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1、叔本华的人生论简述叔本华的人生论是悲观的，主要是归咎于他认为人的本质 就是自我的生存意志冲动，生存意志就是一种欲望，而欲望本 身就是不满足或匮乏感。故人生中的尔虞我诈，弱肉强食，残 暴，欺诈，施虐，造成的痛苦与无趣就不是什么奇怪的事情了。 既然人们生存的意志与欲望并存，欲望是痛苦的来源，那么人 生的本质与痛苦不可分割。叔本华的思想固然悲观，但也给我们带来了正能量：他虽 然认为人生的欲望与苦难有必然联系并是永恒的命题，但劝说 我们放弃一些不切实际的追求；虽认为自杀是摆脱痛苦的唯一 途径，却反对自杀，认为自杀不是否认意志，而是对意志的 肯定。叔本华曾说：“意志是没有一切目的，无一切止境的，它是 一
2、个无尽的追求。“我们的生活需要意志。而意志又归于欲求， 欲求意味着痛苦，所以我们的人生充满着悲观与苦难，人活在 世上，想要获得的东西太多，欲望渐渐蒙蔽了双眼，更蒙蔽了 心灵，欲望是无穷的，痛苦也是无止境的，因此，人生注定是 痛苦的。叔本华认为，生存意志的肯定或存在导致了人生的痛苦。 那么要解脱痛苦，唯一的途径就是彻底否认生存意志。他写道: “纯粹没有意志的认识，总是唯一纯粹的幸福，在它之前既不会有痛苦，也不会有需要，在它之后也肯定不会有后悔、痛苦、 虚无和麻烦。”叔本华的著作中，我们可以屡次发现他提到了自杀这一概 念，尽管人生道路从本质上看是悲剧性的，痛苦是无休止的, 唯一结束这痛苦或悲剧或百
3、无聊赖的方法唯有自杀。但叔本华 却又反对自杀，认为自杀仅仅只是对个体的毁灭，而人类的痛 苦并不会因为一个人的自杀而有所减轻。更重要的是，自杀不 但不是对生命意志的否认，相反更是对生命意志的肯定。他曾 说：“再没有生命还比真正取消意志的个别现象一一自杀一一 更有别于生命意志之否认的了。”自杀者选择放弃生命，不过 是对压在他头上的命运不满意而已，所以他选择用自我毁灭的 方式对抗欲求与苦难强加于自身的阻碍，但往往事与愿违，生 命意志并没有因为生命的消逝而取消，相反，它还是旺盛地存 在世上。这样看来，自杀者的一些自杀行为不但无益于痛苦的 减轻，反而越发加深了个体的痛苦。因此，自杀者理应放弃轻 生的念头，正视出现在生命中的苦痛，在无止境的痛苦中肯定 生命意志本身，并且学会在苦难中寻找快乐，而不是以毁灭自 己的方式向意志屈服。