《2021-2022学年江苏省扬州市仪征市、高邮市市级名校中考语文适应性模拟试题含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年江苏省扬州市仪征市、高邮市市级名校中考语文适应性模拟试题含解析.docx（16页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。.一、积累.下面各项中加横线的成语使用恰当的一项为哪一项（）A.网络文学似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角。B.他面对一些重要的比赛时，总是能够扛住压力，目空一切,所以每次都能取得优异的成绩。C.他明察暗访，四处打听，然而要在人海茫茫的广
2、州寻找一个行踪不定的人，简直有如大海捞针。D.在利益的驱使下，一些不法厂商大肆仿冒名牌，各种“山寨名牌”如雨后春笋般不断涌现,严重扰乱了市场的正 常秩序。1 .以下各句没有语病的一项为哪一项（）A.继承中华优秀传统文化，会拓展我们的人生感受和视野。B.校车平安管理条例的实施，可以有效防止校车交通平安事故不再发生。C. 4月8日，文化和旅游部正式挂牌，预示着中国将开启文化和旅游新时代。诗和远方终于在一起了。D.通过黑豹这部电影，使我从服装、道具、场景、语言、仪式等方面全方位地感受了非洲文化。3 .以下词语中没有错别字的一项为哪一项A .蹂蹒寂寥A .蹂蹒寂寥明信片荒诞无稽诲莫如深B.荡漾曙光 口
3、头禅谈笑风声精雕细琢C.幅射煽情入场券轩然大波出言不逊D.徘徊酝酿度假村目不暇接蔚然成风.以下句子中没有语病的一项为哪一项（）A.最美的美食，在菜场2019年3月17日都市快报官微推送了这条生活气息满满的微信，引起了不少网友的 共鸣。在点赞的同时，不少网友也提供了自己经常打卡的菜场和私人推荐。B. “知味杭州”亚洲美食节将以美食为载体，以文化为核心，依托杭州深厚的历史文化和数字经济开展优势，勾勒 插上数字经济腾飞翅膀的杭州美食生活变迁风貌图。C.在阿里工程师开发的“一书”小程序上，工程师们给每本书贴上了一个无线射频标签，负责实时捕捉小学生刷脸 翻开书柜借还书籍的信息，这些信息实时上传，并同步推
4、送给认捐这本书的用户。D.要论2019年开年最火热播剧，绝对是都挺好。火到什么程度？ “都挺好”“都挺好选角”“都挺好原生 家庭”等7大热搜词8次登上微博热搜榜，热搜阅读量超过10亿以上。假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。注意古今异义词，兵：军队。2 .此题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分 点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意 译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。重点词语：皆：都。3 .考查对
5、文章内容的理解与提取。“一鸣惊人”比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。指句子“于是乃 朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。”用自己的话回答，就是翻译句子提炼即可。淳于髡劝谏的目的 是让齐王放弃伐魏的计划，以防止两败俱伤，别国渔利。他使用劝谏方法是使用了以事喻理（或借事说理）的方法。 即“说之以隐”。【点睛】参考译文齐威王在位时，喜欢说隐语，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不理政事，把政事托付给卿大夫。文武百 官荒淫放纵，诸侯各国一起来侵犯，齐国灭亡就在朝夕之间了，齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来劝谏齐威 王，说：“都城中有一只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞
6、也不叫，大王知道这鸟是怎么一回事吗？ ”威王说：“这鸟不飞那么已，一飞就直冲云霄；不叫那么己，一叫就使人震惊。”于是就诏令全国七十二县的长官入朝议事，奖赏 一人，诛杀一人，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都归还了侵占齐国的土地。齐国的声威竟维持达三十六年。8、1. AB2. CD【解析】.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准 确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.往之女家（通“汝”， 你）。1 . A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“那么”解释为：就/表示假设
7、关系，相当 于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。2 .要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判 断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主, 意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱 的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事。应选C。3 .要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。【点睛】甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你
8、没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时 候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！ 以顺从为原那么的，是妾妇之道。至于大丈夫，那么应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下 最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便单独坚持自己的原那么。富贵不能使我骄奢淫逸, 贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所 厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人
