有回报”。四、写作15、相信生活的美好要知道人这一辈子很短，永远也没有多远，命运仍然是反复无常，当这一次睡梦来临，便不知是否还能够再次醒来。所以不管怎样，都要相信生活中处处都存在简单的美好，幸福的开心，毕竟生活中的幸福和苦
21、恼都来自于我们内心不 明智的分别，既然我们能走过春夏秋冬，就让内心的世态炎凉随风飘散。人生的选择：选择高山，就勤奋登攀；选择宁静，就忍受孤单；选择机遇，就战胜风险；选择求索，就别怕磨难。每 一次缺陷的发现，都是完善自我的难得机遇。每一段难熬的时光，正是在孕育冲顶的力量。人生其实是在不断修炼自己、完美自己的过程挫折和伤害往往能成就更灿的人生。不要要求所有人喜欢你、理解 你、支持你、懂得你。有时候，赏心只需三两枝。多数时候，你只能选择单独。因为最深的孤独和最美人生，不过是 一个人凭栏听雪，任听风啸。明知事事无法完美，却总求面面俱到！明知没什么好担忧，却老杞人忧天！明知不该生气，却忍不住动怒！明知后
22、悔 也没用，却仍耿耿于怀！明知是执念，却仍难改旧习！想拥有安然自在的心，要体认现实，卸下执着与情绪，就等于 慢慢卸下心中的包袱。把所有包袱都卸下，我们就能看到无我的清明与光亮。“当你把别人看成天使，你就生活在天堂里；当你把别人看成魔鬼，你就生活在地狱里。”-天堂不在远方，就在感 激的当下；地狱不在他处，就在“我”执的刹那。懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观；能对生活宽厚，就有更多能量；想让前途宽阔， 要从心开始！人生最精彩的不是实现理想的瞬间，而是付出努力的过程。顺境逆境都值得珍惜，挫折能使自己成长， 掌握自己的心绪，前行中放下一些沉重，丢一份忧郁，未来才会多一片翱翔的
23、天宇。生活总不完美，有辛酸的泪，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨！生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟, 怨中藏喜，恨中生爱！看生活是否完美，就要淡视那些不完美，然后放大可能的完美！只要你的心完美，这个世界就 完美！所以我们修炼的是一颗热爱这个世界的心！生活就是有得有失，有聚也有离，有悲亦有喜。既然如此，接受一切是最明智的选择，生活在世界上，首要的是尊重 这个世界，尊重一切自然法那么，花儿开了也要谢去，人生得到了也会失去，然而不正是在这得失之间，我们才学会了 珍惜，才真正明白了珍贵，才感受到了幸福的喜悦吗？从来没有谁可以偷走我们的快乐和笑容，也从来没有人可以给我们带来痛苦和忧愁，更没有谁
24、能够禁锢我们的轻松和 自由，一切都可以由我们的心来掌控。如果生命注定是一场从简单到复杂，再由复杂到简单的过程，那么就让心简单 些，再简单些，去寻找内心的坦然，去感受内心的安静、真实和祥和。生活总和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。做事不必太期待，坚持 不必太执着；学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着；凡事要看淡、看开、看透一些，什么都在失去, 上一秒已经过去；什么都留不住，过去的就别再翻回去，唯有当下的快乐与幸福。【解析】此题为半命题作文。美好，指美丽的东西让人身心舒畅，更好地生活，快乐地生活。美是人生的一种执着探寻地追求。 首先理解提示材料
25、，意思是：要勇敢睿智，看清现实，要善良乐观，相信生活中有很多美好的事等待你去探索和发现, 不要迷失在黑暗里，失去了自我，失掉了信心、勇气和希望使生活更美好的东西很多，如引导语中所示。选一个 词，以此为表达的中心，写一件事或几件事，生动地表达美好的故事，难忘的往事，表现它们让自己感受到生活的美 好，表现在丰富多彩，自由快乐。也可以写议论文，填好文题，以文题为中心论点，举例说理，说说这一 “事物”是 怎样使生活美好的。比方“相信诚信的美好”，正反举例，论证讲诚信对个人对社会良好的作用，而不讲诚信对人际 关系和社会和谐的危害。当然不管选什么，在思考的过程中，我们一定要把握“熟”的原那么，即：素材熟、
26、主题熟、 结构熟。这样，思考周全之后再将题目补全，最后落笔成文。镰枪破了 “连环马”。B.孙悟空的称呼很多，例如玉皇大帝授给他的官职是“弼马温”，唐僧收他为徒时为他取名“行者”，如来佛授给 孙悟空的品职是“斗战胜佛”。C.朝花夕拾是鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集，其中藤野先生主要记叙了作者在日本仙 台学医时的见闻感受。D.格列佛游记中，由于格列佛引起皇后及一些大臣不满，小人国朝廷曾一度决定刺瞎他的双眼，再慢慢减少他的 饮食，直到将他饿死。6 .根据“绝”的字形和意义演变过程，结合（小贴土），推测“绝”字的本义，并为以下句子中的“绝”字选择正确 的义项。（1）佛印绝类弥勒（）（2