9、们所喜爱的东西没有超过生命的，那么但凡能够用来求得 生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么但凡能够用来逃避灾祸的坏事，有什 么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也 不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更珍贵的东西（那就是“义”）;但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅 贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相， 孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重
10、大使命给这样的人，一定要先使 他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心 惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。9、1. AB2. CD【解析】.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准 确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.往之女家（通“汝”， 你）。1 . A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“那么”解释为：就/表示假设关系，相当 于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。
11、2 .要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判 断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主, 意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱 的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事。应选C。3 .要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。【点睛】甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时 候
12、，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！ 以顺从为原那么的，是妾妇之道。至于大丈夫，那么应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下 最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便单独坚持自己的原那么。富贵不能使我骄奢淫逸, 贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所 厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么但凡能够用来求得 生存的手段，有
13、什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么但凡能够用来逃避灾祸的坏事，有什 么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也 不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更珍贵的东西（那就是“义”）;但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅 贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相， 孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使 他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经
14、受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心 惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。10、1.答案例如：阴险侵袭独立营.宫琦带的一小队日军和钱千里的保安团。2 .答案例如：河桩指挥将士们“作好战斗准备”“跟我冲”等语言和“抢先冲下堤去”的行动，展现了他是一个有勇 有谋、沉着应变、身先士卒的抗战指战员形象。作者通过塑造这一形象告诉我们，面对外族侵略，我们有无数英雄奋 起抗争，发动、团结群众共同抗战，谋求民族解放。3 .答案例如：抗日战争中，日军非常狡诈残忍，中国军民抗战艰苦卓绝，我们大兴的仁人志士和普通百姓也作出了巨 大牺牲。我们为大兴这块土地上壮烈历史而骄傲，
15、同时也要牢记历史，清醒地认识到我们今天的和平幸福来之不易， 并把先辈精神发扬光大。【解析】.此题考查学生拟写小标题的能力。小标题能吸引读者，让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解, 在阅读过程中更快更准确地理解文章内容并了解写作意图。从“一队鬼子和伪军出现在堤下的土路上，不声不响进了 附近一个村子”可以概括为“日伪军阴险侵袭”；从“独立营按照河桩的命令，趴在堤上静静等待”可知，“勇敢破 敌”的“独立营”。1 .此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文 语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“这股敌人正是宫琦，他带着