27、）湖中人鸟声俱绝（） 7 .古诗文默写填空杜甫望岳一诗中，“, ”化用孔子名言，表现诗人不怕困难，敢于攀登人生顶峰 的雄心和气概。李商隐在夜雨寄北中想象与友人团聚，秉烛夜谈的句子是, o ,直挂云帆济沧海。 （李白行路难）.阅读下面的语段，按要求作答。但一两天后我知道，坦普尔小姐在拂晓回房时，发现我躺在小床上，我的脸蛋紧贴着（A ）的肩膀，我的胳膊搂 着她的脖子，我睡着了，而（A ） 死了。选文中的“A”是谁？ “A”的死因是什么？请简要回答。二、阅读.阅读下面一首词，回答以下问题。鹉鸿天送叶梦锡 陆游家住东吴近帝乡，平生豪举少年场。十千沽酒青楼上，百万呼卢锦瑟傍。身易老，恨难忘，尊前赢得是凄
28、凉。君归为报京华旧，一事无成两鬓霜。注呼卢：古代一种博戏。锦瑟：琴之美称，此处代指歌女。上阕中“十千”和“百万”两词有何妙处?词人说“恨 难忘”，结合诗歌说说他有什么难忘之恨？8 .阅读下面两那么文言文，回答以下小题。河中石兽沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺 流下矣，棹数小舟，曳铁铝，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮 于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？ ”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不
29、能冲石，其反激之力，必于石 下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可 据理臆断欤？农夫耕田农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，日：“甚矣，农夫之情也！数息而后一锄，此田竟数月不成！” 农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？ ”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭 汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫日：“非耕难，乃子之术谬矣！人之 处事亦然，欲速那么不达也。”行者
30、服而退。息：呼吸。哂：嘲笑；讥笑。移时：不多时。速：速度，快速。 1.解释以下加点字的意思。阅十余岁（）尔辈不能究物理（）行者解衣下田（）且仆于田 （）2.以下加点字意思相同的一项为哪一项（）A.二石兽并沉焉/喘喘焉不能作声 B.沿河求之/乃子之术谬矣 C.以为顺流下矣/子可示我以耕之术乎 D.山门圮于河/农夫耕于田 .把下面的句子翻译成现代汉语。如其言，果得于数里外。甚矣，农夫之惰也！3 .请从甲乙文中各提炼出一个成语，然后说说两文共同揭示了一个什么道理。11.阅读下面的文字，回答以下小题。有一种冷叫母亲觉得冷闫忠新上周，我们参加一个自驾游活动。虽然已经是深秋，但那天正赶上回温，有二十一二度
31、。太阳笑眯眯的，加上 一点风丝都没有，所以更让人觉得暖洋洋的。八点半在广场集合，我们发现大家穿什么的都有：衬衫、薄毛衫、保暖套、呢子大衣、薄棉服最出格的是 五十多岁的张先生，居然在厚夹克外面套上了一件厚厚的羽绒服。大家不由自主拿他开涮：说他提前衰老，已经到了 痴呆的地步，不知道冷暖了。他笑着脱下羽绒服，拿在手里，却不做任何解释。到了目的地，我们很多人把外套扔在车里。毕竟已经十点左右，还要走很长一段路，会很热的。但张先生依旧 抱着羽绒服不撒手。有性急的小伙子开玩笑似的去抢，张先生夹紧羽绒服往前跑，惹得一大群人笑个不停。一路上天湛蓝湛蓝的，蓝得那么纯洁，那么那明，几朵自云悠闲地飘在空中，越发显得洁
32、白。偶尔一两只海鸥 飞过，掠过开满雪白芦花的芦苇丛，张先生忙着把这些摄入镜头。一边忙着拍摄，一边嘴里还唠叨：“有多少年没见 到这样的景色了，都拍回去，好好看看。我们歇脚时张先生也舍不得休息。一根芦苇，一只海鸟，一朵野花，一棵 小草，都收进自己的相机。假设不是我和他不太熟识，早就把他的相机抢下来藏起来了。旅游在心，他这是忙得哪门子 啊！就不能真正投入到这美景中，感受游玩的自在惬意吗？但毕竟我和他不熟，而且我本来就不爱说笑，所以，在这 一大群人中，我可能是唯一一个不明目张胆笑话他的人了。吃午饭时，张先生先是用相机拍完饭菜，然后才动筷子。大家又笑他新潮，像年轻人一样，动不动或在网上发 图，发说说什么