16、一小队日军和钱千里的保安团，按照 毛利的命令，潜伏在村子里”可以提炼出问题的答案。2 .此题考查欣赏作品的形象，领悟作者写作目的的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人 物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点，根据文中情节可知人物形象。从“独立营按照河 桩的命令，趴在堤上静静等待” “河桩抓住这一有利时机，果断命令”可知，河桩善于把握全局，有组织才能。作者 意在告诉我们，必须团结起来抵御外敌，这样才能取得胜利。点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止回答不全或流 于外表。答题时，可采用如下方法：找出句中能
17、表达人物性格品质的原词；通过人物的具体事例概括出人物的品质和 个性；从对人物的外貌、语言、动作描写中整体感受人物形象的特点。然后精心组织，做到言简意赅，尽量不要重复。 4.此题考查结合文章内容谈自己的理解。这类自主探究的题目，是中考的主流题型，具有较大的开放性。做这类试题, 一方面要结合全文内容，另一方面要联系自己的生活体验，谈自己的真实感受。大兴人为了民族的解放进行了顽强抗 争，我们要学习革命前辈的这种精神，珍惜今天的幸福生活。11、1.品读经典可以培养高尚心灵. A2 .品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。3 .运用举例论证的方法，以史记中的史实为例，充分论证了 “品读经典，人们可
18、以穿越到遥远的古代，仿佛身临 历史现场，感受古人的风采”这一分论点。4 .放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人 们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。【解析】.试题分析：考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当，开宗明义。首先要通 篇阅读，整体把握，理解好文章内容，抓住分论点进行整理合并。通读全文，由首段中“品读经典可以养成知识丰富、 道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵”即 可得出“品读经典可以培养高尚心灵”的结论，而此结论
19、就可用于标题。1 .试题分析：考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点，林语堂的话是论据，但 不是事实论据，而是道理论据。所以A选项错误。2 .试题分析：考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”中的“可以沐浴思想的光华” 一句，是谈品读经典的意义，即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远”。3 .试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“史记中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险”明显是运用 了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举
20、确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著 作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。比照论证：拿正反两方面的论点 或论据作比照，在比照中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。 它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事 例的方法。结合原文分析使用。4 .试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论 据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否那么就不
21、能证明论点。如所给 材料中的孔子强调的“仁者爱人”的内容，可作为典型的论据，恰好能够论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华, 感受圣贤哲人的思考”的分论点。所以放入A处最合适。三、应用12、（1）在生活中弘扬，在时间中创新；传承文化根脉，共筑民族未来；非遗保护，你我同行。（契合主题，有文采即 可）（2）活动二：举办“保护文化遗产”知识竞赛；活动三：开展“走近文化遗产”实践活动。（言之有理即可）（3）湘绣是机器不能替代艺术，也是中华民族的文化艺术瑰宝，是不能替代的文化传承；湘绣具有浓郁的地方文化特 色，是湘绣文化的杰出代表，这是湖南人的；此外，湘绣产业可极大地解决农村妇女就业问题。为方经济建设作
22、出贡 献。（言之有理即可）【解析】试题分析：（1）考查学生的运用语言的综合能力。宣传标语要语言简洁、具有宣传性。简洁：句式简短、字数较少、 表达准确。宣传标语要围绕主题“非遗保护中国实践”，从活动的内容或意义方面拟写作答。可以使用名人名言， 最好使用对偶句的形式。切合主题，有文采即可，答案是多元的。（2）主题活动栏目设计，一般可以从“朗读比赛、 图片展、读书报告会、主题班会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报”等方面来设计。此题 作答可围绕着“非遗保护中国实践”这一主题，仿照例如的格式来拟写。如：举办“非遗保护”知识竞赛或主题班 会等。答案是多元的。（3）考查对问题的分析能力
23、。在答题时可以用“我认为”这样的标志性语言，言简意赅地 说明自己的观点，再用“比方”“例如”之类的词语结合生活实际和自己的认知来叙写理由，可从“湘绣”的特点、 承载的文化等方面来阐述，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，符合题意即可。四、综合性学习与写作13、符合题意即可。范文：幸福在心间流淌我自豪的说，我是幸福的，因为我生活在一个简单、平凡但又充满爱的家庭；我自豪的说，我是幸福的，因为我 的父母不是一般的父母，他们并不会像别人的父母那样溺爱我，而是非常的理解我、体谅我；我自豪的说，我是幸福 的，因为我们一家人天天在一起，一起谱写生命中给最美好的乐章。我的父母是一对再也普通不过的劳动