33、的。他还是笑而不语。我忽然觉得张先生不是自己在旅游，似乎是我觉得相机里面一定有故事， 但怕有“交浅言深”的嫌疑，我还是没有问。在朝阳庵门口，趁着大家都进里面，张先生喊住我，让我帮他照张相。我拿过相机，刚想照。他了摆手，做 了一个暂停的姿势，然后慢慢地穿上拿在手中的夹克，接着又套上羽绒服，整理好头发，绽放出灿烂的笑容，摆出胜 利的姿势，示意我拍照。照完相，他立马脱下夹克和羽绒服，搭在胳膊上。也难怪，就算不动，就这样穿着这身衣服，这样的天气，都 会马上冒汗的。张先生的做法彻底激起了我的好奇心，抛下“好奇害死猫”的包袱，我一路随行。他也乐得依安静相 陪，后来的景点门口，他总会让我帮他拍照。自然，每次
34、物照前都要一一拿上他的夹克，羽绒服，然后整理好他那“八 方支援中央”的头发，就放出最灿烂的笑容。也许他看出我隐藏不住的好奇心，也是的，我的问号写满了脸上，嘴巴管得严严实实，却不由自主都从眼睛里 留了出来。终于，在照完第四次这样的相片以后，张先生自己解释了原因：我这样做是为了我的母亲。我母亲七十多 岁了，瘫痪了多年。听说我来这，很高兴。说让我多照几张相，她好再看看。母亲是在海边长大，知道这个时候海上 风大，而且很冷。非得让我多穿点。你要是不穿好，回头母亲会生气的。我最怕母亲不开心，她一不开心就会抹着眼 泪说些什么自己老了，不中用了，说话不占地方什么的。这不，我这样照相，母亲看了会很开心。母亲会感
35、叹你们这 些穿的少的，不听老人言吃亏在眼前呢。我不由被张先生的做法深深触动。是啊，以前我们常常说笑话：有一种冷，是母亲觉得冷。如今，这却不再是 一个笑话。从小到大，哪个孩子没有因为母亲让添衣服闹过别扭，耍过小性子。只有自己上了年纪，做了父母，才真 正懂得：世界上还有一种暖，叫做母亲的疼爱！1 .第段划线句子是什么描写？有什么作用？2 .指出文章结尾段的表达方式，并说说其作用。3 .请你结合加点的词语对文章第段加线句作简要赏析。他慢慢地穿上拿在手中的夹克，接着又套上羽绒服，整理好头发，绽放出灿烂的笑容，摆出胜利的姿势，示意我拍照。 4.文中屡次写张先生的羽绒服，这样写有什么作用？5.设置悬念是本
36、文在写法上的一大特色，请找出其中的一处，并分析其作用。12.阅读下面三那么材料，完成以下小题。（材料一）元宵节，又称灯节、元夕、上元节，时间是一年的第一个月圆之夜一正月十五。它起源于汉文帝时期, 至今已有两千多年的历史。元宵节被视为春节最后的高潮，过了这天，就真正进入新一年的生活，所以人们欢庆元宵 节，祈求上苍保佑来年风调雨顺。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的开展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天， 宋代那么长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非 凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节
37、期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞 龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。2008年6月， 元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产O（根据相关网络材料编辑）（材料二）苏州灯事之妙，妙在灯品不断创新，其形制有提灯、挂灯、摆灯，外形有各种亭台、鸟兽、瓜果等。 从质料上分，又有无骨灯、荷花灯、珠子灯、罗皂灯、栅子灯、夹纱灯等。在其灯身又集剪纸、绘画，以及挂坠排须、 流苏等多种工艺于一体。真个是造型优美、灯饰华丽、色彩鲜艳、花样出奇。有种龙灯，它长有7节、9节、11节、 13节之分
38、，其龙头巨口大眼，形神兼备；龙身绘以鳞片，纹饰精彩。舞动时，头逐珠转，身随势旋，动澜翻波，眼花 缭乱；十分撼人心弦。又如走马灯、外形如碧瓦飞叠的亭台，灯壁内侧画有山水、花卉、人物等图案，点燃灯中心的 蜡烛，始现出精美纹样。又因燃烛后空气对流，灯内壁自动旋转，循环呈现出手工绘制的“庆丰收” “鲤鱼跳龙门” “八 仙过海”等吉庆图案或戏文典故，妙趣横生，民间用它作为“时运好转”的象征。（摘录自苏州市非物质文化遗产馆展板）（材料三）近几年来，各地逢元宵彩灯大放，今年尤其甚。热闹归热闹，但精髓尽失。过去逛灯，灯是静中有动, 灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美
39、丽画卷，否那么也不会有“蓦 然回首，那人却在，灯火阑珊处”。今天各地的灯会，基本都是高科技的激情展现，向晚会迪厅的灯光学习，让百姓由参与变成观望，公家破费银子 不少，百姓也大大热闹高兴了一番，但令人担忧的是，这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化 精神的硬核一不小心丢了。（节选自马未都上元灯彩，热闹背后却丢了中国传统文化精神的硬核!）1.根据材料内容，下面的说法不符合文意的一项为哪一项（）A. “元宵节”又称“上元节”，是一年中第一个月圆之夜。人们希望通过庆祝活动，求得来年风调雨顺，平安丰收。 B.自古以来，观灯是元宵节的主要活动，虽然各个朝代的节期各不相同，但夜间燃灯、观灯的
40、习俗始终保持不变。 C.元宵节的节期随历史的开展而延长，节俗活动也从最初的观灯不断增加舞龙狮、跑旱船、踩高跷等“百戏”内容。 D.传统元宵灯品材质多样，形态各异，纹饰精美，制作精巧。近年来，各种高科技声光电手段让灯彩越发绚丽夺目。 2.对照下面的资料，结合三那么材料，列出元宵节成功入选国家级非物质文化遗产的三条理由。资料链接：根据中华人民共和国非物质文化遗产法规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文 化遗产组成局部的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。3.材料三中，作者认为“这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了”， 你
41、同意他的观点吗？说说你的看法。13.阅读让认真成为一种习惯，回答各题。让认真成为一种习惯1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。 此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种 坚韧，乃为可贵的精种品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获 信念；播种信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们 应该养成认真的习惯。要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道” O认真之“
42、道”，在于对“毫厘”的极致严格。事物的质变，往往缘于毫厘的差异和缺失，一丝一毫牵动全盘， 认真与否关乎成败。非凡，每每孕育于丝毫的较真之中，无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、 精深的全程投入，上个世纪60年代，邓稼先在领军对我园首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专 家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以 确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论 设计。正是这种极其认真的精神品格，成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙” “天河”等科技
43、明星。认真之“道”，在于对事业的“至拙”专注。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长 功夫、真功夫，乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40 年，终成科学巨著资本论；李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典本草纲目；钱 穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述，古今中外、千行百业的事 实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举“O认真之“道”，在于对成功的默默守望。成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一 阵子