24、者，从事着最普通、辛苦的职业，不像其他的家庭一样，每天吃完饭就可以 和他们的孩子一起出去散步，假期里一起出去旅游，享受生活的美好。我知道他们心里一定也不好受，希望可以像别 人一样不用这么辛苦，可以抽空陪我一起学习、一起出去玩。这些愿望让他们把希望寄托与我，所以他们一直叮嘱我 一定要好好学习，长大后从事好的职业，不用像他们那样天天起早贪黑的干活，在我整个小学生涯中，这类的话在我 耳边重复不知道有多少次了，我甚至厌倦这些“还早的事情”的话，一开始紧绷的弦好像也没那么明显了。时间过的很快，我转眼间变成一个朝气蓬勃的初中生，也就是说我现在与中考已经“零距离”了。一开始，我并 没有那么认真对待这件事，因
25、为我骄傲地认为我自己的成绩还算不错，应该可以轻松的接受初中的知识。可在第一次 月考之后，我的成绩十分出乎我自己的意料，竟然比小学下滑了将近十几名。那时我感觉天空都是灰的，一切都变了， 变得那么陌生，让我感到自己从一个爸爸妈妈眼中的乖小孩变成了一个“差等生”。我哭了，哭的好伤心，因为我自 己的骄傲，因为我自己曾经在父母眼前许下的诺言，因为我太过自信不知道该如何去面对自己的父母。回家后，我犹豫不决，眼眶中含着泪，我真的不希望让父母失望，也不希望让一向对我慈祥的父母生气难过。我 抹掉眼泪，从脸上强挤出一个笑脸，没有勇气和父母说自己的成绩。到了晚上临睡前，妈妈似乎看出了什么，她问我 是不是考的很糟糕，
26、我点点头，眼泪就好像血一样按捺不住地流了出来。我最终还是说出了自己的成绩。说完之后， 我抬头看了一眼妈妈，感觉她好像比我还难过，整个人都好像一块木头一样呆板。之后，就回她自己的房间睡了。我 又开始大哭，边哭边看着窗外的月亮，月亮在我眼中，显得那么冷清，我好像听到它在哭，因为没有星星和它作伴， 也没有云在旁边和它嬉戏，只有它一个，它一点都不幸福，就和现在的我一样，我在不知不觉之中，闭上那双沉重的 双眼，睡着了。半夜，我好像听到有脚步声传来，仔细一听，是妈妈的，我没有醒过来，只是眯着眼悄悄看着妈妈的 身影，妈妈走到我的床边，帮我把踢到一旁的被子盖上，然后又把一张纸，放在我的旁边。第二天醒来，我迫不
27、及待 的看了看旁边的纸条，上面写着一大串话，都是妈妈昨天晚上一字一句写下的真心。上面写着：“燕子，不要太骄傲 了，你知道为什么你会一下子这么差吗？原因都是因为你自己的缺乏啊。你长大了，我和你爸爸也不会多唠叨什么， 因为你应该可以自己解决一些生活上的小事，更明白一些道理。我知道，你心里是难过的，可是难过都是因为你自己。 我不会怪你，成绩好差真的不那么重要，重要的是你是否真的付出了汗水，我希望你能真正理解这些话。”看完后， 我的眼泪又从眼眶中哗啦啦地流下来，我很后悔很难过，不知道应该怎样弥补，但那时我感到我真的好幸福好幸福， 有一个这么理解我的妈妈，虽然在外表上并不那么明显，其实这些小举动，都是她
28、爱我的表现。如果说，幸福需要证明，我想这件事就是最好的证明，我会谨记妈妈的话，静下心来学习，完成父母寄托我的最 大的希望，也给自己最好的一个答案。幸福就在心中，幸福就是河流，幸福的河流在我心中流淌。【解析】这是一道半命题作文。首先，要将题目补充完整，补充题目时首先确定自己的写作方向。既然是“在心间”，所以补充的题目应该是一种 感受，一种心情或是一种感悟。这篇作文适合写一篇记叙文，我们可以写幸福在心间流淌，可以写感动在心间流淌，当然也可以写悲伤在心间流 淌等等。确定好题目之后，然后选材，组材。选材时就可以选择我们生活中切身经历的事，这样才有真情实感。组材 时合理安排详略，应该把重点放在内心的活动
29、上，写某种感情在心间流淌的瞬间。结合运用细节描写来到达吸引读者 的效果。5 .根据提示默写）金樽清酒斗十千，o （行路难李白），柳暗花明又一村。（游山西村陆游）莫听穿林打叶声，O （定风波苏轼），夜泊秦淮近酒家。（泊秦淮杜牧）杜甫在茅屋为秋风所破歌中，用“, ! ”两句表现自己舍己为人的献身精神和至死不悔 的决心。此皆良实，志虑忠纯，o （出师表诸葛亮）.判断题（正确的打“ 错误的打“X”）。悟空三打白骨精，被唐僧驱逐。六耳禄猴变成假悟空，打伤了唐僧， 唐僧、众神都难辨真假悟空，最后如来佛一眼辨出，使六耳狒猴现出了原形，六耳猫猴被悟空棒打死。（）水 浒传中林冲火并王伦后，大家推晁盖为梁山寨主，
30、后来晁盖在攻打曾头市时岐曾家教师史文恭用毒箭射中眼睛致死 的。（）谭波尔小姐在得到劳埃德先生确实认后，在全校师生面前为简爱澄清了勃洛克赫斯特先生对她的诋毁。（）二、阅读6 .阅读下文，完成小题齐威王之时，喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮， 左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，不知此鸟何也？ ”王曰：“此鸟不飞 那么已，一飞冲天；不鸣那么已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆 *还齐侵地。威行三十六年。注释：隐：不直说本意而借别的词语来暗示的话。蜚：飞。1 .解释文中加
31、点词语。（1）止王之庭 （2）奋兵而出 .用现代汉语翻译以下句子。皆还齐侵地。2 .根据文章内容回答以下问题。（1） “一鸣惊人”的“鸣”在文中具体表现在（用自己的话回答）（2）淳于髡劝谏成功的原因是（用文中的话回答）8.文言文阅读（甲）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得 志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患
32、有所不辟也。如使人之所欲 莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也！由是那么生而有不用也；由 是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（丙）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,以下语句中加点词的解释有误一项为哪一项（A.A.往之女家女：女儿B.故患有所不辟也患：祸患，灾难C.贤者能勿丧
33、耳丧：丧失D.行拂乱其所为拂：违背2.卜列语句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.丈夫之冠也闻之于宋君以顺为正者以顺为正者以君为长者C.C.由是那么生而有不用也入那么无法家拂士D.所欲有甚于生者故天将降大任于是人也3.对画线语句的翻译正确的一项为哪一项（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。A.生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以（我）不做苟且取得的事。B.生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以（我）不会苟且偷生地活着。C.生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以（我）不做苟且偷生的事。D.生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还
34、有胜过生命的东西,所以（我）不会苟且地活着。4.以下对文章理解和分析有误的一项为哪一项（）A.三段短文都表达了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”， 做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。8 .三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。C.甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义, 即使身处困境依然勇往直前。D.三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。9 .文言文阅读孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；
35、女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得 志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲 莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也！由是那么生而有不用也；由 是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士
36、，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,1.以下语句中加点词的解释有误一项为哪一项（A.往之女家女：女儿B.故患有所不辟也患：祸患，灾难C.贤者能勿丧耳 丧：丧失D.行拂乱其所为拂：违背2.以下语句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.丈夫之冠也闻之于宋君B.以顺为正者以君为长者C.由是那么生而有不用也入那么无法家拂士D.所欲有甚于生者故天将降大任于是人也3.对画线语句的翻译正确的一项为哪一项（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。A.生命也
37、是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以（我）不做苟且取得的事。B.生命也是我所追求的,但我所追求的还有胜过生命的东西,所以（我）不会苟且偷生地活着。C.生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以（我）不做苟且偷生的事。D.生命也是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以（我）不会苟且地活着。4.卜列对文章理解和分析有误的一项为哪一项（）A.三段短文都表达了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”， 做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。B.三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具
38、说服力。C.甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义, 即使身处困境依然勇往直前。D.三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。10.阅读弯弯的永定河（节选），回答以下小题。弯弯的永定河（节选）独立营的两个连背对背趴在堤顶的“土牛”（指略高略长状似卧牛的土堆）后面，居高临下地监视着永定河的 堤里堤外。天阴沉沉的，嗖嗖的溜河风顺着河道刮过来，刀子似的扎在脸上，生疼生疼的。远远地，一队鬼子和伪军出现在提下的土路上，不声不响进了附近一个村子。教导员赵志刚指给营长王河桩看: “这应该是榆俺的敌人。”河桩发布命令：“作好战斗准备
39、！ ”等了一会儿，不见敌人出来，二愣憋不住了： “小鬼子今天是怎么了？往 日离村子挺远就又打枪又打炮，进了村子就烧房，今儿个怎么半天没动静？ ”河桩也觉出了异样：“是有点儿反常。 大家提高警惕，毛利是个诡计多端的家伙，小心他玩什么花招儿！ ”话音刚落，一排炮弹突然从河南岸飞来，有的落 在堤顶，有的落在堤坡，还有的打到堤外去了。负责维护大兴到固安一线日军占领区治安的大佐毛利，带着几个日本军官和汉奸郝玉桥、李文成等，站在南岸 的“土牛”上，举着望远镜观察。昨天，毛利接到佐藤的密报，说是独立营估计皇军要在河面窄、冰层厚的地点过河, 准备在王家屯一带设伏，阻击皇军北进。毛利将计就计，通知榆俺的宫琦带队
40、进入离河堤不远的马家屯，隐蔽待命， 等南岸的炮声一响，就冲出来包抄，前后夹击，把独立营一举歼灭。独立营一些新战士没经受过炮轰，一见炮弹炸起的土柱比树尖儿还高，立即惊慌起来，站起身子乱躲乱跑。这 一下暴露了目标，河南岸的炮弹准确地砸过来，接连有几个战士倒在血泊中。“卧倒！快卧倒！ ”河桩、志刚几个连 连喊叫，好不容易使战士们安定下来。河南岸的鬼子已踏着冻实的冰面，呀呀怪叫着冲了过来，“镇北关”郝玉桥也 指挥着警备队，一群人黑狗似的跟在后面。独立营按照河桩的命令，趴在堤上静静等待。等鬼子越过河中心，河桩喊声“打”，铁牛一枪搭倒了跑在最前 面的鬼子，二愣的机枪也不分点儿地响起来。鬼子遭到突然打击，慌