44、，而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神，也永远不忘初心、不言放弃。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷、 多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然奔驰在太阳系外的轨道上，漫漫40年，这个 航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业 的认真，多么需要远离红尘熙攘、撰弃功利躁动、抵御炫眼诱感。否那么，何以到达“诗与远方”？然而，一举成名、一鸣惊人的“速成”心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做 事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞
45、机 的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之 微，而导致一场悲剧，这是警世教训。“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。1 .本文的中心论点是什么？2 .文中所讲的认真之“道”具体包括哪些内容？3 .请指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)“天下之至拙，能胜天下之至巧。”()马克思潜心研究40年，终成科学巨著资本论。(). “成功过程是坚守认真的寂寞远征，不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。”如何理解这句话的含 义？二、语后表述.根据语境，仿照画线句子，接写两句，构成
46、语意连贯的一段话。在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的：在商界中，你付出智慧，你会发现财富的大门 是虚掩着的；, , ； ，, O 四、写作.作文人总要慢慢的成熟，将这个世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。 但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，在社会中欢乐总要多过苦难，还有很多的人和事，值得你一如既往的 相信。请以“相信 美好为题目，写一篇文章。要求：1、除诗歌外文体不限。2、可以继续经历，抒发感情，发表意见等。3、字迹工整，书写规范，字数600800字。4、文中请不要出现真实的姓名、校名。5、文中不得引用、抄袭本试卷中阅读
47、理解局部的材料。参考答案一、积累与运用1、A【解析】A项，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。2、B【解析】B “您的家父”表述有误。谦辞，对别人称自己的父亲。应改为“令尊”等。3、C【解析】C词语中加点字读音完全正确。A嫉(jf)妒，窥伺(kui),鲜(xian)为人知。B箴(zhen)言，沉(chen)醉。D猝(cii)然，豢(huan)养，回环曲(qu)折。4、B【解析】可结合湖心亭看雪中的“余强饮三大白而别”：我痛饮了三大杯就告别。白：杯。所以选B。5、A【解析】A对名著的说法不正确。原著的情节：朝廷中是双鞭呼延灼摆下“连环马”大破宋公明，而梁山好汉中金枪手徐宁用 镰钩枪破
48、了 “连环马”。6、D B【解析】献甲骨文般是指事字，在两缕丝线0的中间各加一短横指事符号一，表示将丝线割成两段。金文掰那么在两组丝线屐 之间加一把刀4明确表示用刀割断丝缕。篆文解条(丝)力(刀，割)q(工人),表示用刀割断丝缕。隶书般将 篆文字形中的“系” 乐写成第 O造字本义：动词，将丝线切断。(1)佛印：人名；绝类：这里可以翻译为像极了；整 句的翻译就是:佛印像极了弥勒佛的样子。应选D。（2）俱：都。绝：消失、没有。湖中游人全无，连鸟声也都听不见 了。应选B。7、（1）会当凌绝顶一览众山小（2）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（3）长风破浪会有时【解析】该题考查的是古诗词和古文的背诵与默写。要学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不 要太急于求成。首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要注意不要出现错误（错别字