41、忙趴倒在冰面上，架起机枪还击。这时，监视堤 外的战士喊起来：“营长，敌人从后面上来啦！河桩爬到外侧的“土牛”后面，只见原先进村的那股敌人，正快速地 向大堤接近。这股敌人正是宫琦，他带着一小队日军和钱千里的保安团，按照毛利的命令，潜伏在村子里，炮声一响， 便从独立营的背后摸上来。志刚看到这情景，忙爬过来对河桩说：“这是要包围我们。”河桩点点头：“敌人这招儿够阴险的。可奇了怪 了，鬼子怎么知道我们在这儿？ ” “这事是有些奇怪。”河桩的话提醒了志刚，但面对蜂拥而来的敌人，志刚只得一 边还击一边说，“以后再想吧。得赶快突围，晚了就被包饺子了。”河桩喊声好，命令铁牛带一连阻击河道，二愣带二连阻击堤下，
42、边打边沿着堤顶往外冲。可一直跑出四五里地, 也没能摆脱敌人。两股敌人把他们夹在中间，紧紧咬住不放，密集的炮火中，又有几个战士倒下了。“小鬼子，老子 跟你拼啦！”二愣红了眼，抱着机枪跳上“土牛”，狠命地往堤下扫。一连二排长李三林也学着二愣的样子，站到“土 牛”上，抱着机枪猛烈朝河道射击。敌人的嚣张气焰暂时被压了下去，追击的速度放缓了。正在这时，堤下敌人的背后响起枪声。“是便衣队！ ”河桩看见了跑在前面的便衣队指导员金驹。宫琦遭到突 然袭击，队伍立即慌乱起来，日军卧倒向后还击，保安团却乱逃乱窜。河桩抓住这一有利时机，果断命令：“成副营长，你带一连阻住河道里的敌人，我和教导员带二连冲下堤去， 打垮宫
43、琦，再掩护你们撤下来！”成天鹏容许声“是”，和铁牛收拢起一连战士，在大树、“土牛”后一字排开。河 桩一挥匣子枪：“二连，跟我冲！ ”抢先冲下堤去。宫琦抵挡不住前后夹攻，慌忙后撤。河桩与便衣队会合一处，继续追打敌人，成天鹏乘机带着一连撤下大堤。 等毛利上到堤顶，独立营已跑进马家屯，消失在错落的房屋中。（节选自弯弯的永定河。有删改）.我国古典章回小说常用回目形式提示主要内容，如“关云长单刀赴会，伏皇后为国捐生”（三国演义第六十六 回）。请模仿这一形式填空，为选文补全标题。日伪军 （2）. 勇敢破敌.从全文看，第段划线句中“一队鬼子和伪军”指的是哪些敌人?1 .结合选文内容，从语言和行动等方面简要分
44、析王河桩的形象及作者塑造这一形象的意义。2 .历史是最好的教科书，历史是最好的清醒剂。这个曾经发生在大兴的故事，引发了你怎样的思考?11.阅读下面的文章，完成后面小题林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识， 领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这 种好处，那么非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向 宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是日经典。”他认为，古代圣贤
45、所述所作的就是经典。这个 解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其 著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以 说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启 迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人 所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的 立场、观点
46、、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启 迪智慧，荡涤心灵。品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B史记中荆轲刺秦王，一番 悲壮，一幕惊险。从史记中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失 败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟货殖列传记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历 史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”， 让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文
47、学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹， 巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例 如，杜甫的“三吏” “三别”，书写了安史之乱的历史场景。Q又如，一部红楼梦通过对贾家的细致描写，揭示 了封建社会大厦将倾的历史趋势。品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。1经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带 来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见 识更加高远。（选自人民日报有删改）.通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。1 .文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项为哪一项（）A.是证明论点的事实论据B.引出中心论点C.使论点更有说服力D.激发阅读兴趣.文章第段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？请简要回答。2 .文章第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？3 .下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族珍贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。三、应用.综合运用。2019年的6月8日（六月的第2个星期六）是我国“文化和自然遗产日”，今年的主题为“非遗保护中国实践”。你所在的学校打算开展系列活动，请你积极参与，完成以下各题。（主题宣传）请